楚辭研究第一人文懷沙先生長(zhǎng)年住在北京的一家賓館里，里面書(shū)房、臥室、會(huì)客廳一應(yīng)俱全，老人在其間讀書(shū)寫(xiě)字瀟灑自在，就像在自己家里一樣。有人對(duì)此不解，問(wèn)已經(jīng)94歲高齡的文老先生為何不自己購(gòu)房居住，非要租住賓館？還說(shuō)他又不是缺錢(qián)買(mǎi)不起房。這里再好畢竟不是自己的家??！文老先生說(shuō)：“我看人生原本就是住旅館的。一個(gè)人赤條條來(lái)到世上，世間的一切包括華屋豪宅，人只有享用的份兒，到了最后，誰(shuí)又能將其帶走呢？因此，人的一生又何嘗不是住了回旅館呢？”文老先生耄耋之年，依然鶴發(fā)童顏

在自沉以前寫(xiě)了《懷沙》這個(gè)作品。文學(xué)史上都是這樣講的。但是我們不妨試著對(duì)這一說(shuō)法提一些很幼稚的問(wèn)題。屈原自沉以前，也就是被流放的時(shí)候?qū)懥恕?span id="tnlvtvz" class="hl">懷沙》，那么他是寫(xiě)在什么上面的呢？肯定是用刀刻在竹簡(jiǎn)上的。那么他被流放的時(shí)候，身上還背著竹簡(jiǎn)嗎？他背著竹簡(jiǎn)、拿著刀被流放嗎？如果他沒(méi)有帶著竹簡(jiǎn)，那么他是在流放過(guò)程中看到竹子，先把竹子砍下來(lái)，做成竹簡(jiǎn)，然后在竹簡(jiǎn)上面刻字，完成從制作竹簡(jiǎn)到寫(xiě)成《懷沙》這樣一個(gè)過(guò)程嗎？刻字，刻那種筆畫(huà)很多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、像鳥(niǎo)一樣的文字，這是一件很

要：文章通過(guò)對(duì)《懷沙》《哀郢》等文本的解讀，并加之對(duì)《屈原賈生列傳》《楚世家》和《鄂君舟節(jié)》等史料和出土文物的辨析考察，推斷《懷沙》當(dāng)作于楚襄王三年或之前，從而推導(dǎo)出屈原沉江時(shí)間應(yīng)在楚襄王三年左右，為高中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)屈原作“知人論世”的分析，提供理論基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：屈原;《懷沙》;離世時(shí)間在教學(xué)高中語(yǔ)文《離騷》《湘夫人》等篇目時(shí)，為更好地理解作者屈原的思想情感，必須要先厘清他的主要經(jīng)歷，而考辨屈原的離世時(shí)間，對(duì)理解他的經(jīng)歷和作品思想內(nèi)容意義重大。在標(biāo)為屈原的作

振寧、馮其庸、文懷沙等各領(lǐng)域的大家都來(lái)了，所贈(zèng)送的賀禮也各不相同。楚辭專(zhuān)家文懷沙什么也沒(méi)帶，他把自己精彩的發(fā)言作為賀禮。他說(shuō)：“今天來(lái)為葉嘉瑩賀壽的有國(guó)際數(shù)學(xué)大師陳省身，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者楊振寧……”文懷沙頗善辭令，一開(kāi)了頭便滔滔不絕。正當(dāng)他說(shuō)得眉飛色舞之際，陳省身卻忽然沖著文懷沙大聲發(fā)話(huà)：“你是不是可以少講一點(diǎn)了？你我都是老年人，是不是應(yīng)該讓年輕人多講一點(diǎn)？ ”陳省身是來(lái)賓中聲譽(yù)最隆的大師，德高望重，他突然插話(huà)，令現(xiàn)場(chǎng)氣氛一下變得緊張起來(lái)，文懷沙也愣住

有一次，記者問(wèn)文懷沙：“人生幸福的秘訣是什么？”他說(shuō)：“我的秘訣是，每天都要吃?xún)善帲涸绯縿偲鸫?，我要吃一片‘滿(mǎn)足;晚上睡覺(jué)前，我要吃一片‘感恩。我現(xiàn)在已經(jīng)百歲了，但我自覺(jué)不老。老年人最大的痛苦是老想昨天，總覺(jué)得現(xiàn)在不如過(guò)去。我覺(jué)得所有的老年人，不要把老年這2個(gè)字當(dāng)成自己的包袱，而應(yīng)該想明天，明天我計(jì)劃做什么，這是其味無(wú)窮的。人是動(dòng)物，要天天活動(dòng)，天天學(xué)習(xí)和做事。動(dòng)物就要?jiǎng)樱粍?dòng)便成廢物。百歲之后，我戶(hù)外鍛煉力不從心了，便代之以甩手活動(dòng)和在家散步。每天奮力

逯富紅文懷沙，齋名燕堂，號(hào)燕叟，筆名王耳、司空無(wú)忌。除有“國(guó)學(xué)大師”“新中國(guó)楚辭研究第一人”稱(chēng)號(hào)之外，他也是著名紅學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、金石家、中醫(yī)學(xué)家和吟詠大師。文老在致力于傳統(tǒng)文化研究和藝術(shù)創(chuàng)作的同時(shí)，在養(yǎng)生保健方面也有很多新穎獨(dú)特的奇思妙招。多才又癡美，浪漫年輕態(tài)說(shuō)起文懷沙的才藝和癡美，想必大家再也熟悉不過(guò)了。作為著名的國(guó)學(xué)大師，無(wú)論楚辭、紅學(xué)，還是金石、書(shū)畫(huà)，乃至中醫(yī)，他都有廣泛深入的研究，并且見(jiàn)解獨(dú)到、成果豐碩。在熱衷傳統(tǒng)文化的同時(shí)，文懷沙對(duì)美的追求和欣

