[摘要]當(dāng)前雖然許多高校都開(kāi)設(shè)了影視通識(shí)教育課程，但其中存在的問(wèn)題不少，無(wú)論從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)觀念上都有諸多疏漏之處，急需彌補(bǔ)和糾正。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)影視通識(shí)教育 疏漏 彌補(bǔ) 轉(zhuǎn)變觀念

目前我國(guó)高校影視教育從總體看主要有兩個(gè)層面：一是影視專業(yè)教育，主要承擔(dān)著培養(yǎng)影視專門人才的重任：二是影視通識(shí)教育(或稱影視普及教育)，即是針對(duì)普通大學(xué)生開(kāi)設(shè)的。鑒于電影、電視巨大的影響力，目前，在全國(guó)1000多所高等院校中，接近四分之一的高等院校開(kāi)設(shè)《電影藝術(shù)鑒賞》《影視藝術(shù)概論》、《影視藝術(shù)鑒賞》或其他相近影視選修課程。雖然影視通識(shí)教育在許多高校蓬勃開(kāi)展。但其中存在的問(wèn)題還不少，無(wú)論從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)觀念上都有諸多疏漏之處，急需進(jìn)行相應(yīng)的彌補(bǔ)和糾正。

一、教學(xué)內(nèi)容上急需彌補(bǔ)的疏漏

對(duì)于大學(xué)影視通識(shí)教育課程一般都認(rèn)為是“大學(xué)教育中重要的人文素質(zhì)教育課程”，“是愉悅性和審美性的統(tǒng)一。是科學(xué)性和人文性的統(tǒng)一，是經(jīng)典性和現(xiàn)代性的統(tǒng)一。是信息性和教育性的統(tǒng)一，是一門綜合的藝術(shù)教育課程?！钡珜?duì)于該課程教學(xué)的主要目標(biāo)卻被普遍地認(rèn)為是“使大學(xué)生在欣賞解讀影視作品的同時(shí)，去了解、理解影視藝術(shù)的特性、影視語(yǔ)言的特性：在趣味盎然的影視作品觀賞過(guò)程中，提升審美期待，提高審美趣味，豐富審美知識(shí)，提高審美能力，陶冶審美情操，激發(fā)審美感情?！痹谶@樣的教育理念中，我們不難發(fā)現(xiàn)大學(xué)影視通識(shí)教育幾乎完全偏重于藝術(shù)審美。

為了提高學(xué)生的審美能力，陶冶學(xué)生的審美情操，影視課教師在選擇觀賞影片時(shí)也盡量會(huì)考慮到影片的藝術(shù)性和思想性。希望能通過(guò)一些優(yōu)秀影片的鑒賞來(lái)提高學(xué)生的審美情趣。這是良好的初衷，但實(shí)際效果卻并不理想。有些影片雖然可以屬于經(jīng)典系列，但由于時(shí)代社會(huì)的原因并不一定受當(dāng)代大學(xué)生的喜歡，而大學(xué)生喜歡看的商業(yè)影片由于在藝術(shù)和思想性上評(píng)價(jià)不高。而不能列入教師的選擇范圍之內(nèi)。出現(xiàn)這種情況從表面上看是由于學(xué)生的審美趣味不高所造成的。但仔細(xì)分析卻不難發(fā)現(xiàn)是由于教育的急功近利所致。其實(shí)影視作品本身就具有商業(yè)性，尤其在今天，這個(gè)屬性益發(fā)顯得突出。而在課堂上，我們似乎是有意在回避或者在忽略這一點(diǎn)，這不能說(shuō)不是一個(gè)重要的疏漏。作為大學(xué)影視通識(shí)教育我們很有必要來(lái)正視影視作品的商業(yè)性。其實(shí)讓學(xué)生注意到有關(guān)影片的商業(yè)性問(wèn)題無(wú)疑可以使學(xué)生更清楚更深刻地理解有關(guān)影視的創(chuàng)作及其社會(huì)學(xué)意義。

