[摘要]隨著電影《色戒》、《蘋果》的熱播，人們滿腦子充滿了飲食男女的食色表演，2007年的電影似乎進入了肉欲的漩渦，非色不能引起觀眾的看欲，可以說目前的電影進入了媚俗的時代，人們從影視作品中感覺不到愉悅的快感。但是馮小剛導演推出的《集結(jié)號》一洗今年電影市場的色欲風暴，采用全新的視角，引發(fā)人們進行深刻的思考。

[關(guān)鍵詞]谷子地 悲劇英雄 人的價值 現(xiàn)實意義

《集結(jié)號》采用了敘事性的結(jié)構(gòu)模式，第一部分是主人公谷子地帶領戰(zhàn)友浴血奮戰(zhàn)于沙場的悲壯場景。第二部份是谷子地孤身一人為了戰(zhàn)友的榮譽堅持不懈尋求認可的過程。最后部分是通過他的努力獲得了一個圓滿的成功。前兩部分在片中很重要。第一部分是整個片子的鋪墊。第二部分是作品的升華也是整個影片的精華部分，該部分引發(fā)了人們對這個問題的思考，當我們?yōu)閲液腿嗣窳餮獱奚院?，為什么連一紙證書的榮譽都沒有，作為世間最寶貴的生命個體，難道就應該那樣默默無聞的犧牲。其實這個故事所反映的問題也是千百年來人們苦苦思考的問題，在歷史的長河中，人民群眾到底是一個什么樣的角色，人的價值應該如何實現(xiàn)?這部影片的及時播出，對于目前大力提倡以人為本的當下中國。有著強烈的現(xiàn)實意義。

一、悲劇英雄谷子地

從這部作品前兩部分來看，它不失為悲劇，雖然最后來了個圓滿的結(jié)局。對于悲劇人物，是作品中的靈魂，悲劇的實質(zhì)是讓主人公在一系列事件中。經(jīng)歷磨難“在悲劇的情節(jié)中，有個因素是苦情，至于苦情，那是毀滅或痛苦的遭遇。例如，當場喪命、劇痛、創(chuàng)傷。等等”?！氨瘎〔皇亲屓私^望，應是讓所有人希望。”

作為影片《集結(jié)號》中的主人公谷子地。英俊、瀟灑、審時度勢這些詞匯不可以去描繪他，相反勇敢、執(zhí)著、愛兵如命在他身上有著恰如其分的體現(xiàn)，連長谷子地在痛苦的人生遭遇中，完成了悲劇英雄的塑造。顯示出悲壯的陽剛之美，一種男人氣魄，讓人產(chǎn)生心靈的震顫。

“聽不到號聲，就是打到剩下最后一個人，也要給我打下去”團長的這句話，是造成谷子地悲劇命運的誘因。遵守軍令應該是軍人的天職，但是在敵我懸殊的情況下，為了這個承諾。九連苦苦支撐。從影片結(jié)尾中我們知道，團長為了大部隊不被敵人咬住。故意沒有吹響“集結(jié)號”，為了整個大局，為了謊言的命令，犧牲了九連四十八人的生命。谷子地最后成為一個穿著敵人軍衣的戰(zhàn)俘?？吹竭@里不禁讓人產(chǎn)生悲壯的情感。

谷子地的戰(zhàn)友在戰(zhàn)爭中犧牲了，卻不能得到政府的肯定，為了恢復戰(zhàn)友的榮譽，他堅持不懈的奔走尋找。當組織部的人要他交代當俘虜?shù)那闆r，讓他感受莫大的恥辱，這是對他以及弟兄們英勇行為的褻瀆。那次戰(zhàn)斗在他生命中已經(jīng)扎下了根，對于一個軍人來說，什么也沒有比榮譽來得更有價值，那是他的生命之魂。

總之，英雄人物的性格在宏大的場面和細節(jié)中得到展現(xiàn)。谷子地的行為貫穿影片的始終，展示了主人公不為自己，專為他人的良好品格，從這位英雄人物的身上體現(xiàn)出美好的人性。

