[摘要]以系統(tǒng)功能語法為理論基礎(chǔ)，試圖結(jié)合傳統(tǒng)詩歌鑒賞與現(xiàn)代語言學(xué)理論，多角度分析理查德·拉夫雷斯的《出征，贈魯卡斯特》，證明形式即是意義的體現(xiàn)這一系統(tǒng)功能語言學(xué)觀點，同時也為研究形式與意義的關(guān)系在詩歌中體現(xiàn)提供一條有借鑒意義的途徑。

[關(guān)鍵詞]系統(tǒng)功能語法 理查德·拉夫雷斯 《出征，贈魯卡斯特》

1、引言

對于詩歌的研究，傳統(tǒng)上從考查作品的寫作背景、文化背景、作者生平及其相關(guān)作品入手。探討其主題、功能及美學(xué)價值。正如Leech(2001，F(xiàn)39-40)在其《英詩學(xué)習(xí)指南：語言學(xué)的分析方法=》(A Linguistic Guide to English Poet ry)一書中所指出的：“……對于每一詩，要進(jìn)行詳盡而有價值的研究，都需要對其背景有所了解，諸如作者生平、知識結(jié)構(gòu)、社會背景等……能在分析作品之前對其闡明其背景是最為理想的……。”然而，僅靠作品背景和從意義角度對詩作進(jìn)行分析，難免在結(jié)論上留下主觀化的跡象。事實上。傳統(tǒng)的詩歌評論也并非完全如此。對于格律的考察就是從形式入手的。然而。從科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性的角度考慮，無論從形式還是意義入手對詩歌進(jìn)行評論，都應(yīng)該有可靠的理論框架和嚴(yán)密的操作程序作為基礎(chǔ)。韓禮德(1994)創(chuàng)建的系統(tǒng)功能語法(可參考Thompson 1996；Bloor Bloor 1995)正為我們提供了一個通過文本形式研究其意義的理論框架。應(yīng)當(dāng)指出的是，將語言學(xué)理論應(yīng)用于文學(xué)作品分析已在文體學(xué)領(lǐng)域取得可喜成果(主要研究者有Leech 1969；王佐良1980，王守元1985/2000)。將系統(tǒng)功能語法應(yīng)用于英詩分析的目前我們見到的只有黃國文(2002a，2002b)。

我們結(jié)合傳統(tǒng)文論。應(yīng)用系統(tǒng)功能語法理論分析理查德·拉夫雷斯(Richard Lovelace)的《出征，贈魯卡斯特》(To Lucasta，On Going to the War以下簡稱《出征》)一詩，驗證當(dāng)代語言學(xué)理論應(yīng)用于詩歌分析的可行性和可信度。為便于對詩歌的理解，我們首先介紹作品背景。進(jìn)而進(jìn)行功能語法分析，最后給出結(jié)論。

1、理查德·拉夫雷斯其人其作

1．1 騎士派抒情詩人理查德·拉夫雷斯

理查德·拉夫雷斯(1618—1658)，英國詩人，出生于英格蘭的肯特郡，他是威廉姆·拉夫雷斯爵士的長子。就學(xué)于倫敦近區(qū)的查特豪基斯公學(xué)。1636年，僅在牛津?qū)W習(xí)了兩年的拉夫雷斯以其翩翩風(fēng)度備受贊賞而被授予碩士學(xué)位。隨后的幾年里，他或是在倫敦，或是在肯特寓所。1639、1640年作為一名戰(zhàn)士參加了蘇格蘭戰(zhàn)役。1642年，他作為肯特郡保王黨代表向議會下院條陳所謂的“肯特郡請愿書”，“請愿書”被焚，拉夫雷斯獲罪。被囚禁在威斯特敏斯特的蓋特豪斯監(jiān)獄數(shù)周。查理一世被處決后。拉夫雷斯被保釋出獄，之后留在倫敦。1648年因參與肯特暴動而再次入獄。

1．2 礫石之中的幾顆珍珠

拉夫雷斯在英國詩壇的地位非常特殊。在他的作品中，有兩三首幾乎收入每一部英詩詩集。這幾首詩久負(fù)盛名。名符其實。除了這幾首詩外，他還寫下了大量的抒情詩、敘事詩和贊美詩。客觀的說。莎體十四行詩的弊端在這些作品上暴露無遺，加之十七世紀(jì)抒情詩人的荒謬和鋪張，表達(dá)上的過分省略，句法上的顛倒和扭曲，思路的復(fù)雜，不連貫，這些詩如果像他的兩個劇本一樣不發(fā)表，可能會更有益于他在文壇的聲譽(yù)。

通常認(rèn)為他的詩作是漫不經(jīng)心的即興之作，只是戰(zhàn)事稍暇的消遣。而事實上在其不甚順暢一生中。消閑創(chuàng)作的時間遠(yuǎn)多于從事戰(zhàn)事的時間。大學(xué)期間，他便寫下了第一部喜劇《學(xué)者》，1640年完成了第二部作品一悲劇《戰(zhàn)士》。根據(jù)相關(guān)史料，兩部作品都未曾搬上舞臺。在第二次坐牢期間。他對平時隨意發(fā)表的一些詩進(jìn)行修改整理，匯集成冊，于1649年以《魯卡斯特》為名發(fā)表。書名源于一位與他有私情的富有的美人，名謂Lucy Scheverel，詩人稱呼她Lux casta。史料表明，她聽說拉夫雷斯在敦克爾克受傷身亡，就嫁給了另外一位爵士。

