一、關(guān)于室內(nèi)樂與室內(nèi)合唱的概念

Chamber music（室內(nèi)樂）是一個(gè)涵義較為復(fù)雜又較為模糊的音樂概念。牛津音樂辭典上有著這樣的注釋：“此詞原來所指包括一切并非為‘教堂，劇場或公共音樂會(huì)堂’演奏之用所寫的音樂”，“現(xiàn)在的用法其涵義已和任何具體的演出場所無關(guān)，它一方面不包括獨(dú)唱和獨(dú)奏的音樂（或用另一種樂器伴奏的器樂獨(dú)奏曲），另一方面也不包括管弦樂、合唱等一類的樂曲，只是二、三、四或更多件樂器合奏用的音樂，其中每件樂器單獨(dú)擔(dān)任一個(gè)聲部，而各聲部的作用一律無主次之分。”從以上的注釋來看，室內(nèi)樂的概念應(yīng)該更多是指音樂作品而言的。由于室內(nèi)樂概念的運(yùn)用，于是有了Chamber opera室內(nèi)歌劇，Chamber orchestra室內(nèi)樂團(tuán)。

對于室內(nèi)合唱這個(gè)概念，雖然在“室內(nèi)樂”概念的界定中排除了合唱，在辭典中也沒有室內(nèi)合唱的注釋，但是我們可以看到西方的合唱團(tuán)和合唱作品卻大量使用這個(gè)概念，以“室內(nèi)合唱”冠名的世界著名合唱團(tuán)包括Eric Erickson Chamber Choir（瑞典埃里克松室內(nèi)合唱團(tuán)）、Gustaf Sjokvist Chamber Choir (瑞典古斯塔夫室內(nèi)合唱團(tuán))、Estonian Philharmonic Chamber Choir(愛沙利亞愛樂室內(nèi)合唱團(tuán)）、Moscow Chamber Choir(莫斯科室內(nèi)合唱團(tuán))等。另外還有不以室內(nèi)合唱冠名的著名室內(nèi)合唱團(tuán)，如Robert Shaw Festival Singers、Peter Phillips、Tallis Scholars、The Cambridge Singers、The Hilliard Ensemble、King's Singers等合唱團(tuán)。在國際合唱比賽中，以第一屆奧林匹克合唱比賽為例，就設(shè)立了室內(nèi)男聲合唱、室內(nèi)女聲合唱和室內(nèi)混聲合唱三個(gè)組別。

Chamber choir 室內(nèi)合唱這一稱謂對于我國的合唱界來說既熟悉又陌生。一般認(rèn)為，它主要包括演唱形式、作品體裁與風(fēng)格、演唱表現(xiàn)三重涵義。1.演唱形式。人數(shù)有所限制30人以下的同聲合唱、36人以下的混聲合唱，還有稱之為“組合”的人數(shù)為5—16人左右（沒有絕對規(guī)定）的合唱，他們可進(jìn)行多種男女聲部搭配，并充分地感受傳統(tǒng)和現(xiàn)代合唱的歌唱魅力。在美國較為普遍的稱呼是Vocal Ensenble或Vocal Group，在歐洲也稱為Vocal Band。2.作品體裁與風(fēng)格。室內(nèi)合唱講究精致，作品體裁往往是單樂章的，因此不具備宏大敘事品格，不適合表現(xiàn)大型的音樂構(gòu)思。風(fēng)格上注重作品的和聲復(fù)調(diào)運(yùn)用和表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)每個(gè)聲部的獨(dú)立性，以及高度的音樂整體感。3.演唱表現(xiàn)。充分展示人聲的魅力，突出體現(xiàn)合唱的最本質(zhì)審美特征——和諧。和諧美學(xué)特征是西方古典合唱的起點(diǎn)與基礎(chǔ)，它包括合唱的音之和諧、和聲與演唱聲部之和諧、復(fù)調(diào)對位與結(jié)構(gòu)之和諧。

