陳瑜敏

[摘要]文章以評價系統(tǒng)和社會符號學視覺分析法為理論框架，運用實證法考察奧運電視公益廣告語言和電視畫面的評價資源。研究結(jié)果表明，語言方面，內(nèi)嵌式的判定和鑒別意義是評價群體行為和社會現(xiàn)象的主要手段。介入和分級資源的運用有利于聯(lián)盟讀者、加強評價意義。在電視畫面中，特寫鏡頭的運用增添了內(nèi)嵌式情感意義，形象化比喻和選擇特定概念意義的畫面則含蓄地激發(fā)觀眾的評判和鑒別。最后，文章討論電視公益廣告圖文資源的意義相乘關(guān)系，并得出多模態(tài)電視公益廣告評價意義的構(gòu)建模式。

[關(guān)鍵詞]多模態(tài)；評價意義；電視公益廣告

[中圖分類號]HO[文獻標識碼]A[文章編號]1008-2689(2008)03-0108-07

一、引言

公益廣告起源于20世紀40年代初的美國，其宗旨在于增進公眾對社會問題的了解并影響其對此類問題的看法和態(tài)度，改變其行為從而促進社會問題的解決或緩解。在我國，最早的電視公益廣告是1986年貴陽電視臺制作播出的“節(jié)約用水”，1987年中央電視臺創(chuàng)辦了每天定時播出電視公益廣告的“廣而告之”欄目。隨著“廣而告之”的極大成功，“中華好風尚”、“自強創(chuàng)輝煌”等主題公益廣告月活動的開展以及各省市電視臺電視公益廣告固定欄目的開辟，不少優(yōu)秀電視公益廣告以其抑惡揚善的社會責任感、深刻而豐富的內(nèi)涵和新穎靈活的藝術(shù)樣式深入人心并產(chǎn)生了巨大的社會效應。我國電視公益廣告的成功與眾多內(nèi)在因素和外在動力分不開，其中體現(xiàn)態(tài)度、情感和價值觀的語言資源，以及文字與電視畫面相得益彰的藝術(shù)表現(xiàn)手法是不容忽視的。

隨著電視公益廣告的蓬勃發(fā)展，其理論研究也方興未艾。除了政府及其相關(guān)部門積極倡導理論建設外，學者們也從新聞學、廣告學等方面進行探討。有的關(guān)注電視公益廣告的藝術(shù)特征和社會作用，考察其價值取向與編輯風格剛；有的談其語言特征。但大多對電視公益廣告語言特點的研究屬于感性的隨想式評論，從語言學角度出發(fā)的一些語篇分析也并未涉及電視公益廣告一個突出的方面——電視畫面的功能。本文以系統(tǒng)功能語言學中的評價系統(tǒng)和社會符號學的視覺分析法為理論框架，采用實證法，考察2007年中央電視臺“迎奧運、講文明、樹新風”電視公益廣告的語言和電視畫面資源是如何構(gòu)建評價意義，調(diào)動觀眾的情感并進行價值導向，從語言學和社會符號學角度探討其帶給人們感動和鼓舞的原因。

二、理論框架：評價系統(tǒng)與視覺分析法

評價系統(tǒng)(appraisal systems)是系統(tǒng)功能語言學在人際意義研究方面的新發(fā)展，是Martin等人從上世紀90年代初起在研究敘事語篇、文學評論、媒體、科技、歷史文本和行政話語評價性詞匯語法資源的基礎上建立的，系統(tǒng)地研究賦值語義(semantics ofevaluation)的理論框架。評價系統(tǒng)中所關(guān)注的評價(evaluation)，包括“語篇中協(xié)商的各種態(tài)度、所涉及情感的強度、以及價值來源的方式和聯(lián)盟讀者方式”；它位于話語語義層，屬于描述人際意義的三個語義資源系統(tǒng)——即評價(appraisal)、協(xié)商(negotiation)和卷入(involvement)之一。