比如，正是由于影視的商業(yè)性這一特點(diǎn)，影視藝術(shù)的創(chuàng)造者們才會(huì)注意對(duì)作品被接受情況進(jìn)行調(diào)研并用以指導(dǎo)自己的藝術(shù)實(shí)踐。除了極少數(shù)純粹的藝術(shù)電影外幾乎很少有影視藝術(shù)創(chuàng)造者會(huì)孤芳自賞和我行我素。以好萊塢為代表的商業(yè)片來(lái)說(shuō)。只要是觀眾想看到的和想聽(tīng)到的每樣?xùn)|西幾乎都會(huì)在他們的影片中明確無(wú)疑地展示出來(lái)?？梢哉f(shuō)商業(yè)影片的生產(chǎn)者永遠(yuǎn)以吸引盡可能多的觀眾為目的。影片是為大眾制作的，因此通俗電影的母題往往被看成是正中下懷的“大眾欲望”。而且電影母題所反映的不僅是個(gè)別電影觀眾的心理狀態(tài)。而且是整個(gè)社會(huì)的心理狀態(tài)，就像“內(nèi)在生活”、“心理傾向”和“集體心理”這類術(shù)語(yǔ)所暗示的那樣。有了這樣的理解，學(xué)生就可以從社會(huì)學(xué)角度去更好地分析解讀相關(guān)的影視現(xiàn)象。

再比如，讓學(xué)生清楚地意識(shí)到影視的商業(yè)性這一特點(diǎn)，就可以使其避免陷入盲目的明星崇拜中。因?yàn)槊餍侵凭褪且驗(yàn)槊餍强梢愿玫匚^眾更多地帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)而產(chǎn)生的。所以各影視公司都會(huì)針對(duì)觀眾的需求進(jìn)行造星運(yùn)動(dòng)，他們會(huì)把特定集體的需求、夢(mèng)想和幻想集中體現(xiàn)于明星們所扮演的人物身上，使之產(chǎn)生對(duì)觀眾的號(hào)召力。

因此在教學(xué)時(shí)我們不必一味地追求“高雅”和“藝術(shù)”而讓自己作繭自縛。其實(shí)影視藝術(shù)本身就是最具大眾性、通俗性的藝術(shù)，我們完全可以以一種平和的心態(tài)來(lái)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)各種不同類型的電影，讓他們對(duì)電影的各種風(fēng)格和特點(diǎn)都有一定的認(rèn)識(shí)和了解，如此，才是真正地在讓學(xué)生認(rèn)識(shí)電影。

二、教學(xué)方法上急需彌補(bǔ)的疏漏

在當(dāng)前各高校影視通識(shí)教育中，“觀影”模式仍然被作為影視教育的主導(dǎo)模式。許多學(xué)生選修影視教育課的主要理由是在課堂上可以看免費(fèi)的電影，因此許多影視課教師也就投學(xué)生所好，于是看片評(píng)片就被當(dāng)作了唯一的授課方式。而這樣的教學(xué)，其質(zhì)量就很難保證?？雌锌赡苁锹o(wú)目的的看。而評(píng)片又主要是靠教師在講，這不能不說(shuō)是一個(gè)很大的疏漏。如果教師能夠從狹隘的藝術(shù)審美教育中走出來(lái)。能夠以更寬廣的視野來(lái)看待思考問(wèn)題，不斷地進(jìn)行研究和創(chuàng)新，那么課堂教學(xué)完全可以變得更加活潑精彩而有效率。