總之，我們可以認(rèn)為室內(nèi)合唱講究的就是一個(gè)字“精”，它應(yīng)該是作品精致，演唱精美。

二、關(guān)于中國室內(nèi)合唱比賽與活動(dòng)開展

當(dāng)下中國的合唱可以說“蓬勃開展”，從童聲合唱節(jié)到老年合唱節(jié)，從廈門“世界（奧林匹克）合唱比賽”到各地市“五·一”、“六·一”、“七·一”、“八·一”、“十·一”合唱比賽，從中國合唱協(xié)會(huì)的“中國合唱節(jié)”到中國音協(xié)合唱聯(lián)盟的“金鐘獎(jiǎng)合唱比賽”，高潮一浪高過一浪。就連已進(jìn)行了12屆的中央電視臺(tái)青歌賽，也在今年隆重推出“合唱組別”比賽了。但我們仔細(xì)靜觀這一切，卻似乎會(huì)發(fā)現(xiàn)聲勢越來越大，總體質(zhì)量卻沒有“根本”提高，喊歌、跳歌直到吼歌（缺乏和諧特征的合唱），卻時(shí)常在我們耳邊響起。

縱觀西方合唱藝術(shù)發(fā)展的歷程，世俗多聲音樂由獨(dú)唱者擔(dān)任的方式，除了極少的例外，一直貫穿于文藝復(fù)興時(shí)期。在宮廷、貴族府邸及富商家中，牧歌（Madrigal），尚松（Chanson）與其它各種類型的文藝復(fù)興時(shí)期的世俗合唱音樂，被專業(yè)和業(yè)余音樂愛好者表演，男性與女性具有平等的地位，器樂也自由地與聲樂結(jié)合或交替表演；這些都極大地影響了西方音樂以及合唱藝術(shù)后來的發(fā)展。直至大約1430年，宗教復(fù)調(diào)音樂中僅由獨(dú)唱演唱每個(gè)聲部（Solo Ensembles）的現(xiàn)象逐漸被停止，并也改由唱詩班演唱合唱?；仨澜绺鲊铣囆g(shù)的發(fā)展道路，我們發(fā)現(xiàn)，多聲部的“室內(nèi)合唱”、小組（Vocal Ensemble）合唱，是其發(fā)展的重要因素和條件之一，他們在一定程度吸引了更多人的自由參與，帶動(dòng)了整個(gè)合唱藝術(shù)的發(fā)展，并使其合唱藝術(shù)水平達(dá)到極高的水準(zhǔn)。我們認(rèn)為，室內(nèi)合唱的推廣是提高我國合唱藝術(shù)水平的重要方式之一，通過這個(gè)途徑可以讓不同層次水平的喜愛合唱的人，得到各自的滿足和提高，他們可以靈活地選擇曲目，難易調(diào)整自如，少則3—5人，多則可以十幾個(gè)人，展示他們的歌唱風(fēng)采，感受多聲合唱帶來的快樂。同時(shí)由于室內(nèi)合唱的藝術(shù)要求，可以讓人們更多追求和諧與音準(zhǔn)，講究內(nèi)在的修養(yǎng)，體現(xiàn)合唱美學(xué)特征。

三、關(guān)于我國開展室內(nèi)合唱的幾點(diǎn)要素

鑒于室內(nèi)合唱約定俗成的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，我國大力開展室內(nèi)合唱應(yīng)注意以下幾點(diǎn)要素：

1.觀念明確，逐步提高。對于室內(nèi)合唱與非室內(nèi)合唱的區(qū)別，并不在于技術(shù)的異同，而在于形式和演唱風(fēng)格的把握。合唱團(tuán)隊(duì)內(nèi)聲部人數(shù)的減少，更強(qiáng)調(diào)歌唱者的獨(dú)立性和整體性的協(xié)調(diào)，更追求演唱聲音與作品風(fēng)格的統(tǒng)一。這觀念的倡導(dǎo)，旨在進(jìn)一步推動(dòng)中國合唱的訓(xùn)練和音樂表現(xiàn)的深度。

2.音準(zhǔn)是生命，聽覺是血液。沒有音準(zhǔn)也就無從談起室內(nèi)合唱的魅力，而要獲得較好的音準(zhǔn)，培養(yǎng)內(nèi)心聽覺是基礎(chǔ)和保證。室內(nèi)合唱每個(gè)聲部的人數(shù)較少，甚至只有一人擔(dān)任一個(gè)聲部，一個(gè)聲部的音準(zhǔn)往往就是一個(gè)人音準(zhǔn)，因此，在室內(nèi)合唱中，要求從每個(gè)人開始，去進(jìn)行嚴(yán)格的音準(zhǔn)訓(xùn)練，然后強(qiáng)調(diào)聲部間的音準(zhǔn)，以及最后總體音準(zhǔn)。音準(zhǔn)體現(xiàn)在合唱審美特征就是“音高組織”中的“協(xié)和”與“不協(xié)和”的對立統(tǒng)一。