日凌晨，和恩師文懷沙先生一樣喜歡睡到自然醒的我，被一種急促刺耳的手機(jī)鈴聲驚醒。之后，只有一句話(huà)在我的耳際回蕩：文老走了！文老走了？莫名的失落，或許是我自己經(jīng)歷了太多的情事，談不上十分的悲痛，只覺(jué)得心里像掉了什么，失魂落魄、無(wú)所適從；又覺(jué)得好像錯(cuò)過(guò)了一個(gè)什么重大活動(dòng)，卻找不到自責(zé)的理由和錯(cuò)誤的軌跡。于是我便急速打開(kāi)手機(jī)微信，核準(zhǔn)自己記憶的焦距?！哆@個(gè)不服老的老頭還是走了》《一個(gè)故事很多的老頑童：國(guó)學(xué)大師文懷沙走了》《沉痛悼念國(guó)學(xué)大師文懷沙先生逝世》《這個(gè)喜歡

“(屈原)乃作《懷沙》之賦，其辭曰……于是懷石遂自汨羅以死”。[1]2486-2490司馬遷雖在《史記·屈原賈生列傳》中有錄入《漁父》篇文字，但這是以敘事體的形式記錄屈原與漁父對(duì)話(huà)。唯有《懷沙》篇被明確說(shuō)明是屈原自主創(chuàng)作而全文載入?！毒耪隆分械钠渌似仓挥小栋й菲诖肆袀鞯奈哪┍惶峒埃仓皇瞧眩骸坝嘧x《離騷》《天問(wèn)》《招魂》《哀郢》，悲其志”。[1]2503司馬遷在《史記》中全文載錄《懷沙》篇，由此可見(jiàn)，《懷沙》篇在司馬遷心中有著不同尋常的地位

振寧、馮其庸、文懷沙、范曾等各領(lǐng)域的大家都來(lái)了。這些文化名人不僅外表風(fēng)度不一，所贈(zèng)送的賀禮也各不相同。楊振寧是著名的物理學(xué)家，卻喜歡文學(xué)，尤愛(ài)古典詩(shī)詞，他把陸游的一首詩(shī)譯為英文，當(dāng)場(chǎng)以中文和英文各朗讀了一遍，敬獻(xiàn)給了葉嘉瑩。馮其庸是著名的紅學(xué)家，擅書(shū)畫(huà)，此次畫(huà)了一幅梅花圖的國(guó)畫(huà)贈(zèng)送給了她。最醒目的要數(shù)陳省身的賀禮。他是數(shù)學(xué)大師，卻也愛(ài)好文學(xué)與詩(shī)詞，此時(shí)已90高齡，坐著輪椅親臨會(huì)場(chǎng)，并攜帶了一幅親自用毛筆字書(shū)寫(xiě)的賀詩(shī)——“錦瑟無(wú)端八十弦，一弦一柱思華年。歸云

八斗的國(guó)學(xué)大師文懷沙老先生。文老來(lái)到臺(tái)上坐定，仙風(fēng)道骨模樣。主持人問(wèn)：“文老您今年高壽？”文老：“46?！敝鞒秩耍骸澳@樣的一位老人，怎么才46歲呢？”文老：“哦！我不怎么注意自己的年齡。要說(shuō)年齡，我早以‘公歲計(jì)算了，我今年46‘公歲?！币簿褪钦f(shuō)，當(dāng)年文懷沙92歲。在聊到人生觀(guān)時(shí)，文老說(shuō)：“我心中所想，都是那些美好的東西。我愿意看的，也都是那些美好的東西?！彼f(shuō)：“我解放前坐過(guò)國(guó)民黨的牢，文革中又坐過(guò)共產(chǎn)黨的牢，可謂歷經(jīng)磨難?？墒?，我從來(lái)不把那些倒霉的事放

我刊顧問(wèn)文懷沙先生辭世2018年6月23日，楚辭專(zhuān)家、國(guó)學(xué)大家、我刊顧問(wèn)文懷沙先生在東京一家醫(yī)院駕鶴西歸，享年108歲。文懷沙先生出生于1910年1月15日，祖籍湖南，齋名燕堂，號(hào)燕叟。曾用筆名王耳、司空無(wú)忌。在國(guó)學(xué)、紅學(xué)、書(shū)畫(huà)、金石、中醫(yī)學(xué)等多方面均有所涉獵。文懷沙先生是楚辭專(zhuān)家，其所著《屈賦流韻》是研究屈原詩(shī)歌的名著。他在對(duì)屈原作品進(jìn)行解讀時(shí)，并非簡(jiǎn)單地翻譯詞句，而是力圖尋找作品內(nèi)在的意韻。他的楚辭白話(huà)文譯文把握了原作的節(jié)奏和韻味，再現(xiàn)了原作的內(nèi)在旋律

