王業(yè)濱

隨著我國(guó)舞蹈事業(yè)的飛速發(fā)展，舞蹈作為一門(mén)獨(dú)立的表演藝術(shù)，更是增強(qiáng)、擴(kuò)大與深化了它的領(lǐng)域。無(wú)論是人物形象的塑造，性格的刻畫(huà)，情境的展現(xiàn)，都需要具有高度表演水平的舞蹈演員來(lái)完成。因而，這就對(duì)演員的表現(xiàn)力與塑造性提出了更高的要求。但在我們目前培養(yǎng)舞蹈的技術(shù)、風(fēng)格為主，而演員的表演方面往往只通過(guò)排練節(jié)目來(lái)提高，因而直接影響著演員表演的藝術(shù)質(zhì)量。因此，增添表演技術(shù)的訓(xùn)練課程，從基礎(chǔ)開(kāi)始，由淺入深，通過(guò)一些技術(shù)性方法訓(xùn)練，使演員逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用舞蹈語(yǔ)言創(chuàng)造人物和表達(dá)思想感情是很有必要的。

舞蹈演員的表演技術(shù)訓(xùn)練究竟采用哪些方法比較好呢？是采用中國(guó)戲曲的表演技術(shù)訓(xùn)練呢？還是采用話劇演員的表演技術(shù)訓(xùn)練呢？這是需要我們認(rèn)真研究的課題。

中國(guó)戲曲藝術(shù)，長(zhǎng)期來(lái)出現(xiàn)了許許多多著名的表演藝術(shù)家，塑造了各種性格鮮明的人物形象，他們的表演藝術(shù)融合了濃郁的發(fā)族風(fēng)格與精湛的表演技巧，這是我們必須繼承的寶貴財(cái)富。但是，戲曲的表演技術(shù)部分是在教戲與排戲中同時(shí)傳授的，遺憾的是至今尚缺乏一套比較系統(tǒng)的表演訓(xùn)練方法。另外，戲曲塑造人物表達(dá)感情是運(yùn)用唱、念、做、打等手段綜合進(jìn)行的，這與舞蹈藝術(shù)靠形體動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)思想感情的藝術(shù)形式是有區(qū)別的。

話劇的表演風(fēng)格比較接近生活，在表演技術(shù)訓(xùn)練上有一套方法，從體驗(yàn)到體現(xiàn)，比較系統(tǒng)完整，對(duì)演員的表演訓(xùn)練是確有成效的。但也由于話劇與舞蹈的藝術(shù)形式上的區(qū)別，致使方法也不能完全照搬。

舞蹈藝術(shù)在塑造人物和表達(dá)感情方面，與戲劇藝術(shù)有著共同的規(guī)律：都是舞臺(tái)表演藝術(shù)，都要?jiǎng)?chuàng)造人物形象，刻畫(huà)性格，表達(dá)人物思想，抒發(fā)內(nèi)心情感。但舞蹈藝術(shù)的特性卻決定著藝術(shù)表現(xiàn)形式的特殊，因而，在表演上就有著自己的規(guī)律與特點(diǎn)：一是舞蹈不用發(fā)聲的語(yǔ)言。只用舞蹈化的流動(dòng)幅度較大的形體動(dòng)作和面部表情來(lái)塑造人物與表達(dá)情感的，因而對(duì)形體的表現(xiàn)力和可塑性的要求特別高。二是情感的表達(dá)要與音樂(lè)的節(jié)奏和旋律緊密地聯(lián)系在一起，舞蹈表演的情感是音樂(lè)化的，與音樂(lè)一起流動(dòng)，受著時(shí)間的限制，它和自然形態(tài)的情感表露是有區(qū)別的。三是舞蹈藝術(shù)是將生活中情態(tài)升華為舞蹈的動(dòng)作，而且擅長(zhǎng)于抒情，這種抒情不是生活的摹擬，而是一種特有的反映與描述生活的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，它是一門(mén)獨(dú)立的表現(xiàn)藝術(shù)，有著自己表達(dá)人物思想感情的一套方式方法。例如許多感情的表達(dá)，超越人們生活的真實(shí)，而是采用線條多變、幅度擴(kuò)大的風(fēng)格動(dòng)作與舞姿造型及高難特技來(lái)表達(dá)的：有的情緒舞蹈，沒(méi)有什么情節(jié)，從頭至尾都是一種變化不大而又比較單一的情緒延續(xù)；又如描述男女之間的愛(ài)情纏綿不斷，采用形體之間相互交織的線條與造型構(gòu)成大段的雙人舞蹈等等。這種結(jié)構(gòu)具有的表現(xiàn)規(guī)律與方式，它是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的可視性，只憑借形體動(dòng)作能表達(dá)清楚的，又強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的抒情性，以抒發(fā)人物的情感為主要篇幅，構(gòu)成各種情深意濃的境界。再是形式上的虛擬性，舞臺(tái)上一切都是虛的，可以隨意變化，時(shí)而陸地，時(shí)而海洋，時(shí)而人，時(shí)而獸，以形達(dá)意，變化多樣。