在教學(xué)方法上我們可以首先考慮如何來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生積極參與其中。通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，專題研討是一個(gè)很能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的形式。教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)結(jié)合學(xué)生的興趣有目的地分配研討題目，比如安排有的小組研究默片向有聲電影過(guò)渡的電影史實(shí)、早期電影錄音工藝等問(wèn)題，安排有的小組專門研究電影蒙太奇剪輯。安排有的小組專門研究電影畫面語(yǔ)言如鏡頭、色彩、造型等問(wèn)題，安排有的小組專門研究電影流派等等。這樣把原先要讓學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的過(guò)程變成了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)探索的過(guò)程。在教師的指導(dǎo)下學(xué)生可以利用各種渠道和方法查閱相關(guān)資料，組織成研究報(bào)告，再進(jìn)行匯報(bào)交流，為了讓匯報(bào)更形象生動(dòng)教師鼓勵(lì)學(xué)生在匯報(bào)過(guò)程中要盡量使用多媒體課件。學(xué)生匯報(bào)結(jié)束，臺(tái)下的同學(xué)可以對(duì)臺(tái)上的同學(xué)進(jìn)行提問(wèn)，教師也可以根據(jù)具體情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和補(bǔ)充，這樣充分的雙邊互動(dòng)。課堂教學(xué)可以變得生機(jī)勃勃。

其次在教學(xué)方法上還要注意求新求變。還是就學(xué)生專題研討來(lái)講，每組研討的內(nèi)容都不一樣，但教師還是可以想辦法讓每組的研討形式變得更有創(chuàng)意，比如可以讓有的小組采用影迷見(jiàn)面會(huì)的形式，讓有的小組采用影片的記者招待會(huì)形式、讓有的小組采用電影頒獎(jiǎng)典禮形式、還可以讓有的小組采用角色招聘會(huì)形式等等。這些與電影有關(guān)的形式都能產(chǎn)生令人驚喜的效果，而要讓這些形式成功的展現(xiàn)出來(lái)又促使學(xué)生事先必須去進(jìn)行相關(guān)的學(xué)習(xí)和研究。

再次在條件允許的情況下還要想辦法鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用?，F(xiàn)在影視攝錄設(shè)備小型化、輕型化、家庭化使同學(xué)們?cè)谠O(shè)備上受到的限制越來(lái)越小。只要學(xué)生初步具備了影視攝錄的基本概念和技巧就可以放開(kāi)手腳去構(gòu)思創(chuàng)作。因此只要條件許可，教師完全可以鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用。記得有一組學(xué)生在研討電影畫面語(yǔ)言時(shí)專門派了本組的學(xué)生對(duì)此次的匯報(bào)進(jìn)行了DV紀(jì)實(shí)錄像，在結(jié)束匯報(bào)時(shí)他們還將這一錄像進(jìn)行了播放并結(jié)合匯報(bào)內(nèi)容進(jìn)行了解說(shuō)，雖然學(xué)生的拍攝技巧還比較稚嫩。但他們勇于實(shí)踐善于學(xué)以致用的精神著實(shí)讓所有的人感動(dòng)。而且通過(guò)學(xué)生自己的作品進(jìn)行講析。對(duì)學(xué)生而言也更具吸引力，教學(xué)效果也更好。

三、教學(xué)觀念上急需彌補(bǔ)的疏漏

無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容上的疏漏還是教學(xué)方法上的疏漏，歸根結(jié)底都是觀念上的疏漏造成的，因此關(guān)鍵還是要在觀念上進(jìn)行更新和提高。

雖然是大學(xué)影視通識(shí)教育，但在在教學(xué)觀念上我們不僅存在著如前面分析的只重藝術(shù)性而輕其它的現(xiàn)象。而且在日常教學(xué)中還存在著比較嚴(yán)重的厚“古”薄今的現(xiàn)象。其實(shí)影視是一門年輕的藝術(shù)，從其誕生至今也就一百多年的歷史。甚至連“古”都稱不上。在這里用厚“古”薄今主要是指在教學(xué)中教師往往偏重于對(duì)電影史的講授介紹而嚴(yán)重忽略對(duì)當(dāng)下種種電影現(xiàn)象的關(guān)注和分析。

通過(guò)電影史的講授介紹固然可以提高學(xué)生對(duì)于電影的認(rèn)識(shí)，但電影的藝術(shù)和技術(shù)在快速的發(fā)展變化中。因此關(guān)注電影最新發(fā)展動(dòng)態(tài)。指導(dǎo)學(xué)生分析當(dāng)下的電影現(xiàn)象，指導(dǎo)學(xué)生鑒賞當(dāng)下的電影應(yīng)該更具現(xiàn)實(shí)意義。

