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        “澠池會”的背后

        2008-04-19 11:05:38程永超
        中學(xué)語文教學(xué) 2008年4期
        關(guān)鍵詞:會盟澠池趙王

        程永超

        不少教師在教學(xué)《廉頗藺相如列傳》(節(jié)選)一文時,多樂道于“完璧歸趙”和“負(fù)荊請罪”,對 “澠池會”則因其簡約(敘寫僅401字)而略過。筆者以為,司馬遷對“澠池會”的敘寫,其實(shí)是精心處理、匠心獨(dú)運(yùn)的。如果以全景視角觀之,我們也許能見微知著,從中體味到“史記筆法”的精妙。

        “澠池會”發(fā)生在公元前279年。這次會盟是在怎樣背景下進(jìn)行的?

        《史記·廉頗藺相如列傳》曰:“明年,復(fù)攻趙,殺二萬人。”在此,司馬遷似乎想告訴世人,這次會盟是趙國戰(zhàn)敗后由秦國提出的“城下之盟”。這里太史公精心構(gòu)建了一個趙國君臣相謀的場景:趙王去還是不去?去,秦國一向以詐與力而制諸侯:公元前340年商鞅伐魏,以“為好會”為名騙取魏主將來會而扣留,結(jié)果魏失主將大??;公元前313年,張儀以獻(xiàn)地六百里誘使楚懷王與齊斷交,齊楚斷交后,張儀改為獻(xiàn)地六里;公元前298年,秦國約楚懷王在武關(guān)會盟,楚王赴約,結(jié)果被秦國以重兵扣壓,最后囚死于秦……如此看來,趙王赴會必將是兇多吉少。不去,則正中秦國下懷,“示趙弱且怯也”,在道義上首先理虧于秦。在這兩難抉擇中,趙王最終還是選擇了去?!巴跣?,三十日不還,則請立太子為王,以絕秦望”,趙國大將廉頗“盛設(shè)兵以待秦”——選擇的背后是趙國做好了充分的政治、軍事準(zhǔn)備。

        然而,事實(shí)果真如此簡單嗎?讓我們再次仔細(xì)審視那段歷史。

        澠池會盟的前幾年(即公元前279年之前),可謂是戰(zhàn)國史上風(fēng)云變幻之期。公元前284年,秦國主謀合縱伐齊,齊國破敗,標(biāo)志著齊秦抗衡時代的結(jié)束。秦國失去對手之后,位居七雄之首;而北方趙國,經(jīng)過“趙武靈王推行胡服騎射”,此時已成為“與齊、秦并列的強(qiáng)國之一”①。

        公元前283年,“秦取魏安城,至大梁,燕、趙救之,秦軍去?!雹谇嘏聳|方各國合縱攻秦于是退兵。其后,秦國展開外交攻勢,先與楚相約和好,接著又拉攏韓魏連橫,孤立趙國。趙外交斗爭失利后,對附秦的魏國大張撻伐,而秦國則乘機(jī)派大將白起三次攻入趙國西境,攻拔藺、祈和光狼等城③。在接下來的四年對抗中,秦國占上風(fēng),但趙之國力尚屬完好,要想決出勝負(fù),就必須訴諸于主力決戰(zhàn)。而就在此時,形勢又有了重大變化。

        首先是趙國后院起火(燕趙本為盟友):齊人經(jīng)過五年苦戰(zhàn),奇跡般地轉(zhuǎn)變了戰(zhàn)局。齊將田單于公元前279年(與“澠池會”同年)以火牛陣打垮了燕軍主力,一直把燕軍驅(qū)回黃河以北,“齊人追亡逐北,所過城邑皆畔燕而歸田單……而齊七十余城皆復(fù)為齊”④。面對齊軍的席卷之勢,燕人幾失招架之功,趙國也驚恐萬分,急欲與秦妥協(xié),回身對付復(fù)興的齊國。而秦國此時情況亦不妙。飽受秦軍重壓30多年的南方大國楚國,乘秦趙膠著之際,在公元前279年派大將莊 率軍向秦反攻,很快奪回黔中郡,并乘勝追入秦屬巴郡,后轉(zhuǎn)兵南下,企圖從南翼包抄秦軍。⑤在后院起火的形勢下,秦也無心再與趙國相爭,共同的需要使秦趙兩國坐到了一起。

