葉小芹

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多地方的專業(yè)黃梅戲劇團(tuán)經(jīng)營(yíng)情況不是十分樂觀，有的甚至陷入了困境。而素有“戲曲之鄉(xiāng)”的懷寧縣卻常年活躍著一批黃梅戲民營(yíng)團(tuán)體，成為一道靚麗的文化風(fēng)景線。

懷寧縣是微劇的發(fā)源地、黃梅戲的發(fā)祥地，歷史上藝人匯聚、名伶輩出，故而有“梨園佳弟子，無石不成班”之說，這里的“石”專指位于皖西南的懷寧縣石牌鎮(zhèn)。早在明末清初，石牌就已經(jīng)成為潛山、太湖、望江、宿松四邑通往安慶的水陸要道和物產(chǎn)集散地。商業(yè)的繁榮促進(jìn)了石牌市井文化的發(fā)展，石牌及周邊民眾一向喜愛賽歌，每逢社日、節(jié)慶各豐收季節(jié)，人們便邀班結(jié)社登臺(tái)演唱，早先流行的是“耕歌戲”，后來江南的青陽腔傳到石牌，與耕歌戲相互溶合，并吸收了僧道誦經(jīng)的佛調(diào)，衍變成一種新腔“樂佛調(diào)”，又稱之為“石牌高腔”。據(jù)了解，從明末開始先后流播到石牌的聲腔有江西的弋陽腔、蘇州的昆山腔、甘陜的秦腔、池州的青陽腔、微州的四平腔、湖北的采茶調(diào)等等，這些藝術(shù)形式為勢(shì)不兩立的黃梅戲民營(yíng)社的形成打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

正是因?yàn)辄S梅戲在懷寧具有廣泛而深厚的群眾基礎(chǔ)，如今的民營(yíng)班社才能在這片肥沃的土地上生根開花結(jié)果。目前在縣內(nèi)外享有一定聲譽(yù)的有洪鎮(zhèn)發(fā)間黃梅戲劇團(tuán)、石牌新聲黃梅戲劇團(tuán)、公嶺美德黃梅戲劇團(tuán)等，他們的演出足跡遍布大江南北，尤其以浙江、江蘇、福建等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)為多。在懷寧農(nóng)村，群眾把請(qǐng)人看戲當(dāng)作一種時(shí)尚的消費(fèi)，每逢紅白喜事、孩子升學(xué)、老人做壽，老百姓都會(huì)邀請(qǐng)民營(yíng)班社唱上幾臺(tái)大戲，真正讓人體會(huì)到“出門三五里，處處黃梅聲”的傳統(tǒng)民風(fēng)和濃烈的戲曲氛圍。

懷寧縣的民營(yíng)班社之所以在最近幾年能夠得到長(zhǎng)足的發(fā)展并擁有較為廣闊的演出市場(chǎng)，主要是得益于懷寧縣委、縣政府的高度重視和相關(guān)部門的積極扶持，同時(shí)，民營(yíng)班社自身的特點(diǎn)使其具備了較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力和生命力。就目前民營(yíng)班社的情況來看，他們主要有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：

一是組織形式靈活。民營(yíng)班社通常都實(shí)行班主負(fù)責(zé)制，班主就是老板，既會(huì)演戲又是劇團(tuán)固定資產(chǎn)的所有者，還要具有開拓市場(chǎng)的能力，對(duì)劇團(tuán)演員的進(jìn)出、收入分配、藝術(shù)生產(chǎn)等擁有絕對(duì)的自主權(quán)和決定權(quán)。二是用人制度靈活。民營(yíng)班社的演職人員基本上都是實(shí)行松散式的聘用制，班主根據(jù)劇目需要聘請(qǐng)相應(yīng)的演員，對(duì)身體不適、演技不精、不服管理都隨時(shí)予以辭退，大多數(shù)演員農(nóng)忙時(shí)就是農(nóng)民，農(nóng)閑時(shí)又變成了班社的演員。三是上演的劇目靈活。民營(yíng)班社的演出市場(chǎng)主要在農(nóng)村，因此他們都能夠鎖定農(nóng)民喜聞樂見的口味，上演的劇目既有傳統(tǒng)的古裝戲又有自編自導(dǎo)的現(xiàn)代小戲，有的班社還能結(jié)合黨和國(guó)家在農(nóng)村各項(xiàng)方針政策編排一些新戲，如反映普法題材的《慈母淚》，反映計(jì)劃生育題材的《生個(gè)女娃一樣好》等，深受廣大農(nóng)民觀眾的喜愛。四是分配制度靈活。民營(yíng)班社的分配形式主要有兩類，其一實(shí)行股分制，所有演員一專多能、不分主次、一人一股，演出收入平均分配；其二實(shí)行浮動(dòng)工資制，以戲定角、以角定分、以分計(jì)酬，班主視演員的演出貢獻(xiàn)、演藝水平、演出態(tài)度等評(píng)發(fā)工資，一些重要角色會(huì)根據(jù)需要臨時(shí)從專業(yè)劇團(tuán)高薪聘用，體現(xiàn)了多勞多得、優(yōu)勞優(yōu)得的分配原則。五是勇于開拓市場(chǎng)。搶占演出市場(chǎng)對(duì)民營(yíng)班社來說就是爭(zhēng)取生存空間，因此，他們比較注重市場(chǎng)營(yíng)銷，通常都是班主自己出面聯(lián)系，也有在演出地聘用經(jīng)紀(jì)人的，這就需要及時(shí)掌握市場(chǎng)信息，并作出快速反應(yīng)；當(dāng)然，民營(yíng)班社的演出籌碼并不固定，最低的不過兩、三百元一場(chǎng)，高的也有超過兩千元的，這一點(diǎn)是很多專業(yè)劇團(tuán)無法相比的一大優(yōu)勢(shì)。