書(shū)畫(huà)家、金石家文懷沙在東京病逝，享年108歲。文懷沙生前曾被譽(yù)為新中國(guó)楚辭研究第一人。2011年6月，文先生在接受記者專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)坦言：“我知道得太少了，是真的。這并不是謙虛。我既不是老師，也不是大師?！蔽?span id="trn5ntz" class="hl">懷沙，生于北京，祖籍湖南。齋名燕堂，號(hào)燕叟。筆名王耳，司空無(wú)忌。著名國(guó)學(xué)大師、紅學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、金石家、中醫(yī)學(xué)家、吟詠大師、新中國(guó)楚辭研究第一人，燕堂詩(shī)社社長(zhǎng)、上海大學(xué)文學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)、西北大學(xué)“唐文化國(guó)際研究中心”名譽(yù)主席、中國(guó)詩(shī)書(shū)畫(huà)研究院名譽(yù)院長(zhǎng)、黽學(xué)院名譽(yù)院

07歲國(guó)學(xué)大師文懷沙的一天■本刊獨(dú)家專(zhuān)訪(fǎng)□記者 常江文/攝用博學(xué)多才來(lái)形容國(guó)學(xué)大師文懷沙最恰如其分了，他是紅學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、金石家、中醫(yī)學(xué)家、吟詠大師、楚辭專(zhuān)家……107歲高齡的文懷沙老先生，他跨越了一個(gè)世紀(jì)的傳奇經(jīng)歷和生活，總帶著點(diǎn)神秘的色彩。日前，本刊記者來(lái)到文懷沙老先生的家里，獨(dú)家采訪(fǎng)了這位國(guó)學(xué)大師，并經(jīng)過(guò)老人家的同意，記者用鏡頭記錄了他忙碌的一天。此次能來(lái)到文老的家中采訪(fǎng)拜望，實(shí)屬不易，這位一百多歲的國(guó)學(xué)大師很少會(huì)在家中接受采訪(fǎng)。記者進(jìn)家門(mén)看到文老的

，即作一首回贈(zèng)。懷沙老來(lái)訪(fǎng)急就辛卯陽(yáng)春日，又見(jiàn)文懷沙。童顏似往夕，銀須豈驕奢。曾參未殺人，謠諑紛如麻。天下本無(wú)事，媒體鬧喳喳。君自巋然坐，含笑對(duì)晚霞。傳道四方走，隨處可為家。謝李銳賀詩(shī)追慕豪雄三十年，依然言事著先鞭。輪椅致賀情彌切，如沐春風(fēng)滿(mǎn)山川。注：二○一四年八月在北京舉辦書(shū)法展，李銳老坐輪椅攜賀詩(shī)來(lái)，詩(shī)云：烏托邦尋三十年，識(shí)途老馬還挨鞭，期頤有幸思往事，妙手揮毫寫(xiě)逝川。依原韻奉和。

范學(xué)鳳說(shuō)起文懷沙老人，在知識(shí)界、教育界、文藝界都赫赫有名。解放后曾在北大、清華任教，并擔(dān)任北京師范大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院教授，現(xiàn)任中國(guó)詩(shī)書(shū)畫(huà)研究院、上海大學(xué)文學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)。文懷沙不僅是一位博學(xué)多才的學(xué)者，更是一位有血有肉，有鮮明個(gè)性并帶著傳奇色彩的人。文懷沙因?yàn)檠芯俊俺o”而出名，人們習(xí)慣地稱(chēng)他為“楚辭專(zhuān)家”。他精通中醫(yī)中藥，早年曾在北京中醫(yī)學(xué)院任教授，授業(yè)解惑；他研究《紅樓夢(mèng)》幾十年，在“紅學(xué)”領(lǐng)域獨(dú)樹(shù)一幟；他的書(shū)法堪稱(chēng)一絕，古樸蒼勁，方正端直。他的墨寶曾拍

我們談?wù)労脝?？?span id="jjjtpvn" class="hl">懷沙：正，是儒；清，是道；和，是釋。正：是儒家，孔子、孟子為代表人物?？鬃又v正氣，孟子講浩然之氣，孔孟其實(shí)就是一個(gè)正字；道家是清，是清同濁的關(guān)系，要發(fā)揚(yáng)正氣，反對(duì)邪氣，這是道家的精神；和，釋迦牟尼講和，和氣的反面是戾氣，釋迦牟尼重視的是和，所以佛徒叫和尚，和尚就是尚和。儒家尚正氣、道家尚清氣、釋家尚和氣；我把儒、釋、道三家理解為“正、清、和”！記者：很多人都會(huì)問(wèn)到您關(guān)于養(yǎng)生的問(wèn)題，您覺(jué)得養(yǎng)生最重要的是什么？文懷沙：內(nèi)心深處保持“惠風(fēng)和暢”，

歌》鋪不好泥路《懷沙》是那樣動(dòng)人心弦可有幾人在聽(tīng)？“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”三百篇詩(shī)篇，誰(shuí)能獨(dú)宗變雅？誰(shuí)能給你療傷？哭吧，男人有淚不輕彈只是未到傷心處淚早就滂沱落成整個(gè)汩羅喲，你摸了一把淚決然化為一匹駿馬馱來(lái)故鄉(xiāng)的炊煙馱來(lái)了桃花盛放六國(guó)春天馱來(lái)六百里秦地就喝一口雄黃酒吧酒一入喉，竟然噎著無(wú)盡蒼茫正是這個(gè)端陽(yáng)陽(yáng)光正盛而那一曲曲絕妙的詩(shī)夾著祭祀的寒冷就這樣接下這只錨，懷沙下沉吧二千年后仍是濤聲依舊你看，河岸的那塊石頭注視了你多久把你注視成一個(gè)節(jié)日的紀(jì)念你