根據(jù)舞蹈藝術(shù)的特性來(lái)分析它的表演規(guī)律，似乎可以用八個(gè)字來(lái)概括：用眼傳神，以形表情。它可分為兩個(gè)表情部位：一是面部表情，二是形體表情。而在面部表情中，眼是關(guān)鍵，許多情感與神態(tài)，思想與獨(dú)白都要從眼中表露出來(lái)，舞蹈演員要善于并習(xí)慣于以眼傳神的表達(dá)方式。在形體表情中，則是全身各部位的協(xié)調(diào)、控制和感覺(jué)所構(gòu)成的性格造型和情感動(dòng)態(tài)。在舞蹈動(dòng)作幅度大而又變化急劇的狀態(tài)中，形體表情是主要的方面，因?yàn)閯?dòng)作容易遮蓋了面部表情，而在舞蹈動(dòng)作呈現(xiàn)出緩慢而變動(dòng)較小的狀態(tài)時(shí)，眼又成了表達(dá)細(xì)膩情感的主要方面。所以說(shuō)，舞蹈是形體表情重于面部表情的。(下轉(zhuǎn)96頁(yè))

因此，我認(rèn)為舞蹈應(yīng)按照其本身的規(guī)律來(lái)吸收戲曲與話劇的表演技術(shù)訓(xùn)練方法，形成一套符合舞蹈表演的體系。

舞蹈的表演技術(shù)主要因素是動(dòng)作、情感與音樂(lè)，即是將人物的思想感情，通過(guò)面部表情與形體舞蹈動(dòng)作，并和音樂(lè)緊密結(jié)合表現(xiàn)出來(lái)。因而分析起來(lái)，需要進(jìn)行四個(gè)方面的訓(xùn)練。

第一、內(nèi)心感情的激發(fā)。就是內(nèi)部心理技術(shù)方面的訓(xùn)練，這部分與戲劇基本相同。話劇的訓(xùn)練方法比較完整，通過(guò)各種元素的小品練習(xí)，如規(guī)定情境、想象、真實(shí)感、交流、情緒記憶等等，達(dá)到對(duì)內(nèi)部心理技術(shù)的掌握，從體驗(yàn)中學(xué)會(huì)創(chuàng)造角色的方法。戲曲把情感歸納為喜、怒、哀、樂(lè)、驚、恨、愁、癡、傻、呆等幾個(gè)字，從各個(gè)人物出發(fā)，練習(xí)這幾方面情緒的激發(fā)與表達(dá)，對(duì)于打開(kāi)一個(gè)演員的戲路很有好外的。而舞蹈的表演訓(xùn)練要有一個(gè)吸收與創(chuàng)造的過(guò)程，對(duì)話劇的幾種元素要有所側(cè)重與選擇，小品內(nèi)容也需按舞蹈的特點(diǎn)來(lái)組織，采用的形式也需采用情緒舞蹈組合的小品來(lái)練習(xí)感情與舞蹈動(dòng)作及音樂(lè)的結(jié)合。這樣的訓(xùn)練與今后的舞臺(tái)實(shí)踐相近，也比較切實(shí)可行。

第二、面部表情的訓(xùn)練。戲曲的面部表情是集中并擴(kuò)大了生活中的情感表現(xiàn)，具有民族特色，有助于感情的傳達(dá)與性格的造型，這對(duì)動(dòng)作幅度較大舞蹈表演來(lái)說(shuō)，是很可繼承與吸收的，尤其在塑造古代人物時(shí)，更為有益。話劇的面部表情比較接近生活，比較細(xì)膩，塑造當(dāng)代人物時(shí)很有必要向其學(xué)習(xí)。而舞蹈表演中的面部表情更強(qiáng)調(diào)一雙眼睛的功用，由于舞蹈不說(shuō)話，對(duì)眼睛的表現(xiàn)力要求得格外準(zhǔn)確而明快。

第三、形體表現(xiàn)力的訓(xùn)練。人的形體各部位正是舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)工具，粗略地通觀一下各部位的表現(xiàn)力，可看出人體的上半身擅長(zhǎng)于細(xì)微深情的感情表露，而人體的下半部位，主要在于舞姿線條的結(jié)構(gòu)和各種心情的舞步及技巧的功能。全身各部位都有自己的特長(zhǎng)，又協(xié)調(diào)合作，構(gòu)成完整的統(tǒng)一的表現(xiàn)力。因而，重點(diǎn)訓(xùn)練的是善于發(fā)揮各部位的內(nèi)在感情的表達(dá)，使得內(nèi)心的激情能夠準(zhǔn)確地通過(guò)全身的肌體，呈現(xiàn)在形體多姿的舞蹈之中。使動(dòng)作充滿內(nèi)在的感情而雙飽含著旋律性。

第四、感情與動(dòng)作的音樂(lè)性訓(xùn)練。為了達(dá)到人物感情、舞蹈動(dòng)作、音樂(lè)三者密切的吻合，必須使人物的動(dòng)作充滿音樂(lè)性，人物的感情富于音樂(lè)性，有內(nèi)心體驗(yàn)與外部的體現(xiàn)，有舞臺(tái)表演藝術(shù)的共性又有舞蹈藝術(shù)表演的個(gè)性，從而構(gòu)成舞蹈表演技術(shù)訓(xùn)練的一個(gè)整體。

（作者單位：安徽省職業(yè)藝術(shù)學(xué)院）