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        新課標(biāo)下少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)語文教學(xué)分析

        2017-03-01 09:24:31土登卓瑪
        新課程·上旬 2016年12期
        關(guān)鍵詞:少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)語文教學(xué)新課標(biāo)

        土登卓瑪

        摘 要:當(dāng)前階段,在我國(guó)的語文教學(xué)中,全面提升少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)階段的語文教學(xué)質(zhì)量與效率是一項(xiàng)十分緊迫的教學(xué)工作。少數(shù)民族地區(qū)因?yàn)槭墚?dāng)?shù)孛褡逭Z言的影響,難免會(huì)對(duì)語文教學(xué)帶來一定程度的影響。為了解決這一問題,教學(xué)人員要致力于語文教學(xué)中存在的不足,提出相應(yīng)的解決措施,從而提升少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)語文教學(xué)效率,并提升該地區(qū)中學(xué)生的漢語水平。

        關(guān)鍵詞:新課標(biāo);少數(shù)民族地區(qū);小學(xué)語文教學(xué)

        在少數(shù)民族地區(qū)中的語文教學(xué)本身存在一定的難度,造成這種現(xiàn)象的主要原因是少數(shù)民族語言的影響,所以在進(jìn)行漢語言教學(xué)時(shí)存在一定的困難。尤其是藏族地區(qū),其民族本身具有十分悠久的文化與歷史,在語言上也體現(xiàn)了深厚的文化內(nèi)涵,所以在小學(xué)階段的語文教學(xué)中存在一定程度的困難。為了有效解決這一問題,我們必須要立足于藏族地區(qū)文化,致力于小學(xué)語文教學(xué),以此提升藏族地區(qū)小學(xué)語文教學(xué)效率與質(zhì)量,進(jìn)而提升少數(shù)民族學(xué)生的漢語水平。

        一、明確教學(xué)目標(biāo),合理運(yùn)用語文教材

        語文教學(xué)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)具有基礎(chǔ)性的作用,只有具備較高的語文素養(yǎng),才能很好地學(xué)習(xí)其他學(xué)科知識(shí)。但是少數(shù)民族地區(qū)的語文教學(xué)因?yàn)槭墚?dāng)?shù)孛褡逭Z言的影響較深,在漢語言教學(xué)方面存在很大的困難。為了解決這一問題,教師首先要從語文教材入手,結(jié)合本課教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行備課,并結(jié)合相應(yīng)的教學(xué)方式全面開展語文教學(xué)。教材不僅對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍進(jìn)行了規(guī)定,同時(shí)也指導(dǎo)了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,除此之外,教材也是學(xué)生獲取知識(shí)的重要來源。作為藏族地區(qū)的語文教師,雖然現(xiàn)如今教學(xué)條件十分有限,但是在進(jìn)行語文課堂教學(xué)的過程中可以充分利用教材,明確語文教學(xué)目標(biāo),指導(dǎo)學(xué)生正確地學(xué)習(xí)漢語言。以人教版五年級(jí)《地震中的父與子》一課為例,教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過程中,首先要確定教學(xué)的目標(biāo),即讓學(xué)生掌握這一課文中漢字的閱讀,并體會(huì)在發(fā)生地震時(shí),這對(duì)父子發(fā)揮了怎樣的精神,充分利用語文教材,發(fā)揮教材的實(shí)質(zhì)性作用,讓學(xué)生從教材中獲取盡可能多的知識(shí),進(jìn)而體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的價(jià)值。