文懷沙是我國(guó)著名的紅學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、金石家。他生于1910年，今年已是102歲。常人70來(lái)歲時(shí)會(huì)出現(xiàn)手臉皮膚下的褐色血沉“壽斑”，可文老身上完全看不到。他的秘訣是：老年人要以平和心境來(lái)幫助自己調(diào)整血液循環(huán)?！耙?jiàn)到快樂(lè)的事，或者意外驚恐，心臟的搏動(dòng)就變了，整個(gè)生理程序都會(huì)受影響。所以，懂得養(yǎng)生的人，要有良好的心理狀態(tài)?！蔽睦鲜冀K認(rèn)為，“老年人最大的痛苦是老想昨天，總覺(jué)得現(xiàn)在不如過(guò)去。我覺(jué)得所有的老年人不要把‘當(dāng)年這兩個(gè)字當(dāng)成自己的包袱，而應(yīng)該想明天我計(jì)劃做什么

舊書(shū)店淘到一本文懷沙寫(xiě)的《屈原離騷今譯》。這個(gè)名字聽(tīng)起來(lái)像老頭子的作者，是在1953年譯的屈原《離騷》。那時(shí)，中華人民共和國(guó)成立沒(méi)幾年，那時(shí)，他肯定是個(gè)小青年?？墒恰峨x騷》是偉大的古典名著，輪得到這么個(gè)小青年來(lái)譯嗎？于是，小文同志老老實(shí)實(shí)在后記里寫(xiě)道：“本書(shū)原稿曾請(qǐng)郭沫若師及游國(guó)恩先生代為校閱，得到幫助不少，特此志謝”。當(dāng)初，我的古典基礎(chǔ)甚差，直接讀《離騷》有困難，我是仗著這個(gè)文懷沙讀懂《離騷》的。我一直以為這個(gè)姓文的人很了不起，竟然是中國(guó)用大白話(huà)來(lái)譯《離

報(bào)》上發(fā)文質(zhì)疑文懷沙生于1910年。認(rèn)為“在2009年的今天,所謂‘百歲老人,真實(shí)年齡應(yīng)是八十八歲左右?！钡珡恼鎸?shí)的歷史事實(shí)分析,他這說(shuō)法還是經(jīng)不起推敲的。其理由如次:一、“三十歲剛出頭”,就最早詮釋魯迅舊體詩(shī),是文懷沙生于1910年的鐵證以研究考證新文學(xué)諸問(wèn)題嚴(yán)謹(jǐn)著稱(chēng)的龔明德在《新文學(xué)散札·魯詩(shī)研究的奠基之書(shū)》(天地出版社1996年版)中說(shuō):“三十歲剛出頭的時(shí)候,司空氏(即文懷沙——引者)就成為一個(gè)‘愛(ài)收集魯迅文獻(xiàn)的人,他說(shuō):‘魯迅先生的舊詩(shī)最為我所愛(ài)好

程勤華文懷沙先生是著名的國(guó)學(xué)大師，百家經(jīng)典、詩(shī)詞歌賦無(wú)不精通。今年98歲的他，銀髯飄拂，耳聰目明，思維敏捷，幽默詼諧。晚年的文懷沙自編了“正、清、和”三字功法。寓意是：孔子尚正氣，老子尚清氣，釋迦尚和氣。文老心無(wú)雜念，每天以9的倍數(shù)練此功法。文老自己練功，也喜歡把功法傳授給別人。看似簡(jiǎn)單的三個(gè)字。一呼一吸之間大有學(xué)問(wèn)。“正、清、和”是文老的養(yǎng)生之道，也是文老的做人之道。文老認(rèn)為，“正”是不做自己后悔的事。那一年，文老從美國(guó)回來(lái)，100多歲的老母親痰多。有時(shí)

詞道德批評(píng) 文懷沙事件 最低標(biāo)準(zhǔn) 歷史進(jìn)步 道德進(jìn)步作者 李錚,四川警察學(xué)院基礎(chǔ)部講師。(四川瀘州:646000)2月18日,人民日?qǐng)?bào)記者、傳記作家李輝在《北京晚報(bào)》刊發(fā)《三疑點(diǎn)詰問(wèn)真實(shí)年齡及其他——李輝質(zhì)疑文懷沙》一文,對(duì)文懷沙的年齡、入獄原因及時(shí)間、學(xué)術(shù)水平提出質(zhì)疑。李輝的文章甫一發(fā)表,立即掀起軒然大波。爭(zhēng)論的焦點(diǎn)主要集中在三個(gè)方面:一是文懷沙能不能被批評(píng)?二是李輝有沒(méi)有批評(píng)文懷沙的權(quán)利,進(jìn)而言之,李輝有沒(méi)有“道德飆車(chē)”?第三,該不該在公共空間追查他

泰斗、國(guó)學(xué)大師文懷沙當(dāng)即反駁說(shuō):“什么文化革命的‘旗手?此人無(wú)德無(wú)才,口是心非,陽(yáng)奉陰違,簡(jiǎn)直是個(gè)地地道道的騙子和陰謀家?！?個(gè)多月后,這話(huà)不知怎么傳到了江青的耳中,江青氣得臉色發(fā)青,竟暴跳如雷地說(shuō):“不把文懷沙整得臭不可聞,我決不罷休!”于是,文懷沙被打成反革命老右派抓了起來(lái),在北京的秦城監(jiān)獄關(guān)押了一段時(shí)間后,又被發(fā)配到西北茶淀農(nóng)場(chǎng)。在這里,他孤獨(dú)無(wú)助,度日如年;在這里,他吃盡了人間的酸甜苦辣。在農(nóng)場(chǎng)的日子,文懷沙每頓飯只能吃一個(gè)高粱面窩頭,不但填不飽肚