比如前不久刮起的電影戲仿之風(fēng)就很值得人尋味。前有香港電影導(dǎo)演劉鎮(zhèn)偉導(dǎo)演的《大話西游》，對(duì)傳統(tǒng)的《西游記》進(jìn)行顛覆，極盡無(wú)厘頭之能事。引起了不小的轟動(dòng)，接著又有國(guó)內(nèi)兩大牌導(dǎo)演不惜巨資相繼推出了戲仿大作，張藝謀仿曹禺的《雷雨》拍影片《滿城盡帶黃金甲》，馮小剛又仿莎士比亞的名劇《哈姆萊特》拍電影《夜宴》，再有胡戈戲仿陳凱歌的《無(wú)極》憑影視短片《一個(gè)人血饅頭引發(fā)的血案》而在網(wǎng)上一夜成名。出現(xiàn)這些或成功或不成功的戲仿之作難道僅僅是偶然現(xiàn)象嗎?如果教師能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)當(dāng)下的這些電影現(xiàn)象進(jìn)行探究其實(shí)是可以收獲很多東西的。仔細(xì)研究可以發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象的出現(xiàn)其實(shí)是與后現(xiàn)代主義思潮密不可分的，就從敘事手法上看這些影視作品使用的戲仿、拼貼、反諷、調(diào)侃等手法都屬于后現(xiàn)代主義的標(biāo)準(zhǔn)敘事手法。

再如近幾年，隨著韓國(guó)影視劇的熱播。韓國(guó)大眾文化在中國(guó)掀起一股又一股的“韓流”熱潮。年輕一代十分熱衷韓國(guó)的流行文化。他們不僅喜歡模仿韓國(guó)影視明星的穿著打扮，甚至畢業(yè)后想到韓國(guó)留學(xué)。許多年輕人耳朵聽(tīng)的是韓國(guó)流行歌曲，眼睛看的是韓國(guó)電視劇，房間墻上貼的是李貞賢、張東建、宋慧喬、李英愛(ài)、裴勇俊等韓國(guó)偶像明星的照片。嘴里偶爾還會(huì)冒出幾句韓語(yǔ)，可以說(shuō)這樣的“哈韓族”年輕人不在少數(shù)?！绊n流”涌動(dòng)成為20世紀(jì)90年代以來(lái)中國(guó)流行時(shí)尚的表征之一。那么作為大學(xué)影視通識(shí)教育工作者對(duì)于這一突出的文化現(xiàn)象難道就該視而不見(jiàn)嗎?我們是否該引導(dǎo)同學(xué)好好探究為什么在中國(guó)影視陷入低迷的今天，韓國(guó)影視劇可以異軍突起，風(fēng)行中國(guó)乃至亞洲?我們是否該引導(dǎo)同學(xué)以更理性的態(tài)度來(lái)看待韓國(guó)影視劇的影響，以免盲目崇拜而隨波逐流?這些都是擺在眼前的實(shí)際問(wèn)題，這些問(wèn)題都需要教師給予指導(dǎo)解決。

之所以出現(xiàn)這樣那樣的疏漏其實(shí)都與對(duì)影視教育課程的性質(zhì)認(rèn)識(shí)不清有關(guān)。在高校中多數(shù)院校仍將影視課程定位于藝術(shù)鑒賞類課程的一支。將授課目的定位于提高大學(xué)生藝術(shù)欣賞水平上，并沒(méi)有將它看作是通識(shí)性文化教育的一部分。為此我們需要盡快轉(zhuǎn)變觀念準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)影視通識(shí)教育的價(jià)值定位。使其更為寬廣的人文價(jià)值得以體現(xiàn)。只有如此，大學(xué)影視通識(shí)教育才能突破瓶頸走出新路，只有如此，大學(xué)影視通識(shí)教育才能真正發(fā)揮出其應(yīng)有的育人效果。