評價性資源按照語義可分為態(tài)度(attitude)、介入(engagement)和分級(graduation)三個子系統(tǒng)。態(tài)度子系統(tǒng)包括情感(affect)、判定(judgement)和鑒別(appreciation)三方面，分別對應傳統(tǒng)說法中的個人感情、倫理道德和審美。與生俱來的情感位于態(tài)度系統(tǒng)的中心，而判定和鑒別可以看作制度化了的個體情感。判定是關(guān)于人們的行為和品格的評價，可分為社會尊嚴(social esteem)和社會約束(social sanction)，前者評價行為是否規(guī)范(normality)、是否有做事能力(capability)和是否堅忍不拔(tenacity)，而后者則評價是否真實可靠(veracity)、行為是否正當(propriety)。正面的社會尊嚴表達值得欽佩贊美的評價，負面含義則表示應受批評；正面的社會約束則表達表揚性的評價，而負面含義表達應受法律譴責和制裁。鑒別屬于美學范疇，是關(guān)于人造事物和自然現(xiàn)象的評價，可細分為對事物的反應(reaction)、事物的構(gòu)成(composition)和價值(valuation)三方面，同樣有正面和負面含義之分。態(tài)度系統(tǒng)在詞匯語法層的實現(xiàn)形式可以是帶有明確評價意義的內(nèi)嵌式(inscribed)，如It was because of our ignorance，也可以是含蓄的、但已暗示評價意義的激發(fā)式(invoked)，一般通過比喻或選擇特定的概念意義來實現(xiàn)，如He feltlike a spare part和They smashed our way of lifeo。

介入子系統(tǒng)是關(guān)于“價值來源的方式和聯(lián)盟讀者方式”，包括自言(monodoss)和借言(heterodoss)，根據(jù)其他聲音或立場介入作者聲音的不同方式，介入意義可分為否認、聲明、引發(fā)和摘引四大類。分級子系統(tǒng)是關(guān)于“所涉及情感的強度”，包括語勢(force)和聚焦(focus)兩個互補的方面，分級資源跨越整個評價系統(tǒng)，或增強(raise)/減弱(10wer)可分級的評價意義，或明顯(sharpen)/模糊(soften)不可分級評價意義所屬的范疇。整個評價系統(tǒng)的概觀如圖示1所示，在系統(tǒng)網(wǎng)絡的符號標寫方法中，直角括弧“[”表示析取選擇，即在可供選擇的項目中只能選其一；大括弧“{”表示合取選擇，即在可供選擇的若干個子系統(tǒng)中對每一個子系統(tǒng)都要同時進行選擇。

與粒子型的概念功能和格律型的語篇功能不同，人際功能對應的結(jié)構(gòu)類型及其實現(xiàn)方式是韻律型的(prosodic)，即體現(xiàn)人際意義的資源并非局限于某個小句成分，而是像音樂韻律一般貫穿于整個語篇的發(fā)展過程，如果該語篇包括語言和非語言符號，那么在考察人際意義時，各種符號資源都應予以考慮。評價性資源同樣具有這種韻律型的實現(xiàn)方式，“隨著語篇的展開，各種評價性選擇互相回應產(chǎn)生共振效果，……這種韻律型樣式構(gòu)建了評價者的‘立場或‘聲音，從而表明圍繞共享價值而建立起來的社會團體的類型”。

本文所研究的電視公益廣告是包括語言和畫面兩種符號資源的多模式語篇，所謂“多模式”，指的是除了文本外，還帶有圖像、圖表等的復合話語，或者說由任何一種以上的符號編碼實現(xiàn)意義的文本，因此在分析多模式語篇里評價意義的韻律型實現(xiàn)方式前，有必要對視覺語法理論中關(guān)于互動意義的部分進行介紹。概念、人際和語篇三大元功能并非語言符號獨有，而是包括視覺符號在內(nèi)的所有符號模式的共同特征，Kress和Van Leeuwen從接觸、社會距離和視角等多方面探討了觀看者與圖像中參與者的互動意義

。當圖像中參與者的目光指向觀看者時，目光的矢量形成了一種想象的接觸(contact)，表達了向觀看者“索取”的意義；當目光不指向觀看者時，這種接觸不存在，圖像參與者成為被觀看的對象，表達“提供”意義。圖像的社會距離(social distance)與鏡頭取景的框架大小有關(guān)，由近到遠依次可分為親近距離、個人近/遠距離、社會近/遠距離和公共距離，社會距離是由社會關(guān)系所決定，而鏡頭的伸縮能讓觀看者產(chǎn)生圖像中的參與者近如朋友或遠如陌生人的感覺。除了以行動或知識為導向的客觀圖像外，大部分圖像都是體現(xiàn)出多樣化視角(point ofview)的主觀圖像，從水平角度看，正面視角給觀看者帶來卷入的感覺，而傾斜視角則表現(xiàn)出作為旁觀者的超然；從垂直角度看，仰視表明權(quán)勢偏向圖像中的參與者，平視表達平等的關(guān)系，而俯視則表明權(quán)勢在觀看者一方。

