徐　利

文懷沙，著名的國學(xué)大師，集紅學(xué)家、書畫家、金石家、中醫(yī)學(xué)家等眾多頭銜于—身。淵博的知識并沒有湮蓋住他那絕妙的口才，學(xué)問、口才、道德三者完美地集中在國學(xué)大師的身上。2007年4月21日，文懷沙先生在鄭州弘潤華夏美術(shù)館學(xué)術(shù)報告廳圍繞“文化與女人”這一主題作了一場精彩絕倫的演講，引起了巨大反響。

為河南人鳴不平，

顯示強烈認同感

我今天充滿了激情!這幾年，國內(nèi)有一種不好的風氣。有些人做了壞事就往河南人身上推，我心里很難過。河南是中國歷史和文化的起源地，要了解中國，就要先了解河南；不尊重河南，就是不尊重中國。一些人以偏概全，以點概面，這是不對的。黃河是母親河，中原文化就是母親文化。媽媽的核心是什么?就是善良。所以說，河南人尤其是河南女人都很善良。罵河南，就是罵自己的親娘；而罵親娘的人，就是壞孩子。

凡是成功的演講，演講者必定首先拉近與聽眾的距離，獲得聽眾的認可，從而引起聽眾強烈的感情共鳴。此篇演講也不例外，文懷沙先生深知此道。他上來一句“我今天充滿了激情”，可謂吊起了觀眾的胃口。也許就在聽眾思索他為何“充滿激情”時，他道出了答案：他為“有些人做了壞事就往河南人身上推”而憤憤不平。事實的確是這樣。近幾年來，關(guān)于損害河南人的笑話層出不窮，很多人在編這樣的笑話，更多的人是在傳播這樣的笑話。任何一個有正義感的人都會對此義憤填膺，更不要說是河南人?，F(xiàn)在作為國學(xué)大師的文懷沙先生表達對此事的憤怒和對河南人的同情，這對河南人來說自然是莫大的安慰。緊接著點出“中原文化是母親文化”，感情也達到極點：罵河南就是罵自己的親娘；而罵親娘的人，就是壞孩子。俗話說，親不過父母。每個人最敬愛的人就是母親，也不容許任何人玷污母親。因此罵娘也就是是最可恨的了。文先生把罵河南人比作罵自己的親娘，又把罵河南的人比作是壞孩子。這一類比既通俗易懂，又極具震撼力，也淋漓盡致地表現(xiàn)了文先生對罵河南的人的無比憤怒之情?？傊@段話句句含情，句句在理，句句長氣，如大江大河奔瀉而下，氣勢磅礴，不可阻遏。

現(xiàn)身說法，醍醐灌頂

我生在20世紀，現(xiàn)在是21世紀，下面就是22世紀。在座的各位，估計誰也活不到22世紀。所以我們都是同代人，要平等相待。尊老愛幼是傳統(tǒng)美德，但是有些老人就很不像話，見到年輕人就說“我走過的橋比你走過的路都多”，這就是典型的倚老賣老，用河南話說就是老不要臉。你們可以把我當老頭，如果你在我身上發(fā)現(xiàn)了驕傲，我就是不要臉的老頭。擁有謙虛、平易近人這兩個特點的人，雖不能稱其為“偉大”，但是起碼有“偉大”的基因。

文懷沙演講時已97歲高齡，恐怕是在場的年齡最大的人，但是他并不“倚老賣老”。他居然以世紀為單位，認為他與在場的聽眾都是同世紀的人，得出“我們都是同代人，要平等相待”的結(jié)論。聽眾在感到心理上與演講者接近的同時，也感到了演講者的真誠和謙虛。隨即信手拈來身邊的例子，批評一些老人倚老賣老的錯誤言行。至此，說理與事實并重，這一話題完全可以結(jié)束。但文先生又拿自己當靶子，“如果你在我身上發(fā)現(xiàn)了驕傲，我就是不要臉的老頭”。其責人嚴，嚴己更嚴，聽眾感受的是發(fā)自肺腑之言，又怎能不對其肅然起敬呢?而之后的結(jié)論又如醍醐灌頂，讓每一個聽眾深刻領(lǐng)悟到謙虛、平易近人是一種偉大的品格，人人都應(yīng)該具備這種偉大的品格。

生動舉例，對比鮮明

中國四大美女，我最欣賞西施。越王勾踐為了消滅吳國，就把西施給了吳王夫差。后來，吳國滅，西施回，真可謂忍辱負重。她的忍辱負重強過越王勾踐的臥薪嘗膽。在重大歷史關(guān)頭，女人們承擔了過多的犧牲，宜為略知羞恥的大男人們所汗顏。最可悲的是那些以唐突美人乃至踐踏美人為驕傲的臭男人。他們到底是什么作怪，到底想干什么，恐怕連他們自己也弄不清楚。這當然不是個人的“光榮”，而是社會的恥辱。

眾所周知，文懷沙先生喜歡女人，尤其是漂亮的女人。實際上這“喜歡”里更多的是“敬重”。在此次演講中，文先生又是毫不諱言他的看法。他“最欣賞西施”，并且高度評價西施的歷史貢獻，認為“她的忍辱負重強過越王勾踐的臥薪嘗膽”。一般人都認為勾踐在兵敗之后，臥薪嘗膽，勵精圖治，最終滅掉吳國，是一位青史留名的英雄。而文先生卻認為西施的貢獻要超過勾踐，而分析又是那么令人信服，可謂意料之外，情理之中。談古是為了論今。文先生在話題一轉(zhuǎn)，指向所有的女人，指向現(xiàn)在，“在重大歷史關(guān)頭，女人們承擔了過多的犧牲，宜為略知羞恥的大男人們所汗顏”。文先生站在歷史的制高點上對女人作出高度評價；同時，褒揚女人不忘貶斥男人，“最可悲的是那些以唐突美人甚至踐踏美人為驕傲的臭男人!”對比鮮明，愛憎分明，而又振聾發(fā)聵，讓人警醒。聯(lián)系一下現(xiàn)實，這種情況又何嘗少呢?

文先生雖已年近期頤，卻思維敏捷，激情滿懷，妙語如珠。更可貴的是，文先生并不故作驚人之語，無嘩眾取寵之嫌，而是鞭辟入里，一針見血，整個演講充滿了智慧。這正是學(xué)問、道德、口才集文先生于一身的表現(xiàn)。如果要學(xué)詩，工夫在詩外。這也許是文先生的演講留給我們的最深刻的啟示。