和他的其它詩作相比，《出征》一詩簡直是一件藝術(shù)的奇跡。在這首詩中。沒有其他詩中存在的賣弄學(xué)問和刻意雕琢的跡象。詩中沒有已往詩篇中滲透出的狂妄，也不像他所寫的其他作品充斥著令人費解的詞語。詩篇形式之簡潔，思想之高貴。情感之真摯，簡直可謂盡善盡美。詩歌的主題是愛情與戰(zhàn)爭，像其它玄學(xué)詩歌一樣，啟發(fā)讀者對生命的思索。以上為文學(xué)評論界在通讀其大量作品的基礎(chǔ)上從文學(xué)的角度對該詩的評判，下面我們將從語言學(xué)的角度探討本詩的蘊(yùn)涵。

2、《出征》的系統(tǒng)功能語法分析

2．1 《出征》的人際功能分析

根據(jù)韓禮德(Halliday 1994:68)的系統(tǒng)功能語法，交際目的之一就在于建立和保持適當(dāng)?shù)纳鐣?lián)系。交際在本質(zhì)上具有雙向性。我們告訴別人某事的目的，或者是以此改變或影響他(她)們的態(tài)度或行為，或者是解釋我們自己的態(tài)度或行為，或者是讓他(們)為自己提供信息，等等。功能語法是以語言系統(tǒng)本身已經(jīng)演化為(或者正在演化為)具有我們需要的功能為前提的。因此，我們說互動是言語活動的本質(zhì)就意味著可以在言語中識別出互動的語法成分，這就是功能語法所講的語氣系統(tǒng)(mood system)與情態(tài)系統(tǒng)(model system)。在《出征卜詩中，作者以祈使語氣(參考Halliday 1994:71:Thompson 1996:41)開頭，確立了自己的主導(dǎo)地位。在這個無標(biāo)記的祈使小句中，限定成分只是顯示句子的極性(polarity)。可以認(rèn)為，該小句不具商討性，因為句子中不存在情態(tài)和時態(tài)成分。句中的呼語并非言語對象，下面另做討論。但是，小句的祈使詞卻不是一般的動作詞而是言語詞“tell”，這就降低了文本的命令程度而提高了可商討性(表1)。從極性(polarity)上看，詩行用了古舊用法，將否定詞not置于補(bǔ)語之后，突現(xiàn)了詩人感情之強(qiáng)烈。詩人恰如其分地把握住了這種將商討性言語詞應(yīng)用祈使語氣之中的平衡，既掌握了表達(dá)的主動，又不失其騎士風(fēng)采。接下來的二、三節(jié)是兩個小句復(fù)合體，均為陳述語氣(表2，表3)。

在人際功能方面，詩中另一顯著特征是呼語(appellation)的兩次運(yùn)用(第一節(jié)第一行和的sweet第三節(jié)第三行的dear)。在書面英語中，呼語是不可以隨便使用的。在句中或句末使用呼語往往是用來識別言語對象或保持和贈強(qiáng)已有的社會關(guān)系。詩中的兩次使用顯然屬于后者。這正好印證了詩人所要表達(dá)的深層含義：表面上詩人認(rèn)為出征重于情愛，而這樣寫只不過是陪襯詩人對其情人的愛情之真摯。更進(jìn)一步說明，詩人拋開情人奔赴戰(zhàn)場，并非無情，也不是單單為了榮譽(yù)，而是為了深愛的情人。

2．2 《出征》的經(jīng)驗功能分析

我們用語言進(jìn)行交流時，顯然是在用語言表達(dá)客觀世界在腦海中的反映，從這個角度探討語言的運(yùn)作，主要是考察語言信息的“內(nèi)容”而非語言使用的目的。(Thompson 1996:76)語言的這種用以談?wù)撝骺陀^世界及我們對世界的認(rèn)識的功能在功能語法中稱之為經(jīng)驗功能。韓禮德通過及物性來表述這些概念。在《出征》的三個詩節(jié)中，分別涉及言語、物質(zhì)、關(guān)系三個過程。在言語過程中。說話人是sweet，受話人是詩人本人，說話內(nèi)容是(not)I am unkind，陳明詩人的態(tài)度。在物質(zhì)過程中，動作者是詩人。目標(biāo)是a new mistress/the first foe。過程是chase，這是一個雙關(guān)，英文的chase既可以表示對情人的追求，也可以表示對敵人的驅(qū)逐。在認(rèn)同型(identifying)關(guān)系過程中，被認(rèn)同者是This inconsistency，認(rèn)同者是such as you too shall adore；同時，this inconsistency是標(biāo)示。such as you too shall adore是價值。通過分析表明inconsistency只是表征。其內(nèi)涵是本小節(jié)中所表達(dá)Love thy dear so much。