關(guān)于圖像對語篇評價意義的構(gòu)建，Martin指出，圖像(image)在為后續(xù)語篇建立評價定位(evaluativeorientations)方面與比喻(imagery)有著相似的功能，因為它們都是通過激發(fā)式的手段引起讀者心中的評價；圖像與文字共同表達評價意義，當圖像與比喻同時使用時，比喻能加強、明確圖像的評價意義；而對于平面語篇，圖像可以看作是后續(xù)文字的人際主位。

三、多模式評價性資源分析

從2007年3月起，以“迎奧運、講文明、樹新風”為主題的大型義務公益廣告活動在中央各大媒體中展開，并以其高度的思想性和藝術(shù)性在社會大眾中引起強烈反響。本文的分析對象奧運電視公益廣告“相信篇”全長約2分鐘，于2007年5月16日晚開始在中央電視臺播出，隨即得到了社會的廣泛好評。我們將從語言和電視畫面兩方面具體分析多模式資源構(gòu)建評價意義的種類和方式。

(一)語言部分的評價性資源

基于Labov和Waletzky關(guān)于口頭敘述語篇的研究，Martin和Rothery以及Christie指出敘事語篇結(jié)構(gòu)成分包括指向、進展、結(jié)局和回應四個部分。“相信篇”的語言部分同樣包括這四個結(jié)構(gòu)成分，為便于分析，我們將該語篇中的每個小句進行編號。

指向(1)大家好，我是演員濮存昕。(2)有人這樣問過我：“播出的一條公益廣告，能不能改變我們?；钪械哪切┞暷?”進展(3)我說：“不，公益廣告對社會中的那些不文明的現(xiàn)象，也許不可能藥到病除?！?4)但是我相信，一條公益廣告就好像是一盞燈。(5)燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些。(6)并且我更相信，每個人的心靈都像是一扇窗。(7)窗戶打開，光亮就會進來。(8)我相信，文明就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及。(9)有時候，文明離我們只不過是十公分的距離。(10)有時候，也許只是幾十厘米的寬度。(11)也有時候，可能只是一張紙的厚度。(12)我相信，其實文明就在我們心中，我們會在生活中不經(jīng)意地流露著。(13)有時，多一個手勢，對別人來說就是多一份體諒。(14)還有時，多一點耐心的等待，對別人來說就是一種關(guān)愛。(15)有時，多一點分享，對別人來說就是多一分溫暖。結(jié)局(16)我相信，我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步。(17)所以我發(fā)現(xiàn)，文明是一種力量。(18)就像奧運火炬?zhèn)鬟f一樣，在每個人手中傳遞，也能夠匯聚所有人的熱情。(19)我相信你，相信屏幕前的你，更多的來發(fā)現(xiàn)、來釋放自己文明的熱情。回應(20)文明的中國盼奧運。(21)迎奧運，講文明，樹新風。

下面先從評價系統(tǒng)中態(tài)度子系統(tǒng)的情感、判定和鑒別三個方面來分析語篇的評價意義。我們認為，對“心靈”、“文明”和“風(氣)”等的評價屬于判定意義，因為這些是對人們的品格心智、文明行為和社會群體風氣的評判，而并非對無生命物體的鑒別。該電視公益廣告語言部分態(tài)度系統(tǒng)的類別和分布情況如表1所示，其中標號+表示正面態(tài)度；一表示負面態(tài)度；t表示通過概念意義激發(fā)評價的記號(ideationaltokens/invocations)。

首先，從評價意義的種類看，該語篇沒有表達個人喜怒哀樂的情感意義資源，評價性語言資源主要表達判定和鑒別意義，判定意義可看作是個體情感被制度化(institutionalized)，成為對人們行為、品德的提議(proposal)，而鑒別可看作情感被制度化為對事物價值、美感的陳述(proposition)，這表明該公益廣告的語言部分并非針對個人喜惡進行評判，而是著眼于群體行為和社會現(xiàn)象來構(gòu)建其評價意義。

