在改革開放三十周年之際，“男三號”的話題開始熱了起來。男三號是指企業(yè)家，他相對于官員（男一號）和精英（男二號），排在第三。因此，這場討論，實際是針對政府、精英和企業(yè)家在未來社會中的地位和作用。

其中，政府的角度正在發(fā)生變化，從全能主義政府轉向服務型政府。留出管不好、管不了和不該管的社會治理中間地帶。

誰來填補空白？候選者自然是男二號和男三號。

汶川地震，象一把鏡子，把男一號、男二號和男三號的表現(xiàn)展示在世人面前。政府的表現(xiàn)沒得說，得到了人們的一致肯定。而精英和企業(yè)家的表現(xiàn)則大相徑庭。

范跑跑這一跑，把精英的臉丟盡了。讓人們普遍感到，“精英”是靠不住的?！按箅y臨頭各自飛”這種印象，不光是由范跑跑一個人的行為造成的。很長一個時期以來，精英們自說自話，不關心百姓，缺乏服務意識這些弱點，人們已經看在眼里，記在心中?？梢哉f，缺乏社會擔待，是更深意義的“跑”。

與精英形成對照的是，企業(yè)家在國難臨頭時，表現(xiàn)出了一種難能可貴的社會擔待意識。有錢出錢，有力出力，關鍵時刻，表現(xiàn)一點不遜于政府。即使是表現(xiàn)“青澀”的男三號王石，不是也掏出了一億嗎，比范跑跑們能擔待多了。

進一步的問題是：男三號作為一個階層，能不能擔起中間地帶的社會責任？

男三號的歷史使命，一方面表現(xiàn)為他是理性的力量，可以發(fā)揮社會自組、行業(yè)自律的作用。在這點上，不象精英們只想一逞口舌之快，只破不立。

另一方面表現(xiàn)為他是建設性的力量，這種建設性主要表現(xiàn)在他為社會提供服務，甚至可以提供一部分公共服務。不象精英們只封閉在自我的小空間里。

在社會需要的時候，為社會提供公共產品，為社會服務，這是男三號堪當大任的表現(xiàn)。關于男三號的討論，意義應在這里。

新男三號代表企業(yè)家的未來。然而，在男三號的討論中，我們也看到一種普遍的困惑。企業(yè)家那種兼濟天下的豪邁氣概不見了，剩下的是精英筆下一群沾上了精英式幽怨的受氣包。他們受著官家的“欺負”，被排擠到下坡路……

不，不！這不是人們心中的男三號。這是正在退出歷史舞臺的“老”男三號。今天，新的男三號來了。

新男三號是“新”的企業(yè)家。他們或者因為從事IT而與先進生產力聯(lián)系在一起而“新”，或者應用信息技術而與新的生產方式聯(lián)系在一起而“新”。生產力和生產方式這兩方面的新，決定了他們一登上歷史舞臺，就是在增量空間中，為社會注入改革與發(fā)展的活力。

未來的中國，是一個商業(yè)社會，需要新男三號發(fā)揮中堅作用。

商業(yè)社會是一個穩(wěn)定的社會。商業(yè)社會需要商業(yè)力量作為中堅。一個理性的、建設性的商業(yè)社會，需要一個什么樣的男三號？答案是：需要新男三號。

在香港回歸前，世界上許多人都預言香港會亂掉，但十多年過去了，香港站穩(wěn)了腳跟，成為民主的香港、富強的香港。原因無非，因為有男三號和新男三號在，達成了服務者與被服務者的相對和諧。男二號只好被擠到海里去洗澡。

實質的問題是：有哪些共同利益，可以作為共建和諧的基礎。

值得注意的是，未來的商業(yè)社會，國家與社會的共識，不光建立在共同的價值認同上，還需要建立在共同的商業(yè)認同上。空談政治的時代正在過去，在市場經濟中，共同的經濟發(fā)展利益，共同的產業(yè)發(fā)展利益，共同的為民服務要求，會使男一號與男三號形成一種共建和諧社會的合力。

新男三號在作為商業(yè)社會的公民社會建設上，到底能夠走多遠，他們的理性、建設性的作用到底能發(fā)揮多少，取決于利益相關方能否在共同利益領域進行合作。我們至少可以在商業(yè)社會建設過程中發(fā)現(xiàn)許多這種領域。