        據(jù)上所述,“澠池會盟”并非是我們過去簡單理解的“城下之盟”。然而,司馬遷卻并未于文中詳加交代,卻以“明年,復(fù)攻趙,殺二萬人”一筆帶過。這是無心而為?還是有意為之?仔細(xì)讀來,耐人尋味。

        公元前279年,秦昭王與趙惠文王終于會于澠池。

        《史記·趙世家》載:“二十年,王與秦昭王遇西河外?!睋?jù)《年表·趙表》,惠文王二十年,“與秦會黽池,藺相如從”。(《集解》徐廣引《表》“黽”作“澠”)澠池本是韓邑,后被秦國所得,當(dāng)時算是秦趙緩沖交界之地,而今則成了太史公筆下一個沒有硝煙的戰(zhàn)場。我們說,澠池會上雖無刀光劍影,但處處暗藏殺機(jī),司馬遷以其生花之妙筆,藝術(shù)地再現(xiàn)了那場驚心動魄的外交“史實(shí)”。

        開始,秦王要求趙王為其“鼓瑟”。趙王懾于秦王的淫威,不敢不從。于是,秦御史前書曰:“某年月日,秦王與趙王會飲,令趙王鼓瑟。”注意,司馬遷在此設(shè)置了一個微妙的細(xì)節(jié):秦御史(戰(zhàn)國時專管圖籍、記載國家大事的史官)不待召喚而“前書”(走上前寫道),這說明秦國蓄謀在先,有備而來,一“令”字,寫出了秦對趙王人格的侮辱,對趙國尊嚴(yán)的蔑視。

        趙王不吭聲,其實(shí)此為藺相如出場之鋪墊。果然,大勇無畏的藺相如“前曰:趙王竊聞秦王善為秦聲,請奏盆缻秦王,以相娛樂”。沒想到藺相如竟讓秦王為趙王“擊缶”(趙王鼓的“瑟”好歹也是二十五弦與琴相似的一種樂器)。據(jù)《史記集解》引《風(fēng)俗通義》載:“缶者,瓦器,所以盛酒漿,秦人鼓之以節(jié)歌也。”李斯《諫逐客書》中曾云:“夫擊甕叩缻,彈箏搏髀而歌呼嗚嗚快耳目者,真秦之聲也?!鼻芈暭礊榍貒泥l(xiāng)土樂曲。表面上看,讓秦王演奏一曲秦地鄉(xiāng)音并不為過,但讓一國之君“擊缶”則是對秦之無禮在先的有力反擊,而且這種反擊有禮有節(jié),讓你無話可說。秦王自然想不到一個臣子竟會如此膽大妄為,大怒不允?!坝谑窍嗳缜斑M(jìn)瓦,因跪請秦王。秦王不肯擊缶。相如曰:‘五步之內(nèi),相如請得以頸血濺大王矣!”寥寥數(shù)言,卻顯精妙。姑且不論藺相如“跪請”之機(jī)敏,“五步之內(nèi),相如請得以頸血濺大王矣”的言語之綿里藏針,僅是相如“顧召”(回頭招呼)趙御史記事這一細(xì)微動作,就將秦國陰謀揭穿。而且,你“令”趙王“鼓瑟”是強(qiáng)迫命令(不得已而為之),而我則是請秦王“為”趙王“擊缶”,一個“為”字將秦王心甘情愿、自愿為之的“恭謙”態(tài)度載入了史冊。

        “鼓樂”,秦國沒有占到絲毫便宜,反而偷雞不成蝕一把米。于是,秦國君臣迫不及待地露出了真面目:“請以趙十五城為秦王壽。”秦趙交兵正是為了土地人口,不言而喻,秦國提出如此要求明顯帶有脅迫之意,因?yàn)椤皾瞥亍碑吘箤儆谇貒鴦萘Ψ秶?,趙國不占地利之宜。面對秦國的傲慢霸道,藺相如則針鋒相對:“請以秦之咸陽為趙王壽?!泵献釉唬骸疤鞎r不如地利,地利不如人和。”秦國占盡天時地利之勢,但趙國君臣卻能上下齊心取“人和”之宜,最終,秦國君臣悻悻而歸。