其次，從評價意義在整個語篇中的發(fā)展過程看，指向部分和進展的前半部分以鑒別意義為主，進展的后半部分、結(jié)局和回應則以判定意義為主，說明該語篇評價意義的構(gòu)建是從對物的鑒別過渡到對人的判定。具體來說，開篇運用欲揚先抑的手法評論公益廣告的作用，然后通過兩個比喻逐漸過渡到人們敞開心扉、迎接光明的行動，并指出文明行為的尋?？梢娨约叭粘Ｐ∈滤从车纳鐣赖?，接下來的結(jié)局部分則強調(diào)文明的力量，并將此類比奧運火炬?zhèn)鬟f的凝聚力，最后發(fā)出倡議，樹立文明新風以迎接奧運，回應并總結(jié)全文。

再從各種評價意義所占比重看，判定意義較多(73.9％)，鑒別意義較少(26.1％)，表明主要以對人們的社會行為和道德品格的評判居多；兩種評價意義都是內(nèi)嵌式較多(52.2％和21.7％)，激發(fā)式較少(21.7％和4.4％)，這體現(xiàn)了該公益廣告所采用的語言策略是明確地表明立場和態(tài)度，其中也穿插少量精辟的明喻和暗喻等修辭手法，形象生動地闡明道理，引發(fā)觀眾對語篇中所構(gòu)建評價的共鳴。

下面從介入和分級兩個子系統(tǒng)分析語篇的評價意義。在指示部分，說話者以自我介紹開篇，表明這是一篇獨白，隨即外部聲音(即“有人”)介入語篇當中，引出對公益廣告社會效應的疑問，這是介入中的“摘引(attribute)”手段，即語篇中的聲音將命題表現(xiàn)為一系列可能聲音中的一個從而引起對話，該命題是建立在外部聲音主體性的基礎之上。接著說話者自己對這一問題進行了回答，“也許”一詞的使用降低了“不可能藥到病除”的肯定性，屬于“引發(fā)(entertain)”范疇，為下文的轉(zhuǎn)折作鋪墊?！耙l(fā)”與“摘引”的相同之處在于兩者都表明語篇中的聲音將命題表現(xiàn)為一系列可能聲音中的一個，從而引發(fā)對話，而不同之處在于“引發(fā)”中的命題是建立在語篇內(nèi)部聲音主體性(即說話人本身)的基礎之上?！暗恰边@一轉(zhuǎn)折連詞在介入系統(tǒng)中屬于“否認(disclaim)”中的“對立(counter)”范疇，表明所引出小句中的聲音反對、挑戰(zhàn)前一小句的立場。

“我相信”、“我更相信”、“相信”和“我發(fā)現(xiàn)”等表達在全文中一共出現(xiàn)了八次，屬于介入系統(tǒng)中的“引發(fā)”范疇，在這些小句里，命題的來源都被明確標示為

說話者“我”，表現(xiàn)出說話者對信念的執(zhí)著以及陳述時的自信和堅定，有利于增強語篇的說服力?！耙l(fā)”和“摘引”這兩類介入資源積極地為對話中的其他立場和聲音留余地，同屬于“對話的擴展”。在結(jié)局部分，電視屏幕前的觀眾(即“你”)成為評價的對象，說話者在發(fā)出倡議之前，將語篇外的觀眾引入語篇當中，鼓勵并要求觀眾參與到文明建設中來。這一“要求”意義在電視畫面的配合下更為明確，我們在下文的畫面分析中再詳述。

語篇中使用了不少分級的評價資源，其功能是通過加強(up-scaling)或減弱(down-scaling)強度，進一步明確語篇中的評價意義。表達分級意義的語言資源跨越整個評價系統(tǒng)，“一些”、“很”、“(近)得…”修飾的是態(tài)度系統(tǒng)中的“亮”、“近”等鑒別和判定意義，其中“一些”、“很”屬于分級系統(tǒng)中的“力度(force)”子范疇，而“(近)得…”屬于“焦點(focus)”子范疇；而“就”這一分級資源則修飾介入系統(tǒng)，它加強了“光亮會進來”這一陳述的力度，更有利于聯(lián)盟讀者，加強評價意義。