二、英雄作為人的價值應該得到尊重

戰(zhàn)爭伴隨著歷史的發(fā)展，在古代社會，無論是政權(quán)更替，還是抵御外族入侵。普通戰(zhàn)士都做出了巨大的個人犧牲，除了很少人得到邀功外，大部分人被湮沒在歷史的塵埃中，遭遇悲慘的命運。在我國以戰(zhàn)爭為題材的文學作品中，這種例子是不勝枚舉的，我們可以從很多文學作品中感受到這一點。

“昔我往也，楊柳依依。今我來思。雨雪霏霏。行道遲遲。載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!”(《詩經(jīng)。采薇》)

“十五從軍征，八十始得歸，道逢鄉(xiāng)里人。家中有阿誰?遙看是君家，松柏冢累累……出門東向看，淚濕沾我衣?！?《樂府民歌》)

“戰(zhàn)城南，死郭北，野死不葬鳥可食……思子良臣，良臣誠可思”(《樂府民歌，戰(zhàn)城南》)。

“黃沙百戰(zhàn)穿金甲。不破樓蘭終不返”，“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”。

這些畢竟是封建時代士兵所遭受的遭遇，他們不過是當權(quán)者的一枚棋子，統(tǒng)治者需要他們時，他們就要毫無條件的服從，當戰(zhàn)爭勝利時，他們便遭受“飛鳥盡，良弓藏”的命運，哪有榮譽可言。

時代不一樣了，中國人民進行的社會主義革命是以馬克思主義和毛澤東思想為指導的，馬克思主義是人類思想史上的巨大進步，它第一次提出人民群眾是歷史的主人，推動了社會的發(fā)展。人作為世間的主體到了社會的尊重。荀子說。“人最為天下貴”，毛澤東說，“人是第一個可寶貴的”。

影片《集結(jié)號》的時代背景是解放戰(zhàn)爭，根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，在這場戰(zhàn)爭中我軍共犧牲士兵26萬余人，負傷1D8萬，失蹤或被俘約20萬。(《中國人民解放戰(zhàn)爭史，全國解放戰(zhàn)爭時期》403頁)從這些數(shù)據(jù)我們可以看出無數(shù)中華兒女為了正義的事業(yè)做出了巨大的犧牲。許多寶貴的生命個體消失在慘烈的戰(zhàn)爭中，他們成了默默無聞的英雄。

戰(zhàn)爭是混亂的，那些失蹤或被俘的士兵。和那些有名的烈士一樣，理所當然是歷史的英雄，英雄的自我價值應該得到社會的尊重。

三《集結(jié)號》的現(xiàn)實意義

藝術(shù)作品存在著功利性，《集結(jié)號》就體現(xiàn)了這種功能，它直指當下的社會問題，不回避矛盾，人們在觀看這部影視作品時，能夠產(chǎn)生深刻的思考。

脫離了當時的歷史條件，追認英雄的榮譽是艱難的《集結(jié)號》中所提到的那些死去的四十七個戰(zhàn)士，曾經(jīng)戰(zhàn)死在戰(zhàn)場，為人民解放戰(zhàn)爭作了貢獻，最后卻無人知曉，為了得到應該屬于他們自己的榮譽。主人公谷子地進行了艱難的尋找。這雖然是虛構(gòu)的故事，但是在生活中確實存在著，軍人雖然說意味著犧牲，可他們應該得到什么，這個問題值得所有的中國人去思考。

不光在軍事領域，在各行各業(yè)上，很多人為社會主義事業(yè)默默無聞的奉獻，人們不禁會想社會主義是否一味強調(diào)奉獻。歷史是進步的，近年來中國共產(chǎn)黨大力提倡人的全面發(fā)展，把人的全面發(fā)展作為社會主義新社會的本質(zhì)要求。既重視人的社會價值。即大力提倡個體對社會的貢獻。同時又尊重人的自我價值，滿足人的物質(zhì)和精神上的需要，這是人類解放的巨大進步。

我想《集結(jié)號》的播出，直視這個潛在的社會問題，它就像《皇帝的新裝》里的小男孩，說出了很多人不敢說的事。因此這部影片的及時播放是成功的，它以虛構(gòu)的故事，透視社會問題，引發(fā)觀眾的共鳴，激發(fā)人去思考。因而有著強烈的現(xiàn)實意義。