        縱觀太史公妙筆之下的“澠池會”,我們?nèi)缤┰綍r空,親眼目睹了那一“真實(shí)”的場面,特別是大智大勇的藺相如,已然“活”在后人心中,正如明代凌稚隆所言:“相如澠池之會,如請秦王擊瓦,如召趙御史記,如請咸陽為壽,一一與之相匹,無纖毫挫于秦,一時勇敢之氣,真足以虎秦人之魄者?!眥6}

        太史公筆下的“澠池會”的確驚心動魄。過去筆者教學(xué)此處,總是心存疑惑:“澠池會”雙方折沖樽俎,沖突一觸即發(fā),最后竟能如此“順利”和解,難道當(dāng)時秦國僅是懼怕一個藺相如,或迫于廉頗邊境“盛兵以待”?

        現(xiàn)在查閱《史記》及相關(guān)資料,才發(fā)現(xiàn)“澠池會”是秦趙兩大強(qiáng)國在特定背景下的一次“戰(zhàn)略妥協(xié)”,換言之,是秦趙兩國相近的實(shí)力決定了雙方會盟的“和解”。秦趙長期僵持,互相消耗,必然會導(dǎo)致自己相鄰的對手——齊楚這兩個昔日強(qiáng)國的復(fù)興,這是秦趙兩國都不愿意看到的。秦趙兩國都有達(dá)成默契的愿望,即暫時建立彼此相對穩(wěn)定的關(guān)系,以全力粉碎齊楚的復(fù)興企圖。這一形勢決定了“澠池會”必須化干戈為玉帛,而這些,不是某個外交奇才或邊境“盛兵以待”所能決定的。

        果然,澠池會盟后,趙國立即東進(jìn)擊齊,齊國敗退,趙不但鞏固了對河間的占領(lǐng),還跨過黃河奪取了齊國本土的高唐等地。秦國,“二十九年,大良造白起攻楚,取郢為南郡,楚王走?!眥7}我們說,楚齊的威脅促成了秦趙的和好,而在威脅解除后,秦趙的友好也就走到了盡頭。公元前276年,秦軍東進(jìn)攻魏,重新經(jīng)略中原;公元前273年,趙國“與魏共擊秦”{8},與秦國戰(zhàn)于華陽,勉強(qiáng)維持了六年的休戰(zhàn)即告結(jié)束,兩強(qiáng)爭霸重又開始。

        現(xiàn)在回過頭來看《廉頗藺相如列傳》對“澠池會”的敘寫,我們才明白太史公的匠心所在。眾所周知,《史記》首創(chuàng)以“紀(jì)傳”為主的史學(xué)體裁,第一次以人為本位來記載歷史,表現(xiàn)出對人在歷史中的地位與作用的高度重視。在“澠池會”這一歷史事件的敘寫中,司馬遷有意著濃墨于藺相如,不僅讓后人感受到了歷史人物的真實(shí),更是將那種義不受辱的人格自尊,那種大勇無畏的“人之精神”大力弘揚(yáng);而對比較次要但又必要的陳述,如“澠池會”歷史背景的交代,或一筆帶過,或見于他處。如此述史,主次有分,詳略得當(dāng),正是“史記筆法”的精妙所在。誠如李長之先生所說,“司馬遷在一個歷史家之外,兼是一個藝術(shù)家,他曉得每一篇傳記一定有一個中心,為求藝術(shù)上的完整起見,便把次要的論點(diǎn)放在別處了。這是前人所發(fā)現(xiàn)的‘互見法。我們可以這樣說,就他單篇文章看,他所盡的乃是一個藝術(shù)家的責(zé)任,只有就他整部的《史記》說,他才是盡的歷史家的責(zé)任”。{9}

        ①⑤楊寬《戰(zhàn)國史》,上海人民出版社,1998,第372、717頁。②③《史記·秦本紀(jì)》,漢語大詞典出版社,2004,第68頁。④《史記·田單列傳》,漢語大詞典出版社,2004,第1070頁。{6}轉(zhuǎn)引自《教師教學(xué)用書》(高中語文第六冊),人民教育出版社,2005,第151頁。{7}《史記·秦本紀(jì)》,漢語大詞典出版社,2004,第67頁。{8}《史記·趙世家》,漢語大詞典出版社,2004,第701頁。{9}李長之《司馬遷之人格與風(fēng)格》,天津人民出版社,2007,第168頁。

        (浙江省溫州二中 325007)

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