[摘要]宮崎駿《兒時的點點滴滴》是一部非常溫馨的回憶式卡通片，在主角設定時，遵循了偶像化原則、平民化原則、個性化原則、讀者本位原則和時代與文化本位原則，使主角崗島妙子的形象具體可感，栩栩如生。

[關鍵詞]《兒時的點點滴滴》 主角 設定原則

《兒時的點點滴滴》是日本宮崎駿的一部非常溫馨的回憶式卡通片，片中滲透著城市人對于農(nóng)村鄉(xiāng)土揮之不去的農(nóng)村情結(jié)，在平平淡淡中散發(fā)著獨特的魅力。

主人公崗島妙子小時候泡溫泉泡到昏過去，和小學同學棒球少年廣田的懵懂情愫，一生中唯一一次被父親打，父親的武斷決定斷送了她的童星夢。一個被全班嫌棄的邋遢小子阿布居然在告別時堅持不和自己握手……這一系列點點滴滴的小學印象。隨著女主角的一次鄉(xiāng)下之旅。呈現(xiàn)在觀眾面前，觀眾隨著她點點滴滴的回憶。去追尋那份純真和溫馨。而這份純真和溫馨。也以另一種方式在鄉(xiāng)村生活中體現(xiàn)出來。在對鄉(xiāng)村生活的田園詩一般的描繪中，我們真摯地感受到了鄉(xiāng)村生活的寧靜和美麗。這一切都映襯著女主人公的純真和可人。

“只要是寫人的故事，就會有人想看……”這是馬爾克斯的名言?？ㄍê推渌囆g一樣，也是寫人的藝術。在構(gòu)成卡通故事的基本要素中，人物塑造的成敗決定了一部卡通作品的存亡興衰。正因為此，卡通人物的設定成為卡通作者們首先要面對與解決的問題，而卡通主角的設定更是重中之重。

卡通片是否存在著設定人的規(guī)律呢?這個問題不能用簡單的“是”或“不是”來回答?？ㄍ▌?chuàng)作與所有的藝術創(chuàng)作一樣，存在著無窮變數(shù)。如果想找一套放之四海皆準的規(guī)律，那是不可能的，也是徒勞的。但是就卡通的某一類作品。某位卡通作家的作品而言確實存在著比較成熟的寫作系統(tǒng)。

《兒時的點點滴滴》，是宮崎駿的藝術卡通片。是宮崎駿比較成熟的寫作系統(tǒng)中的一部作品，它更接近于文學藝術，其不穩(wěn)定性、非模式化和變數(shù)都遠在商業(yè)卡通之上，但如果用結(jié)構(gòu)主義的思維對其進行研究，同樣可以找到存在于其內(nèi)部的規(guī)律和打動讀者的元素。

下面我們用結(jié)構(gòu)主義敘事學的特性論對宮崎駿《兒時的點點滴滴》的主角設定進行分析，找尋宮崎駿主角設定的元素，挖掘其主角設定的原則。

一、偶像化原則

日本漫畫理論家菅本順一在《創(chuàng)作漫畫故事技法》一書中指出：“主角終究是劇中的中心人物，劇本以主角為中心開展其情節(jié)。這當然就要求主角是有魅力的、誰都喜歡的角色。”這就要求卡通中的主人公要有偶像化特點。是有魅力的、深受其受眾喜歡的角色，即其人格必須富有閃光點。

有經(jīng)驗的卡通作者，為了使人物不成為模式化的東西。在人物設定時。常常會以自己為參照系。設計出自己心目中的主人公來。由于我們每個人都是現(xiàn)實世界中的人，不管在相貌或者性格上都不可能盡善盡美。與讀者的閱讀訴求存在著相當大的差距。而卡通又是相對追求理想化、完美化、純凈化的藝術，因此，在人物設定時。作者們會以自己的心理愿望對人物進行改造。另外。讀者的偶像觀也會影響作者的創(chuàng)作。卡通在追求主角理想化、完美化、純凈化方面有著得天獨厚的條件，它可以彌補我們作為現(xiàn)實世界中生存的人在相貌上或者性格上的不足，通過塑造相對完美的主人公形象，縮小觀眾的觀賞訴求與現(xiàn)實世界的距離，使觀眾在偶像審美活動中。得到心理上的愉悅和滿足。