3.和諧美感來自于歌唱聲音和語言。畢達(dá)哥拉斯從音樂的“和諧”發(fā)現(xiàn)了自然界萬物的“和諧”。的確，音樂的“和諧”是宇宙萬物“和諧”的一種表現(xiàn)形式。這就意味著，“和諧”作為一種形式美法則，具有更為廣泛的美學(xué)意義。和諧是西方合唱的元點(diǎn)和基礎(chǔ)，也是室內(nèi)合唱的一個(gè)非常重要的標(biāo)志，它體現(xiàn)在室內(nèi)合唱的歌唱聲音和語言的表現(xiàn)途徑之中。

在良好音準(zhǔn)的前提下，室內(nèi)合唱要特別講究聲音的統(tǒng)一性和語言的準(zhǔn)確性。聲音的統(tǒng)一性就是在演唱中顯示每各聲部的“齊一”美感，減少聲音雜質(zhì)，從哼鳴位置的統(tǒng)一，到每個(gè)母音發(fā)聲色彩的一致，并以趨向一致的發(fā)聲方法去獲得動(dòng)人動(dòng)情的聲音美感，使整個(gè)團(tuán)隊(duì)的歌聲表現(xiàn)達(dá)到強(qiáng)而不炸，弱而不虛，強(qiáng)中見柔，弱中顯剛的藝術(shù)魅力。在歌唱語言方面，我們要盡力做到咬字吐音的準(zhǔn)確性，它不僅是作品內(nèi)容表達(dá)的需要，它也是合唱和諧的重要一環(huán)。室內(nèi)合唱嚴(yán)格要求歌唱中字詞讀音的準(zhǔn)確和清晰，特別要注意外語中的輔音和漢語中聲母的清晰發(fā)音，要讓人們聽懂你唱的是什么。在聲音和語言的協(xié)調(diào)中，不應(yīng)以犧牲語言清晰為代價(jià)去獲得聲音“美好”。我們參與室內(nèi)合唱就是通過大家“共同”聲音的美好塑造、語言的清晰表達(dá)，將聲音和語言完美結(jié)合在一起，充分展示、感受美好合唱所創(chuàng)造的和諧之美。

4.作品選擇。這是所有表演藝術(shù)都不能回避的一個(gè)問題，而在室內(nèi)合唱中，演唱作品的選擇是突出問題。一般認(rèn)為，學(xué)習(xí)、演唱室內(nèi)合唱選擇作品時(shí)，首先應(yīng)考慮文藝復(fù)興前后的合唱作品，如意大利牧歌，英國牧歌，法國尚松、彌撒曲和經(jīng)文歌等。因?yàn)槟且粫r(shí)期西方無伴奏合唱已達(dá)到極高的藝術(shù)水準(zhǔn)，可以說它是西方古典藝術(shù)和諧美學(xué)特征在音樂上的最高體現(xiàn)。其次我們可以考慮選擇巴洛克時(shí)期的世俗與宗教的合唱單曲以及20世紀(jì)合唱作品。

在中國作品方面，目前我們選擇的余地還不是很大，我們既可以考慮經(jīng)典合唱，同時(shí)也應(yīng)發(fā)掘這些年創(chuàng)作出的新作品（據(jù)了解，不少的優(yōu)秀新作往往在作曲家和某個(gè)合唱團(tuán)手里，至今少有流傳），盡可能選擇和聲豐富、具有一定復(fù)調(diào)特點(diǎn)的中國風(fēng)格的室內(nèi)合唱作品，以保證室內(nèi)合唱演唱的風(fēng)格需要。

作品選擇也是一個(gè)審美情趣所致的問題。進(jìn)入21世紀(jì)了，我們不能回避現(xiàn)代性藝術(shù)，我們應(yīng)該樂觀而冷靜地面對現(xiàn)代合唱?，F(xiàn)代合唱是多元的，和諧觀念也是多元的，如今的世界合唱界有太多的風(fēng)格迥異、合唱魅力十足的現(xiàn)代合唱作品。我們中國室內(nèi)合唱指揮們應(yīng)敢于選擇它們，把它們介紹給中國的觀眾，我們也可以從中感受現(xiàn)代合唱所表現(xiàn)出新的、變化的、時(shí)代的和諧美感。

田曉寶 博士，華中師范大學(xué)音樂學(xué)院教授，碩士研究生導(dǎo)師

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