君　羊

盛夏時(shí)節(jié)，讀到成秀虎頗為精致的詩(shī)集《心靈在黑夜飛翔》，130余首詩(shī)，均為抒情短詩(shī)，清新婉約，絕不像現(xiàn)今常見的“第三代”詩(shī)歌的晦澀難懂，讀來(lái)如有絲絲涼風(fēng)從心頭掠過(guò)。

作者成秀虎曾任江蘇某高校校長(zhǎng)助理，在今天流行的社會(huì)心理來(lái)看，這應(yīng)是令人羨慕的職位，可作者偏偏主動(dòng)改換門庭，選擇視野更為開闊的交通工程崗位，突破世俗觀念、突破思維定勢(shì)，本身即是一種詩(shī)者的選擇，說(shuō)明作者具有求異思變的創(chuàng)新氣質(zhì)和親近大自然的詩(shī)人素養(yǎng)秉性。

作者很重視和珍惜對(duì)周圍世界的觀察，這當(dāng)然是藝術(shù)觀察。主觀心靈與客觀外物相遇合時(shí)，自覺(jué)地實(shí)現(xiàn)了由審美感受到審美過(guò)程。這是極富創(chuàng)造性的心理活動(dòng)過(guò)程，是詩(shī)人由生活感受跨入藝術(shù)創(chuàng)造的必經(jīng)之途。

我們來(lái)看開卷首篇《初夏的夜空》：

初夏的夜空隱藏著幽幽的美麗

微風(fēng)或無(wú)風(fēng)的樹林靜悄悄

天空特別寥廓

彎彎的月亮和明亮的星星

鑲嵌在天空

宛如鉆石般閃亮

青草濃郁的香氣輕輕飄散

彌漫了不算小的池塘……

作者描繪的直接結(jié)果是形成形象，在描寫過(guò)程中傾注了真實(shí)、濃郁的情感，讀者在一種強(qiáng)烈、深刻的情感滿足中被描寫對(duì)象所打動(dòng)、所感染。

詩(shī)歌作為“內(nèi)視點(diǎn)”文學(xué)，藝術(shù)觀察所取得的材料既來(lái)自客體，又來(lái)自主體。換言之，在藝術(shù)觀察中觀察者本人也被視為“第二自然”而成為觀察的客體。

請(qǐng)讀這樣的詩(shī)句：

我擁有一切

內(nèi)心卻寂寞得一片空白

——《月光下的夜晚》

我倉(cāng)皇出逃

疲憊中略帶憂傷

——《離鄉(xiāng)》

我是一粒悲哀的塵埃

在飄忽不定的日子里

尋找著歸屬的家園

——《我的悲哀》

無(wú)論相悖或相關(guān)的詩(shī)句，作者展示了具有唯一性的內(nèi)心世界的豐富和神奇。作者以心觀物，即現(xiàn)實(shí)的心靈化，使“物皆著我之色彩” （王國(guó)維）。物以心變，詩(shī)中之物，是心靈太陽(yáng)重新照亮的世界。

自朦朧詩(shī)始，詩(shī)歌不再像上世紀(jì)五十年代純寫客觀，作者承續(xù)良性的寫作語(yǔ)境，放飛心靈，多方探索和捕捉內(nèi)心世界的精微。同樣自朦朧詩(shī)始，我們不再受題材問(wèn)題困擾，于是我們讀到詩(shī)集中諸如《初冬的悲哀》《流浪的心》《郁悶》《孤獨(dú)》等精彩篇章。

《孤獨(dú)》是一首哲理性小詩(shī)，循環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)，包容了心路歷程和情感體驗(yàn)：

剛開始容易度過(guò)

后來(lái)就感到艱難

再后來(lái)更覺(jué)煎熬

剛開始豪情滿懷

后來(lái)熱情就消退

再后來(lái)苦悶消沉

剛開始 后來(lái) 再后來(lái)

但愿是一個(gè)輪回

我渴望快一點(diǎn)輪回

作者將一般語(yǔ)言置入詩(shī)的形式，于是生活的幽默感、詩(shī)的精致語(yǔ)言便出現(xiàn)了。由此可見，如何傳達(dá)詩(shī)美體驗(yàn)和傳達(dá)什么詩(shī)美體驗(yàn)至少同等重要。外視點(diǎn)文學(xué)（小說(shuō)等）將審美體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為內(nèi)容，內(nèi)視點(diǎn)文學(xué)將審美體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為形式。詩(shī)是以形式為基礎(chǔ)的文體；離開形式，詩(shī)美便會(huì)立即消失。

作者詩(shī)作具有流暢的現(xiàn)代語(yǔ)感，語(yǔ)匯也較豐富，語(yǔ)言頗見功力。我們知道，詩(shī)美體驗(yàn)是“不可言傳”的內(nèi)心符號(hào)，詩(shī)的創(chuàng)作應(yīng)該是詩(shī)美體驗(yàn)與一般語(yǔ)言的碰撞，以達(dá)到內(nèi)在符號(hào)與外在符號(hào)相和諧。還應(yīng)進(jìn)一步熟悉詩(shī)獨(dú)特的用詞方式、語(yǔ)法規(guī)則和修辭法則。具體來(lái)說(shuō)，一般語(yǔ)言在詩(shī)中成為內(nèi)視語(yǔ)言，應(yīng)該使意味強(qiáng)化、意義弱化，體驗(yàn)功能發(fā)展到最大限度，交際功能退化到最大限度，由推理符號(hào)轉(zhuǎn)化為表現(xiàn)性符號(hào)。

我們應(yīng)該記住別林斯基的話：“樸素的語(yǔ)言不是詩(shī)歌獨(dú)一無(wú)二的確實(shí)標(biāo)志。但是，精確的語(yǔ)言卻永遠(yuǎn)是缺乏詩(shī)意的可靠標(biāo)志。”（《論文學(xué)》）因此，詩(shī)是語(yǔ)言的超常結(jié)構(gòu)，它是對(duì)一般語(yǔ)言的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和修辭法則的創(chuàng)造性破壞。

詩(shī)歌語(yǔ)言應(yīng)該講究彈性技巧，使同一詩(shī)歌形象、同一行詩(shī)或詞語(yǔ)并含幾種能夠復(fù)合的內(nèi)涵的語(yǔ)言技巧。聞一多曾說(shuō)：“詩(shī)這種東西的長(zhǎng)處就在它有無(wú)限度的彈性，變得出無(wú)窮的花樣，裝得進(jìn)無(wú)限的內(nèi)容?！?/p>

直敘曉暢，固然是一種風(fēng)格，但切忌太實(shí)太死，要給讀者馳騁聯(lián)想的空間，要給讀者提供再創(chuàng)造的回旋天地。

詩(shī)集中還有不少自勵(lì)詩(shī)、出訪詩(shī)，不乏可讀的佳作，如《時(shí)間》：

情感的消費(fèi)從來(lái)沒(méi)有預(yù)算

生命成了半拉子工程

《忘記的不一定重要》寫得也極富理趣和情致，引起讀者深深共鳴。