《兒時的點點滴滴》主角崗島妙子雖然有著諸多不足，但她天真無邪到有如晶瑩白雪。活潑可愛到有如落入凡間的精靈，她美麗而又無比純潔善良。這使她成了諸多男生心中的偶像。小學五年級的棒球少年廣田對她產(chǎn)生了純凈、天真的小兒女間的朦朧感情。她的善良和富于同情心，使全班人不愿多理會的怯弱、猶豫、萎縮而又邋遢的“衰男孩”阿布對她也不由自主地產(chǎn)生了好感，由于阿布的自卑。只好借畸形的表達方法——啐吐——來示情。崗島妙子長大成人。見久了城市生活的汽車、灰塵和大樓后。帶著對農(nóng)村田園生活的渴望和向往，到農(nóng)村去度假。在這里，崗島成了敏雄家的貴賓，受到全家的歡迎和款待，敏雄的奶奶從敏雄的眼神中也看出了他對崗島妙子的愛……她的種種經(jīng)歷，實際上已構(gòu)成了她在觀眾心中的偶像特質(zhì)，成了觀眾樂于看這部作品的動力。正如桑桑在《新漫畫準則》中提到的“閱讀原點”理論所說的：“某個人喜歡看某部作品，一定會有個最初想繼續(xù)看下去的動機。也就是‘閱讀原點’的問題。想看什么問題，答案因人而異……以‘原點’作為基礎的閱讀，隨著作品的進行，原點會增加也會減少，這也就成了讀者是否要繼續(xù)看某部作品的動力?！薄秲簳r的點點滴滴》的主角偶像化特點，正是宮崎駿誘引觀眾的“閱讀原點”，更是隱藏在這部卡通故事中的暢銷元素。

二、平民化原則

現(xiàn)在的讀者。一般不喜歡那些絕對神化、被拔高的人物，不喜歡不食人間煙火的“神”。而是喜歡有若干小缺點、小不足、可供讀者把玩、與現(xiàn)實生活很貼近的人物形象?？ㄍɡ锏呐枷?，不管是花瓶，還是瓦片，都必須是可供讀者品味的人物，而不是完美無缺到變態(tài)的“英雄”。同時，后現(xiàn)代精神引發(fā)的解構(gòu)意識，也讓人更傾向于欣賞那些完全背離神圣價值，更具反叛精神的人物。因此，主角雖然是偶像級人物，但也一定要在他們身上加入諸多普通人的元素。當下的卡通主角們，大都蓬頭垢面衣冠不整三分象人七分象鬼。他們有的或者有生理缺陷，或者不擇手段地利用各種陰謀取得勝利?；蛘呃隙b天真?；蛘咭挥龅轿ｋU立刻陷入暴走瘋癲狀態(tài)。至于主角中的色鬼、財迷、變態(tài)者、白癡更是層出不窮，缺少平民化的主角元素。

宮崎駿在設定《兒時的點點滴滴》的主角崗島妙子的性格時，能從人性的常理出發(fā)，體現(xiàn)出了濃厚的平民本位化原則。小學時，對分數(shù)除法的悟性差失，使母親和姐姐都以為她大腦遲鈍，他被父親打的原因是固執(zhí)任性，泡溫泉泡到昏過去，怕男生知道自己的生理特征，不上體育課以及上體育課的羞澀……這一切看似是主角的不足，實際上更增添了主角的平民化特質(zhì)，使得主角的形象更貼近現(xiàn)實。主角形象顯得更真實、更自然、更豐滿。宮崎駿給主角注入這些平民因素。拉近了主角和觀眾的距離，使主角在觀眾中產(chǎn)生了濃厚的親近感。

三、個性化原則

卡通不是八股，卡通雖然有它內(nèi)在的規(guī)律可循，但其中的變化是奧妙無窮的。如果人物性格缺少創(chuàng)新、缺少個性，過多重復別人的老路，多是別人卡通機械的模仿或克隆，走東施效顰的路子，在商業(yè)經(jīng)濟濃厚的市場上必敗無疑?？ㄍㄔ谥鹘窃O定時，必須賦予人物與眾不同的個性，必須是與眾不同的“這一個”。這也是考驗作者功力的一個標志。敘事學家查特曼在《故事與話語》中將人物的特性界定為：“相對穩(wěn)定持久的個人屬性”，是“位于敘述連系動詞后的敘述形容詞”。特性是人物的參數(shù)，有多種變量。它可以在故事中或遲或早地出現(xiàn)，甚至可以消失或被另一些特性取代。并且人們還可以不斷地發(fā)掘人物潛在的新特性或特性的新性質(zhì)。人物合理的特性越多。則人物的性格越豐富。特性少的人物，就是福斯斗寺《小說面面觀》里說的扁形人物：而特性多的人物。就可能是圓形人物。巧妙地將讀者喜歡的個性賦予到主角身上。是主角能否站立起來的最重要的因素。

《兒時的點點滴滴》中的主角對“衰男孩”阿布的同情，童星夢被扼制后促使她高中時加入話劇社，雖沒成明星，但沒遺憾、無怨無悔。率性地說喜歡農(nóng)村后的愧疚。以及“今天不成功的話，還有明天，明天不成功的話還有后天。后天不成功的話，還有大后天”這極富口語特色的臺詞等等，她對弱者的同情，對夢想追求的執(zhí)著，對錯失后的勇于悔過。都賦予了主角獨特的個性。個性雕琢了主角，使主角極富立體感，形象具體可感，伸手可觸，崗島妙子作為血肉之軀的人，栩栩如生地站到了我們面前。使她成為動畫中典型的圓型人物形象。