懷寧縣黃梅戲民營(yíng)班社作為活躍在農(nóng)村文化舞臺(tái)上的一支輕騎兵，他們自由組合、自我發(fā)展、無需政府投入，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下大膽探索文藝演出的新路子，為專業(yè)劇團(tuán)的改革和發(fā)展積累了一系列可供參考的寶貴經(jīng)驗(yàn)，這都是值得肯定和認(rèn)可的。但是，他們畢竟是自發(fā)組織起來的民間團(tuán)體，在經(jīng)營(yíng)理念、組織形式、表演內(nèi)容、演出水準(zhǔn)等諸多方面難免會(huì)存在一些問題和不足，因此加強(qiáng)對(duì)民營(yíng)文藝團(tuán)體的規(guī)范管理、方向引導(dǎo)和業(yè)務(wù)提升就顯得非常重要。

一要把握正確的政治方向。一些民營(yíng)班社上演的折子戲，往往沒有正規(guī)的劇本，有的自己改編唱詞、即興發(fā)揮，也不排除會(huì)夾雜部分不健康甚至粗俗的內(nèi)容，對(duì)此，相關(guān)部門特別是文化主管部門要通過一系列有效舉措加大對(duì)文藝演出市場(chǎng)的監(jiān)管力度，要建立注冊(cè)持證演出制度，不定期地召集班主參加政治學(xué)習(xí)，以提高民營(yíng)班社的政治素質(zhì)，確保農(nóng)村演出市場(chǎng)不出政治性問題。

二要加大黃梅戲民間生態(tài)保護(hù)力度。要充分利用本地傳統(tǒng)節(jié)日，如元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等時(shí)機(jī)，選擇黃梅戲群眾基礎(chǔ)較好的石牌、洪鎮(zhèn)、公嶺、月山等地，舉辦民營(yíng)班社風(fēng)采展演，以逐步形成黃梅戲傳播、繼承和發(fā)展的自然生態(tài)環(huán)境及人文生態(tài)環(huán)境；依據(jù)目前民營(yíng)班社多數(shù)以家族為單位的特點(diǎn)，發(fā)揮戲曲專業(yè)戶的輻射作用，培養(yǎng)一支可以傳承民間黃梅戲藝術(shù)的年輕力量。

三要加大民間黃梅戲藝術(shù)的交流力度。要通過制定一些優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)老一輩黃梅戲表演藝術(shù)家舉辦藝術(shù)學(xué)校，采用“沙龍”、“茶社”、票友協(xié)會(huì)等形式，對(duì)民間黃梅戲藝術(shù)進(jìn)行研討和交流，文化部門每年都要拿出專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)舉辦小戲調(diào)演、業(yè)務(wù)培訓(xùn)班，以促進(jìn)民營(yíng)班社的演職人員提升個(gè)人演出水平。

黃梅戲民營(yíng)班社脫胎于傳統(tǒng)、活躍于現(xiàn)代、扎根在基層、服務(wù)于民眾，是地地道道的原生文化、大眾文化、“草根文化”，只要我們加以引導(dǎo)、積極扶持，懷寧縣黃梅戲民營(yíng)班社在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的偉大實(shí)踐中，一定能夠發(fā)揮出自身應(yīng)有作用，為新農(nóng)村文化建設(shè)做出更大的貢獻(xiàn)。

（作者單位：安徽省懷寧縣黃梅戲劇團(tuán)）