(二)電視畫面的評價性資源

該公益廣告的電視畫面可分為三類：說話者的特寫鏡頭、形象化比喻、以及選擇特定概念意義的畫面。下面分析這三類畫面構(gòu)建評價意義的資源和方式。

第一類畫面是說話者的特寫鏡頭，與這類畫面對應的小句有(1)(2)(8)(12)(16)和(19)，下面從畫面的視角、社會距離、接觸和內(nèi)嵌情感意義四方面進行分析。與指向部分的(1)小句對應的畫面是幾乎空無一人的劇院，至于說話者，我們是未見其人，先聞其聲；到了(2)小句，進入鏡頭的先是說話者的側(cè)影，隨后逐漸轉(zhuǎn)為正面拍攝，接下來的畫面也保持了這一正面角度，視角的轉(zhuǎn)換能讓觀眾產(chǎn)生從超然置于事外到卷入?yún)⑴c其中的轉(zhuǎn)變。在社會距離方面，除了最初反映整個劇場的畫面采用公共距離以外，這類畫面一直采用半身特寫鏡頭(medium close-up)和大特寫鏡頭(extreme close-up)，說話人占據(jù)整個畫面并與觀眾保持著“個人近距離”，臉部表隋和手勢動作也清晰可見。在接觸方面，說話者開始并沒有正視觀眾，而似乎在看鏡頭以外的采訪者，說話者本身成為被觀看的對象，畫面表達的是“提供”意義；直到結(jié)局部分的(19)，說話者才正視屏幕前的觀眾，目光的矢量形成了一種想象的接觸，表達了“要求”的意義，與語言部分的(19)“我相信你，相信屏幕前的你，更多的來發(fā)現(xiàn)、來釋放自己文明的熱情”相配合，大大增強了倡議的力度。再從表情和手勢動作看情感意義，說話者在敘述時一直保持微笑，并且這種積極的情緒隨著敘述的開展逐漸增強，伴隨的手勢也反映了說話者越發(fā)激昂的心情，與最后的(19)相對應的是說話者最燦爛的笑容，以及與說出“文明的熱情”時相配合的握拳手勢。雖然該公益廣告的語言部分并沒有涉及個人感情，但說話者的情感通過特寫鏡頭顯而易見，也就是說情感意義是內(nèi)嵌在電視畫面中的。由此可見，這類畫面通過從超然到卷入，從提供信息到要求行動，并將情感意義內(nèi)嵌于畫面人物中，在整個多模式語篇中起到穿針引線、奠定感情基調(diào)的作用。

第二類畫面將語言部分的比喻修辭手法形象化地表現(xiàn)在電視屏幕上，相應的小句是(3)(4)(5)(6)(7)(17)和(18)。這里的比喻一共有三個：(4)“一條公益廣告就好像是一盞燈”、(6)“每個人的心靈都像是一扇窗”和(18)“(文明)就像奧運火炬?zhèn)鬟f一樣”。Martin認為，比喻是敘述語篇中引起讀者評價的一種資源，因為它以具體的方式將抽象語域進行重新解釋(譬如，將公益廣告的作用解釋為燈光驅(qū)散黑暗)，從而引起讀者對抽象語域的重新評價。在探討圖文關(guān)系對評價意義的構(gòu)建時，他進一步指出，圖像與比喻在為后續(xù)語篇建立評價定位上有著相似的功能；當兩者同時使用時，比喻能加強圖像的評價意義。我們將這一對平面語篇的研究擴展到動態(tài)的電視熒屏上，可以發(fā)現(xiàn)這類電視畫面在構(gòu)建評價的功能，就在于與語言部分一起共同表達(co-articulate)語篇的態(tài)度傾向。這類畫面大多采用“公共距離”，人像通常較小，因此內(nèi)嵌情感意義并不明顯，可見這類畫面屬于“激發(fā)式”評價手段，通過圖文并茂的比喻手段來引起觀眾正面的判定和鑒別。