輝先生發(fā)表了《文懷沙的真實(shí)年齡及其他》一文(《北京晚報(bào)》2009年2月18日刊發(fā)時(shí)題為《李輝質(zhì)疑文懷沙》),對(duì)文懷沙先生的真實(shí)年齡、入獄原因及“國(guó)學(xué)大師”頭銜等“三個(gè)疑點(diǎn)”,一一“解密”,一時(shí)在知識(shí)界掀起軒然大波,輿論幾乎呈“一邊倒”之勢(shì),以致有論者驚呼“大師的倒掉”。這正應(yīng)了夫子“老而不死是為賊”的罵辭和“壽則多辱”的古訓(xùn)。“三個(gè)疑點(diǎn)”之一的年齡問(wèn)題,已有文懷沙之子文斯先生出來(lái)辟謠,又有陳明遠(yuǎn)先生在博客中作證,我以為比李輝先生僅以履歷表上的年齡為據(jù)的懷疑

輝質(zhì)疑文化名人文懷沙”事件近日在易中天和李輝之間的交鋒中繼續(xù)升溫。繼何三畏5月底在《南方周末》上發(fā)表《評(píng)析李輝“質(zhì)疑”文懷沙的方法》的文章后,易中天近日也舊話(huà)重提,在《東方早報(bào)》上刊發(fā)以《李輝先生,請(qǐng)勿“飆車(chē)”》為題的文章。中國(guó)新聞網(wǎng)、人民網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、搜狐等各網(wǎng)還刊發(fā)了《李輝回應(yīng)易中天:用證據(jù)說(shuō)話(huà)》和《易中天:我和李輝是“兩股道上跑的車(chē)”》,引發(fā)了讀者和網(wǎng)友們的極大關(guān)注和熱烈討論。易中天觀(guān)點(diǎn)1.你沒(méi)有權(quán)力在公共空間動(dòng)用道德私刑易中天在文中首先就“質(zhì)疑文懷沙

　磊學(xué)者李輝對(duì)文懷沙的質(zhì)疑，眼下還沒(méi)有結(jié)果。我覺(jué)得，不僅現(xiàn)在，即使到最后，大家都偃旗息鼓了，可能也不會(huì)有什么結(jié)果。之所以作如是論，這絕不是僅僅因?yàn)槲?span id="t55bvld" class="hl">懷沙先生個(gè)人的原因，更深的原因在于我們民族的文化傳統(tǒng)。文懷沙已經(jīng)九十多歲了，即使如李輝所說(shuō)的那樣，“夸大了十歲”，也已經(jīng)八十多歲了。讓一個(gè)八十多歲的老者去和別人爭(zhēng)辯自己當(dāng)年是否侮辱婦女，這是傻子也不會(huì)去做的事情。更何況，無(wú)論政界、商界還是文化界，站出來(lái)面對(duì)國(guó)人進(jìn)行自我剖白總不是太常見(jiàn)的事情。即使荒唐如陳冠希，不

果得多。可惜，文懷沙翁不會(huì)上當(dāng)，不會(huì)給他們打官司?！医o文翁通話(huà)，問(wèn)“要不要告損害名譽(yù)”。文翁嘆息一聲，淡然，說(shuō)：“不可以，也沒(méi)意義，那正是人家希望的。”我問(wèn)文老：“你得罪過(guò)那個(gè)記者?”文老答：“他采訪(fǎng)過(guò)我。那是在上個(gè)狗年。我提出‘狗放屁，放狗屁，放屁狗幾個(gè)概念：‘狗放屁是自然現(xiàn)象；‘放狗屁是指責(zé)人的不當(dāng)行為；而‘放屁狗則很可憐，不會(huì)看門(mén)，只會(huì)專(zhuān)業(yè)地放屁。哈哈哈。”“事實(shí)果真如此嗎?”很多所謂的史學(xué)家，大多采取這樣的正義且稚嫩的口氣。真正的史學(xué)家，一定會(huì)

者李輝撰文質(zhì)疑文懷沙的真實(shí)年齡和其“國(guó)學(xué)大師、楚辭尜斗”份，在文藝界、學(xué)術(shù)界掀起軒然大波。質(zhì)疑：國(guó)學(xué)大師的荒誕人生這些年，特別是進(jìn)入新千年之后，文懷沙先生頻繁亮相于電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等各種媒體，故事越講越生動(dòng)，名頭也越來(lái)越大、越來(lái)越響了。在備媒體發(fā)表的自述或?qū)ＴL(fǎng)中，此公生平的耀眼傳奇引人注目，主要有三點(diǎn)：一、自稱(chēng)出生于1910年，故今年已被噤體稱(chēng)作“百歲老人”；二、自述“文革”經(jīng)歷，系因被打成“反革命”而鋃鐺入獄，同時(shí)，又因?qū)懖劁h詩(shī)“反江青”而被視為“英雄”

從李輝公開(kāi)質(zhì)疑文懷沙先生三方面的情況以來(lái)，也聽(tīng)到一些不同的聲音。除了個(gè)別無(wú)聊的謾罵外，大致不外乎兩點(diǎn)：一是文懷沙先生的確是“國(guó)學(xué)大師”，應(yīng)該充分尊重，不應(yīng)在枝節(jié)上苛求。一是即使文氏虛報(bào)了10歲，也已年近九旬；勞教的事即使是實(shí)，也過(guò)了那么多年，何必公開(kāi)質(zhì)疑？進(jìn)而懷疑李輝的動(dòng)機(jī)，或者稱(chēng)之為文人圈的利益之爭(zhēng)，互相攻擊。不過(guò)我認(rèn)為凡事先有事實(shí)，才能評(píng)價(jià)。既然李輝對(duì)三方面的事實(shí)公開(kāi)提出疑問(wèn)，并且在文懷沙先生方面作出回應(yīng)后仍然堅(jiān)持，并詳細(xì)說(shuō)明了質(zhì)疑的經(jīng)過(guò)，補(bǔ)充了不少細(xì)