四、讀者本位原則

卡通人物設定必須以讀者為本位。不同作品針對不同的讀者群體，讀者閱讀心理及閱讀需求對人物設定的影響極大。為了使作品能夠成功，必須讓讀者產(chǎn)生代入感，所以作者總是把主角設定得跟現(xiàn)實生活中的讀者相近，盡量地貼近生活。例如：少年漫畫的讀者。大部分都是平凡的少年，所以主角也都比較平凡(長得不帥，學習成績不好，缺點多多)，只不過某種機遇變得不平凡而已，這個不平凡的機遇，就是讀者白日夢的開始。少女漫畫的情況與少年漫畫剛好相反，大部分的讀者都是平凡的少女，卻向往著不平凡的人生。等待著生命中的白馬王子，因此主角大都不平凡(長得既酷又帥、成績很好、各方面都優(yōu)秀)。如果是戰(zhàn)爭題材的卡通，若是少女漫畫就要迎合女性讀者的價值觀，讓政治走開。轟轟烈烈地去戀愛。若是少年漫畫，主題就會變成“青春、熱血、勝利”，戰(zhàn)爭的原因由愛情變成了“男人的戰(zhàn)斗、男人的約定”。

《兒時的點點滴滴》是少女漫畫類。它是靠一幅幅平淡的畫面組成，可以讓人會心的笑。也可以讓人淺淺的憂，甚至某些時候讓人有類似親歷的尷尬。這樣用心的映畫，用心到一草一木一擺設全遵循了60年代的那個情景的樣子，用心到連臉上微微的皺紋一剎那蕩漾開去的樣子都那么真實，平凡如我，這怎能不讓人感同身受?影片并不是簡單的追憶，“過去”與“未來”亦并非絕對，看起來似乎是平行的兩個時空。兩個不同的自己在某些時候猝不及防地交疊，然后一天一地才分明起來。原來……自己……是這樣的。那些記憶的碎片。在有意無意之間忽略掉的，原來就那樣逐漸砌成了人生。那種名叫“菠蘿”的奇異果子……和奶奶一起讓人哭笑不得的溫泉之旅……因為不成熟的表白在人群中低頭的自己……這些，都不是我的人生。但這些感情，分明是年少時的自己!

正如一克“紅色”需要12筐的紅花，過往的日子里，大部分的零零碎碎都那樣任意溜走了，而留存下來的一抹朱紅又總在心坎上褪成淡淡的暈痕，即使那樣，你能忽略么，忽略那少年時，忽略那也許是最任意本真的你?

《兒時的點點滴滴》是一首融注著小兒女清純情愫的散文詩。也是一幅凝聚著田園牧歌式的風俗畫。它的觀眾可以是懵懵懂懂的小學生，可以是憧憬五彩夢想的中學生，也可以是看過卡通片后緊閉自己的雙眼想清晰地回憶自己童年生活碎片的成年人。各種閱讀層面的讀者，都可以尋求到自己生活中的蹤跡和印痕，讓我們產(chǎn)生了真真切切的代入感。

由于觀眾的經(jīng)歷與主角經(jīng)歷的相似性，在欣賞卡通片的過程中，觀眾極易與片中情節(jié)產(chǎn)生心理共鳴。這就是本片的讀者本位原則所產(chǎn)生的極大感染力量!

五、時代與文化本位原則

作者對人物特性的設定。也受著時代因素及所在國文化心理的限制。不同的時代，作者閱讀的心理是不一樣的。正如桑桑在《新漫畫準則》中所說：“漫畫是年輕的事業(yè)，這種年輕不僅體現(xiàn)在它存在的時間上，更體現(xiàn)在漫畫所訴求的對象上。只有不斷跟隨時代前進，漫畫才有存在的空間?！笔袌龈偁幨菤埧岬摹Ｗx者口味的變幻也是無情的。只有能跟隨市場的變化做出應變，能夠創(chuàng)造潮流的作者，才能在商業(yè)競爭中立于不敗之地。不同國家和文化背景的讀者，對卡通讀物的選擇也是不一樣的，作者在進行人物設定時，如果不考慮國情、讀者的文化心理，也將必敗無疑。如《聰明的一休》等卡通片，在20年前的中國曾經(jīng)風行一時，但到了現(xiàn)在，讀者們會把他們奉為經(jīng)典，但絕不會當作時尚，如果有作者對人物的設定還依舊走這樣的老路子，就會被市場淘汰。

《兒時的點點滴滴》中主角的設定，片中蘊含的文化氛圍，是由具有濃厚日本特色的、也可供亞洲人觀賞的元素組成，因受時代因素和所在國文化心理的限制，本卡通片雖有諸多優(yōu)點，可它畢竟是動漫園里的一朵小花，春去秋又來，花開終凋敗。

但此片在過往?，F(xiàn)在，甚至將來仍能散放出自己獨特的芳香，那點點滴滴的香氣能時斷時續(xù)地撩撥著人們的鼻腔，沁人心脾，足夠了!