第三類畫面增添了語言部分以外的內(nèi)容，與之對應的小句為(9)(10)(11)(13)(14)(15)(20)和(21)。這些畫面以故事片段的方式向觀眾闡釋了(8)中的“文明就在我們身邊”：在路旁，一位正在跑步的大學生，將別人丟棄在外面的垃圾放入垃圾箱(相應的語言部分是(9)中的“十公分的距離”)；在街邊，一位裝卸工人默默的將擋在行人道上的箱子搬開，以便盲人通行(即(10)“幾十厘米的寬度”)；在公園，一個小男孩怕把椅子踩臟，便用一張潔凈的紙掂在腳下，去取下掛在樹上的風箏(即(11)“一張紙的厚度”)。同樣的故事片段方式還用于解釋表現(xiàn)“體諒”的“手勢”，反映“關(guān)愛”的“等待”，和帶來“溫暖”的“分享”：電梯中，一位白領(lǐng)女士怕把同電梯里一位母親懷里熟睡的嬰兒吵醒，因此特意用手壓低打電話的聲音(與語言部分的(13)相對應)；公車站，一名公車司機耐心地等待一位白發(fā)蒼蒼的趕車老人，直到老人上車站穩(wěn)了才開車(與(14)相對應)；大雨中，在高樓下的兩個陌生人共撐著一把紅色的雨傘(與(15)相對應)。這類畫面通過紀實手法來拍攝身邊常見而樸實的文明現(xiàn)象，來引起觀眾的共鳴和正面評價，雖然同樣采用激發(fā)式來構(gòu)建評價意義，但與第二類畫面不同的是，它們是通過對特定概念意義的選擇激發(fā)評價的。

四、多模式電視公益廣告

評價意義的構(gòu)建

上文考察了電視公益廣告中構(gòu)建評價意義的語言和圖像資源，分析表明，電視公益廣告的語言部分與畫面內(nèi)容緊密聯(lián)系，但又并非對畫面的重復解說，除了具有穿針引線作用的第一類畫面外，其他兩類畫面都采用了激發(fā)式的評價意義構(gòu)建方式，通過再現(xiàn)日常生活的場景含蓄地傳達判定和鑒別意義；而作為旁白的語言則言簡意賅地闡明畫面的內(nèi)涵，尤其是大量內(nèi)嵌式的使用，以明確的方式使公益廣告整體的評價意義變得清晰易懂。另一方面，電視畫面也豐富了評價意義的種類，第一類畫面運用特寫鏡頭描繪了說話者聲情并茂的敘述和呼吁，增添了語言部分所沒有的內(nèi)嵌式情感意義。下面以圖示2來歸納電視公益廣告中多模式評價意義的構(gòu)建。

以上所考察的圖文資源在構(gòu)建評價意義時具有相互加強的關(guān)系。具體來說，構(gòu)建電視公益廣告評價意義的六種圖文資源(即帶有明確評價意義的詞匯、比喻語言、選擇特定概念意義的語言、特寫鏡頭、將比喻形象化的畫面、以及選擇特定概念意義的畫面)之間相互作用的結(jié)果并非意義的簡單相加，語言符號在電視畫面符號環(huán)境下得到了修飾和豐富，而電視畫面符號在語言符號環(huán)境下也被明確和升華，從而產(chǎn)生“意義相乘”的效果，這種相互加強的相乘關(guān)系使評價意義倍增，以韻律型的實現(xiàn)方式散布、貫穿于整個語篇的發(fā)展過程。

五、結(jié)語

本文以中央電視臺“迎奧運、講文明、樹新風”電視公益廣告為語料，運用評價系統(tǒng)和社會符號學的視覺分析法考察其語言和電視畫面的評價性資源，得出以下結(jié)論：(1)在語言方面，主要通過內(nèi)嵌式的判定意義和鑒別意義來評價群體行為和社會現(xiàn)象；一些激發(fā)式評價手段的運用能引起觀眾對所構(gòu)建的評價意義的共鳴；此外，表達介入和分級意義的語言資源能有效地聯(lián)盟讀者、加強評價意義。(2)在電視畫面上，特寫鏡頭的運用增添了語言部分沒有的內(nèi)嵌式情感意義；形象化比喻和選擇特定概念意義的畫面則以激發(fā)式的評價意義構(gòu)建方式，含蓄地表明判定和鑒別意義。文章最后以系統(tǒng)網(wǎng)絡的方式總結(jié)了多模式的電視公益廣告評價意義的構(gòu)建模式，并討論了構(gòu)建評價意義的圖文資源之間相互加強的“意義相乘”關(guān)系。

在近年來興起的多模式語篇研究中，語言的用法不再被視為孤立的現(xiàn)象來研究，而將其置于同語言一起參與意義構(gòu)建的其他符號資源的聯(lián)系中進行分析和解釋。本文研究的是動態(tài)多模式語篇人際意義的評價系統(tǒng)，我們將另文討論其概念意義和語篇意義的實現(xiàn)形式。

(責任編輯：何偉)