沉李輝質(zhì)疑文懷沙之事，伴隨著牛年春節(jié)漸遠(yuǎn)、漸稀、漸弱、漸無(wú)的鞭炮聲，塵埃落定已有些時(shí)日了。是的，塵埃落定的不僅是熱鬧，也還有質(zhì)疑的結(jié)果，至少使許多盲目崇拜“大師”的人，弄清了文翁很有些捉襟見(jiàn)肘的國(guó)學(xué)底細(xì)，順便也了解了這位老者的歲數(shù)、坐牢原因、風(fēng)流韻事之類(lèi)的“花邊新聞”。實(shí)際上，大戲到此，用不著謝幕，觀(guān)眾已明白劇終了。但就在觀(guān)眾已紛紛退場(chǎng)、大廳空曠之際，另一位國(guó)學(xué)名流易中天先生忽然斜刺里殺出來(lái)：戲還沒(méi)完呢，現(xiàn)在上演《易中天宣判李輝飚車(chē)》!于是，觀(guān)眾忽拉一

雷　達(dá)李輝關(guān)于文懷沙的質(zhì)疑，甫一問(wèn)世，又見(jiàn)本埠報(bào)上登出雷達(dá)同一話(huà)題的文章。雷作者的聞風(fēng)而起，凌晨伏案，體現(xiàn)出評(píng)論家的良知。我們特予轉(zhuǎn)載，以饗眾多看客。文懷沙事跡之真?zhèn)危鞣缴性谕魄门c切磋中，我們姑且作壁上觀(guān)。但有目共睹的是，文化領(lǐng)域近年來(lái)的巧言令色，欺世盜名，在某些媒體配合下，流派紛呈，愈演愈烈，已成普遍現(xiàn)象。究其原因，蓋因裝神弄鬼兒，往往弄假成真，名利遂打滾而來(lái)也。李氏文章中探尋真相的執(zhí)著勁兒，對(duì)一切心存邪念的人，不論其位高與否、名重與否、面慈與否、言善

來(lái)曝光率極高的文懷沙老人提出的三點(diǎn)質(zhì)疑一時(shí)成為最受關(guān)注的文化事件。質(zhì)疑內(nèi)容涉及文懷沙出生年齡有假、“國(guó)學(xué)大師、楚辭泰斗”頭銜不符、“文化大革命”中人獄理由陳述不實(shí)等。一向嚴(yán)謹(jǐn)行文的李輝舉洋洋數(shù)千言講述與文懷沙有關(guān)的“歷史真相”，李輝筆下的文懷沙與人們通過(guò)媒體認(rèn)識(shí)的文懷沙相去甚遠(yuǎn)，不僅年齡，更有為人、行事……還有對(duì)“歷史真相”的掩蓋和抹殺。此文一出，立如重石擊水，大浪四起。親眼所見(jiàn)的，是真相還是表相?近幾年，文懷沙之老、文懷沙之風(fēng)騷似乎突然成為一道公眾看得見(jiàn)

副會(huì)長(zhǎng)更直言“文懷沙沒(méi)有什么學(xué)術(shù)論文，所以在研究領(lǐng)域可以說(shuō)沒(méi)什么地位?！蹦敲催@位享名多年的“大師”又是如何名滿(mǎn)天下的呢？近日，學(xué)者李輝在北京某媒體發(fā)文，質(zhì)疑一直以來(lái)被稱(chēng)為“國(guó)學(xué)大師”的文懷沙存在年齡造假、文革時(shí)期入獄原因造假以及學(xué)術(shù)水準(zhǔn)低下等三重問(wèn)題。一時(shí)引起軒然大波。事后，文懷沙發(fā)出書(shū)面聲明予以解釋?zhuān)⑽醋龀鲠槍?duì)性回應(yīng)。其“國(guó)學(xué)大師”的名號(hào)成為這次風(fēng)波中的敏感詞，也因這個(gè)意外事件開(kāi)始動(dòng)搖。文懷沙如何走上“大師”的神壇？在神壇之上，又有多少利益鏈條？這些

條，能點(diǎn)石成金文懷沙曾不止一次提過(guò)，“國(guó)學(xué)大師”是別人封的，自己卻從來(lái)沒(méi)有這么自稱(chēng)過(guò)。言下之意，這不能說(shuō)我“沽名釣譽(yù)”?？墒菦](méi)有自稱(chēng)不等于沒(méi)有自認(rèn)為是，并讓大家都以為是。短短幾年，文懷沙把“國(guó)學(xué)大師”這個(gè)名號(hào)經(jīng)營(yíng)得風(fēng)生水起，財(cái)源滾滾。專(zhuān)門(mén)經(jīng)紀(jì)公司代理“國(guó)學(xué)大師”國(guó)學(xué)熱的出現(xiàn)，讓文懷沙有了更多拋頭露面的機(jī)會(huì)。密集的報(bào)道和人們對(duì)于“國(guó)學(xué)”知識(shí)的缺乏，讓大眾以為這位留著長(zhǎng)髯，經(jīng)常獨(dú)自吟唱楚辭的老人是中國(guó)碩果僅存的“大師”。各種活動(dòng)邀請(qǐng)紛至沓來(lái)。崔自默對(duì)記者說(shuō)，“

