劉心武

通行本的《紅樓夢》是一百二十回。前八十回是曹雪芹所寫，后四十回系高鶚續(xù)寫。但是，根據(jù)探軼分析，曹雪芹十年辛苦不尋常，嘔心瀝血完成的應(yīng)是共一百零八回的《紅樓夢》全書。遺憾的是，只有前八十回流傳下來，后面的二十八回卻遺失了。書稿雖然遺失了，但是可以把遺失部分的內(nèi)容大體探軼出來。后二十八回的內(nèi)容歷來最為人們關(guān)注，那么在曹雪芹看來，賈寶玉最終的命運究竟是怎樣的呢?

在曹雪芹的構(gòu)思里，《紅樓夢》八十回以后賈寶玉還會有些什么故事，作者對他還會做哪些更深一層的開發(fā)呢?我個人探軼結(jié)果認(rèn)為，第一是賈寶玉和薛寶釵成婚。

這一點高鶚的續(xù)書中也明確寫了，但是二人究竟是在什么樣的情況下結(jié)合的。高鶚和曹雪芹的觀點以及分析是不同的。根據(jù)探軼結(jié)果，在曹雪芹的構(gòu)思中沒有“調(diào)包計”，也不存在賈母還活著的時候就嫌棄了林黛玉、容忍了“二寶”婚姻的說法。而應(yīng)該是，賈母去世后，王夫人開始做主寶玉的婚事，極力籌劃寶玉和寶釵的結(jié)合。林黛玉失去了一個大靠山，與寶玉無緣，不久就過世了。于是王夫人和薛姨媽聯(lián)手打造了“二寶”的婚姻事實，賈寶玉迫于封建社會的規(guī)矩、形式，勉強同意了這樁婚姻。

賈寶玉性格古怪、獨特，脂硯齋在批語中曾說道：“寶玉有此世人莫忍為之毒，故后文方能懸崖撒手一回，若他人得寶釵之妻、麝月之婢，豈能棄而成僧哉，此寶玉一生偏僻處。”林黛玉的死讓寶玉悲痛萬分、不能自拔，寶釵縱有“停機之德”，在他那里依舊常常是“縱是舉案齊眉，到底意難平”的感慨。脂硯齋對第二十一回“賢襲人嬌嗔箴寶玉，俏平兒軟語救賈璉”的批語是：“此回嬌嗔箴寶玉，軟語救賈璉，后回薛寶釵借詞含諷諫，王熙鳳知命強英雄。今從二婢說起，后則直指其主……”從此處不難看出，婚后寶玉對黛玉舊情難忘，寶釵雖無奈但仍不忘借機勸諫，兩人發(fā)生了言語上的直接沖突。

第二是寶玉的兩次出家。

通觀《紅樓夢》，賈寶玉、薛寶釵兩人在世界觀、價值觀取向上有很大的差異，那么寶玉面對這樣一個“道不同，不相為謀”的妻子該怎么辦呢?于是他憤而出家。第三十一回中，“林黛玉將兩個指頭一伸，抿嘴笑道：‘做了兩個和尚了，我從今以后，都記著你做和尚的遭數(shù)兒了?！币淮颂幙此崎e筆，其實是一個伏筆，暗指在遺失的后二十八回里面，寶玉曾兩次出家，而這一次正是寶玉的第一次出家。

但寶玉出家之后怎么又回來了呢?關(guān)于這一點雖然很難探軼清楚，但是我們依然可以從元春省親所看的四出戲中做出推斷。這四出戲在整部《紅樓夢》中是很重要的伏筆，是全書的大關(guān)鍵、大綱目。其中出自《邯鄲記》的《仙緣》一出伏“甄寶玉送玉”，雖然這很難解釋得通，但是若將各種古本《紅樓夢》加以比較，擺脫一直認(rèn)為甄寶玉所送乃是通靈寶玉之“玉”的狹隘觀念，就會明白，按照情節(jié)鏈條的發(fā)展，歷經(jīng)波折、輾轉(zhuǎn)之后，甄寶玉最終將出家的賈寶玉送歸至榮國府。

那么，在賈寶玉重新回到賈府之后，他又面臨著怎樣的命運安排呢?

根據(jù)曹雪芹的構(gòu)思，不會像高鶚?biāo)鶎懙哪菢?，賈家最后沐皇恩獲釋、寶玉又參加科舉。在曹雪芹的構(gòu)思中，像蠟油凍佛手之類的古玩，果然引出了很大的禍?zhǔn)?。情?jié)的復(fù)雜演變之后，賈家就被皇帝治罪了。在這種情況下，賈寶玉當(dāng)然也被關(guān)到監(jiān)獄里去了。而在脂硯齋的批語里也曾不止一次點明，最后賈寶玉會在一個叫做獄神廟的地方出現(xiàn)，茜雪過來安慰、救助寶玉。根據(jù)曹雪芹去世后不久的清人筆記所透露，曾有人看到過古本《紅樓夢》的后二十八回，其中就有“寶玉擊柝之徒”的記載。當(dāng)時無論賈家所犯何罪，寶玉只不過是連帶犯人，不是重要囚犯，所以在獄中還有這樣一份差事。

在曹雪芹的構(gòu)思里，賈寶玉曾經(jīng)身陷牢獄之災(zāi)，當(dāng)時他的另一個紅顏知己——史湘云已經(jīng)婚配人家，丈夫衛(wèi)若蘭雖然不錯，但不幸英年早逝，而湘云也淪為歌伎。那么，賈寶玉和史湘云二人在以后的生活里還會發(fā)生什么故事嗎?

在探軼妙玉的講解里，賈寶玉最后減刑，改判回原籍生活。賈寶玉一路南行，得到了妙玉的救助，對他解救的同時還包含了對史湘云的解救。妙玉把二人解救之后，又促成了他們的結(jié)合。

前文曾有回目“因麒麟伏白首雙星”，此處的“雙星”應(yīng)該是寶玉和湘云了。他們兩個雖然都很年輕，但都遭受了常人難以想象的慘痛經(jīng)歷——家破人亡，因此會暫時相依為命，直至頭發(fā)花白。但這還不是最終結(jié)局，脂硯齋曾寫下這樣的批語：“寒冬噎酸齏，雪夜圍破氈?！鳖A(yù)示著二人令人愴然的拮據(jù)生活。

在這種情況下，寶玉徹底認(rèn)知了這個世界，沒有辦法和他看不慣的現(xiàn)實調(diào)和，最后只能第二次出家。這一次，他徹底離開了這個世俗的社會。當(dāng)然，他是天上的神仙，是神瑛侍者，第二次出家就應(yīng)該隨著和尚身份飛到仙界，回到赤瑕宮，回到了他神瑛侍者的本位。