        二、善于運(yùn)用激勵(lì)性語言,創(chuàng)新教學(xué)方法

        教師在教學(xué)中所運(yùn)用的教學(xué)語言是激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)重要因素,學(xué)生可以通過教師的語言,提升語文學(xué)習(xí)的積極性,從而提升語文課堂教學(xué)的效率與質(zhì)量。尤其是藏族地區(qū)的語文教師,其教學(xué)對(duì)象主要為藏族的學(xué)生,教師在教學(xué)時(shí)更要注重語言的運(yùn)用,使學(xué)生能夠從自己的言語中獲得激勵(lì),體會(huì)到漢語言學(xué)習(xí)的樂趣,進(jìn)行提升自己學(xué)習(xí)語文的興趣。教學(xué)語言也是師生進(jìn)行交流的一個(gè)主要媒介,為了提升藏區(qū)地區(qū)學(xué)生的漢語水平,教師在課堂教學(xué)中務(wù)必要使用漢語進(jìn)行教學(xué),盡量避免使用方言。例如教師進(jìn)行人教版五年級(jí)《圓明園的毀滅》一課教學(xué)時(shí),教師要使用普通話朗讀課文,讓學(xué)生體會(huì)課文中所描寫的當(dāng)時(shí)圓明園毀滅的場(chǎng)景,教師也要運(yùn)用激勵(lì)性的語言對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì),例如當(dāng)學(xué)生回答完一個(gè)問題之后,教師可以用“你的答案棒極了”等鼓勵(lì)性的話語,讓學(xué)生能夠充滿信心,進(jìn)而享受語文學(xué)習(xí)的樂趣。除此之外,教師也要對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新,將傳統(tǒng)的灌輸性教學(xué)全面剔除,全面體現(xiàn)學(xué)生在課堂中的主體地位,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到語文課堂教學(xué)中?;蛘呓處熢诮虒W(xué)中結(jié)合游戲的形式,讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)。以人教版五年級(jí)《小樹與大樹的對(duì)話》一課為例,教師在進(jìn)行教學(xué)中,可以讓學(xué)生分別扮演小樹與大樹,結(jié)合教材,進(jìn)行角色扮演,從而深刻體會(huì)教材中所蘊(yùn)含的中心思想,通過創(chuàng)新教學(xué)方法的形式,全面提升學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性,進(jìn)而提升少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生的漢語水平。

        三、教師與學(xué)生進(jìn)行積極的交流,打造良好的師生關(guān)系

        教師進(jìn)行語文課堂教學(xué),同時(shí)也是與學(xué)生進(jìn)行情感交流的過程,良好的師生關(guān)系是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一個(gè)重要因素。所以,教師在進(jìn)行語文教學(xué)中,必須要積極與學(xué)生進(jìn)行交流,打造良好的師生關(guān)系。教師可以參與到學(xué)生的討論當(dāng)中,與學(xué)生共同進(jìn)行問題的研究和探討,并對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),用和藹、親和的態(tài)度進(jìn)行教學(xué),消除師生之間的隔閡。對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生而言,因?yàn)樵谏钪羞\(yùn)用本民族語言交流的情況比較多,所以一些學(xué)生的漢語水平比較差,甚至聽不懂漢語,而教師便要運(yùn)用和藹的態(tài)度面對(duì)班級(jí)中的每一個(gè)學(xué)生,讓他們能夠體會(huì)到漢語的魅力,從而為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)活躍的語文學(xué)習(xí)課堂氛圍,拉近師生之間距離。例如,教師在進(jìn)行古詩《漁船瓜洲》教學(xué)時(shí),因?yàn)橐恍W(xué)生的漢語不好,會(huì)不了解古詩的含義,教師便可以耐心地為學(xué)生進(jìn)行講解,不要將自己視為教師,而是作為他們的朋友進(jìn)行交流,這樣便可以拉近師生之間的距離,提升學(xué)生對(duì)于語文學(xué)習(xí)的積極性。

        參考文獻(xiàn):

        [1]梁春蓮.對(duì)少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)語文教育的文化思考[J]. 當(dāng)代教育論壇(學(xué)科教育研究),2007(3).

        [2]比布羅華.對(duì)少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)教學(xué)問題解決觀念的解析[J].赤子(中旬),2013(10).

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