構(gòu)思異想天開(kāi)。文懷沙：四面楚歌(文懷沙文化學(xué)者)學(xué)者李輝就年齡、經(jīng)歷、學(xué)識(shí)“三疑”文懷沙的文章經(jīng)媒體曝光后，學(xué)術(shù)界一片嘩然，網(wǎng)絡(luò)上更是掀起了一場(chǎng)“打假”的狂潮。究竟是李輝造假炒作，還是文懷沙造假盜名?李輝文章曝光兩天之后，文懷沙終于發(fā)表聲明，然而，聲明并非針對(duì)眾人關(guān)心的三大質(zhì)疑作答，只表明了文懷沙個(gè)人對(duì)此次風(fēng)波的態(tài)度，即“豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心?！毙吕司W(wǎng)開(kāi)通“你相信文懷沙造假嗎?”的投票測(cè)試。截至2月21日13點(diǎn)，有92％的網(wǎng)民相信文懷沙作假。劉翔：手

8歲的國(guó)學(xué)大家文懷沙先生，其聲其韻也像陽(yáng)光一樣舒展而健朗，正通過(guò)電話(huà)向我講述一個(gè)沉重的話(huà)題：時(shí)間無(wú)頭無(wú)尾，空間無(wú)邊無(wú)際。人的一生占據(jù)的時(shí)空極其有限，不知道的領(lǐng)域卻是無(wú)限，對(duì)“無(wú)限”理應(yīng)“敬畏”。生，來(lái)自偶然；死，卻是必然。偶然有限，必然無(wú)限……把他的句子豎排，就是一首詩(shī)。我聽(tīng)著聽(tīng)著，心里泛起一股溫暖，對(duì)這個(gè)生死的話(huà)題不再感到沉重，只覺(jué)得優(yōu)美、深邃。那是一段當(dāng)世的佳話(huà)，百年的傳奇。文公口吐蓮花、滔滔而出的一首長(zhǎng)詩(shī)，是寫(xiě)給他91歲高齡的“少年老友、老年小友”林

8歲的國(guó)學(xué)大家文懷沙先生，其聲其韻也像陽(yáng)光一樣舒展而健朗，通過(guò)電話(huà)正向我講述一個(gè)沉重的話(huà)題：時(shí)間無(wú)頭無(wú)尾，空間無(wú)邊無(wú)際。人的一生所占據(jù)的時(shí)空極其有限，我們不知道的領(lǐng)域卻是無(wú)限，對(duì)“無(wú)限”我們理應(yīng)“敬畏”。生，來(lái)自偶然；死，卻是必然。偶然有限，必然無(wú)限……把他的句子豎排，就是一首詩(shī)。我聽(tīng)著聽(tīng)著，心里泛起一股溫暖，對(duì)這個(gè)生死的話(huà)題不再感到沉重，只覺(jué)得優(yōu)美、深邃。這是一段當(dāng)世的佳話(huà)，百年的傳奇。文公口吐蓮花，滔滔而出的也確是一首長(zhǎng)詩(shī)，是寫(xiě)給他91歲高齡的“少年老

學(xué)，他的本名叫金懷沙，據(jù)說(shuō)這個(gè)很有文化含金量的名字，是他在省城做事的叔叔給起的?！懊廊耸罪椇钔跤?，皆是沙中浪底來(lái)?！边@兩句古詩(shī)，想必他叔叔不會(huì)不知道。然而，名字是一回事，人又是一回事。這個(gè)金懷沙，壓根就不是讀書(shū)的材料，小學(xué)一年級(jí)別人只念一年，他卻多念了三年，是否再念下去還是個(gè)未知數(shù)。其實(shí)金懷沙既不笨也不傻，人精得像只鐵虼蚤，打銅錢(qián)，摔皮卡，斗雞（用膝蓋互相頂撞的一種游戲），沒(méi)有哪個(gè)能占他上風(fēng)的，他書(shū)包里贏(yíng)的皮卡和銅錢(qián)總是鼓鼓的，這多少讓我們有些眼饞。可是每

八歲的國(guó)學(xué)大家文懷沙先生，其聲其韻也像陽(yáng)光一樣舒展而健朗，通過(guò)電話(huà)正向我講述一個(gè)沉重的話(huà)題：時(shí)間無(wú)頭無(wú)尾，空間無(wú)邊無(wú)際。人的一生所占據(jù)的時(shí)空極其有限，我們不知道的領(lǐng)域卻是無(wú)限，對(duì)“無(wú)限”我們理應(yīng)“敬畏”。生，來(lái)自偶然；死，卻是必然。偶然有限，必然無(wú)限……把他的句子豎排，就是一首詩(shī)。我聽(tīng)著聽(tīng)著，心里泛起一股溫暖，對(duì)這個(gè)生死的話(huà)題不再感到沉重，只覺(jué)得優(yōu)美、深邃。這是一段當(dāng)世的佳話(huà)，百年的傳奇。文公口吐蓮花，滔滔而出的也確是一首長(zhǎng)詩(shī)，是寫(xiě)給他九十一歲高齡的“少年