詩人巧妙地將三個過程熔為一體：表明意愿、描述行動最后條陳結(jié)論一我奔赴戰(zhàn)場只是為了“更愛你”。

2．3 《出征》的語篇功能分析

語篇功能分析旨在研究說話者是如何恰當(dāng)?shù)亟?gòu)自己的信息以達(dá)到有效表達(dá)的目的的。(Thompson 1996:117)在《出征》的第一個詩節(jié)中，存在一個小句復(fù)合體(clause complex)，控制句為一個古舊體(obsolete grammatical structure)的祈使句，“Tell…not”構(gòu)成無標(biāo)記的主位，意謂詩人請求他的情人不要去做小句投射的內(nèi)容。接下來的依賴句是一個直陳句以有標(biāo)記的狀語“thatfrom the nunnery of thy chaste breast and quiet mind to war and arms”作為主位。一般來說。講話者會選擇已知信息作為主位以引起聽者注意，將新信息置于述位作為句子重心。但若主位是有標(biāo)記的，則句子的重心就會前遷至主位之上。這就意味著詩人有意將不得不“離開你貞潔的庵院奔赴戰(zhàn)場”放在突出位置，強(qiáng)調(diào)事實的客觀存在。為節(jié)省篇幅，我們將詩歌的第二節(jié)的語篇功能圖示如下(表4，表5)：

2．4 《出征》的韻律分析

我們將韻律也納入本文的研究之列是因為詩的韻律范式是通過聲音形式表達(dá)意義的有效手段。韻律通過有規(guī)律節(jié)奏和停頓來表達(dá)。在英語語音系統(tǒng)中，由一個重讀音節(jié)和依賴于它的一個或幾個非重讀音節(jié)構(gòu)成的結(jié)構(gòu)單位稱之為音步(Halliday 1994)。對于詩歌的韻律分析主要是判斷詩中的主導(dǎo)音步格式，每個詩行中的音步數(shù)，判明韻律的變化(Wang 1993:213)。

不難看出。《出征》的三個詩節(jié)是四三四三步的謠體(Ballard Meter)(參考Wang 1993:25)，但格律并不規(guī)范，大體以抑揚(yáng)格為主。

抑揚(yáng)格主要用于低沉的、憂郁的主題。奔赴戰(zhàn)場，無論是為了榮譽(yù)還是正義，都不是一件令人輕松的事。值得注意的是詩中格律的變化。正如Perrine(1977)所說的：“一切藝術(shù)主要在于重復(fù)與變化二要素的調(diào)配，如果格律的抑揚(yáng)間歇過于規(guī)范化，其結(jié)果是失去變化、形成機(jī)械式，產(chǎn)生單調(diào)感。詩的基本格律確定了之后，凡有別于這一基本格律的變化，就能顯示其重要意義。詩人這時便可利用格律來強(qiáng)調(diào)他的思想內(nèi)容?！痹谠姷囊婚_始。詩人用了一個揚(yáng)抑格。接著是一個詩中少用的揚(yáng)揚(yáng)格。根據(jù)王寶童(1993:181)所講，揚(yáng)抑格“……最適合愉快的主題，在表達(dá)上可用于強(qiáng)調(diào)”。這看來似乎與整首詩的主旋律相悖。但我們認(rèn)為這恰恰表達(dá)了詩人所要表達(dá)的蘊(yùn)含的主題。我們在本文的一節(jié)曾經(jīng)說過。這首詩表面上表達(dá)的似是詩人視戰(zhàn)爭高于愛情，但通讀整首詩就會發(fā)現(xiàn)將該詩劃歸為情詩更為合適。戰(zhàn)爭的概念完全受矛盾的感情所支配。第二節(jié)的第一個韻腳也是同樣道理。

3、結(jié)語

從以上分析我們可以看出，傳統(tǒng)的文論和系統(tǒng)功能語法在應(yīng)用于英詩分析方面可以達(dá)到某種程度的契合，而系統(tǒng)功能語法這條途徑則更為客觀，更具說服力。也從另一個角度證明了形式與意義的統(tǒng)一性。我們將系統(tǒng)功能語法應(yīng)用于英詩分析，驗證其可操作性，只是一種嘗試。盡管將當(dāng)代語言學(xué)理論應(yīng)用于文學(xué)評論已經(jīng)取得了很多成果，將系統(tǒng)功能語法應(yīng)用于英詩分析卻并不多見。由于文獻(xiàn)和個人經(jīng)歷及水平所限，本文難免顯得粗拙。例示也不夠明了。許多問題還有待于進(jìn)一研究。比如：詩行的語調(diào)蘊(yùn)含的意義何在?詩中語法隱喻作何解釋?我們可否將功能語法的發(fā)展一評價理論應(yīng)用于英詩分析?等等。如果說這篇文章有價值的話，也只不過是激發(fā)大家對當(dāng)代語言學(xué)理論應(yīng)用于文學(xué)評論和文學(xué)分析的進(jìn)一步研究的興趣。