現(xiàn)象，國(guó)學(xué)大師文懷沙指出，一個(gè)人最可怕的是不懂羞恥?！盁o(wú)德比無(wú)才更可怕?！彼诮o企業(yè)家們講課時(shí)，曾認(rèn)真提及此話(huà)：“你用人，招聘職員，有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不可或缺，要知恥，知道害臊。你一批評(píng)，他就臉紅，這個(gè)人可以用。如果他死豬不怕開(kāi)水燙，這個(gè)就是世界上最可怕的人，這個(gè)人是不要臉的，沒(méi)有羞恥之感，那不能要。人無(wú)廉恥百事可為。一個(gè)人要是不害臊，就一點(diǎn)辦法也沒(méi)有了。知恥，才會(huì)給自己立道德的尺戒?！痹谖?span id="j5ljfj5" class="hl">懷沙看來(lái)，如今“假”的東西到處泛濫。假文憑、假學(xué)歷、假奶粉、假藥，這些多半

業(yè)的姑娘愛(ài)上了文懷沙。一天，姑娘徹夜未歸。次日，姑娘回家后，母親和身為產(chǎn)科醫(yī)生的姨母聞到她身上殘留的煙味，就斷定她失身了。母親和姨母破口大罵文懷沙是流氓，邊罵邊把姑娘捆起來(lái)進(jìn)行婦科檢查。檢查后發(fā)現(xiàn)，姑娘與文懷沙沒(méi)有發(fā)生她們猜想中的行為。姑娘悲憤至極，留下一紙遺書(shū)，憤然服毒自殺。那天是3月3日。這場(chǎng)情感風(fēng)波，讓文懷沙深感痛楚。此后的數(shù)十年間，他每年都要在3月3日這一天閉關(guān)，不進(jìn)食，取消一切娛樂(lè)，獨(dú)自在房間里懺悔。憶起年輕時(shí)的情愛(ài)，文老動(dòng)情地說(shuō)：“我也說(shuō)不清楚

大著名國(guó)學(xué)大師文懷沙現(xiàn)已98歲高齡。1986年秋，某電臺(tái)在播出節(jié)目時(shí)，貿(mào)然在文懷沙名字前面加上“已故”兩字。節(jié)目播出后，立即引起國(guó)內(nèi)外震動(dòng)，唁電雪片般飛來(lái)。正當(dāng)電臺(tái)因誤播而陷于尷尬與惶恐之際，文懷沙卻寫(xiě)信給電臺(tái)表示感謝：“自己作為一個(gè)活人，卻在生前聽(tīng)到了自己的身后之名，這絕對(duì)是一個(gè)美妙的經(jīng)驗(yàn)?！泵慨?dāng)提及此事，文懷都沙幽默地說(shuō)：“所有的遺體告別，作為哀悼的主角卻一無(wú)所知，只有活人在那里起哄，所以我覺(jué)得遺體告別是非常殘忍的事情，告別遺體根本沒(méi)有必要。因?yàn)檫z體不

在別人那里聽(tīng)說(shuō)文懷沙在“文革”中早已作古，便在文懷沙名字前面加上了“已故”兩字。節(jié)目播出后不久，立即引起了震動(dòng)，我在上海的哥哥知道后尤為震驚，這位八旬老人當(dāng)即趕到電臺(tái)去質(zhì)問(wèn)。正當(dāng)這位編輯陷于極度惶恐之時(shí)，來(lái)自北京的信寄到了這位編輯的手中。在另一封是寫(xiě)給電臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)的信中我不僅將此事看成是一種“慎終追遠(yuǎn)”式的溫暖，向這位編輯和電臺(tái)表示感謝，還視這個(gè)年輕人為我的知己。作為一個(gè)活人，卻在身前聽(tīng)到了自己的身后之名，這絕對(duì)是一件再美妙不過(guò)的事。對(duì)于人生，我的徹悟是：人生

王玉北楚辭專(zhuān)家文懷沙年過(guò)九旬，還難以割舍那輛自行車(chē)。他說(shuō)：“人活得自由自在是第一位的。你坐在汽車(chē)?yán)镆?jiàn)一妙齡女子，能觀(guān)而品之嗎?而我則能下車(chē)駐足觀(guān)望，直到她消失為止?！对?shī)經(jīng)》首篇就是‘窈窕淑女，君子好逑，我雖有心無(wú)力，但凝視兩眼總可以吧?！彼倪z囑非常簡(jiǎn)單，把骨灰順著抽水馬桶沖下去。夫人問(wèn)他：“青山綠水皆可埋骨，為何做此選擇?”文懷沙回答：“骨灰與糞便合成有機(jī)肥料，可以肥田美地?！庇腥藛?wèn)：“你那么多兒女將來(lái)怎么祭奠你?”文懷沙回答：“他們對(duì)著大地上的高梁或者

王玉北楚辭專(zhuān)家文懷沙年過(guò)九旬，還難以割舍那輛自行車(chē)。他說(shuō)：“人活得自由自在是第一位的。你坐在汽車(chē)?yán)镆?jiàn)一妙齡女子，能觀(guān)而品之嗎？而我則能下車(chē)駐足觀(guān)望，直到她消失為止?！对?shī)經(jīng)》首篇就是‘窈窕淑女，君子好逑，我雖有心無(wú)力，但凝視兩眼總可以吧?！彼倪z囑非常簡(jiǎn)單，把骨灰順著抽水馬桶沖下去。夫人問(wèn)他：“青山綠水皆可埋骨，為何做此選擇？”文懷沙回答：“骨灰與糞便合成有機(jī)肥料，可以肥田美地?！庇腥藛?wèn)：“你那么多兒女將來(lái)怎么祭奠你？”文懷沙回答：“他們對(duì)著大地上的高粱或者