應(yīng)試作文立意的好壞決定著作文的成敗，這就要求考生在審題立意時(shí)應(yīng)建構(gòu)自己認(rèn)識(shí)事物、判斷是非的思維能力，形成自己的而不是別人的思維方法，從而掌握審題立意的技巧。

立意應(yīng)有鮮明的時(shí)代感。立意要有鮮明的時(shí)代感，是說立意應(yīng)緊扣時(shí)代特征，能反映當(dāng)時(shí)社會(huì)以及人物的精神面貌，能突出當(dāng)時(shí)社會(huì)的重大變革與發(fā)展，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的精神崇尚和思想傾向。無論寫什么文體，其立意都必須抒發(fā)、倡導(dǎo)積極向上的人生態(tài)度和勇于進(jìn)取的創(chuàng)造精神，立意不健康，甚至錯(cuò)誤，其他的一切均無從談起。

這里的鮮明，是指一篇文章中作者的情感、態(tài)度、觀點(diǎn)應(yīng)清楚、明確，絕不含糊。要做到鮮明，可從兩方面人手，一是“理”，一是“情”。所謂“理”就是表現(xiàn)一定的思想；所謂“情”就是表現(xiàn)某種感情。立意時(shí)可根據(jù)不同的題目，確定是表現(xiàn)“理”還是表現(xiàn)“情”。請(qǐng)看2008年高考福建考生的一篇佳作《人生三境》選段：

“人生必然是這樣，漸行漸遠(yuǎn)。有言日，少年看山是山，看水是水；中年看山不是山，看水亦非水；老年看山還是山，看水仍是水。此言得之。人生就是從單純到復(fù)雜，又歸于平靜簡(jiǎn)單的周而復(fù)始。而我們要做的，是享受每一種滋味，感受每一種境界，并且在這個(gè)過程中，提純生活之意義。”

這位考生在文中引用寓理頗深的名言來深化主題，破解三種“飲料”所蘊(yùn)含的深刻的人生哲理，可謂妙不可言。再看2007年湖北考生的《回歸母語的本源》選段：

“遠(yuǎn)離浮躁，回歸母語，我們的靈魂將更加充實(shí)和美麗，先秦的詩經(jīng)楚辭，魏晉的樂府雙璧，盛唐兩宋的詩詞雅韻，明清的小說散文，都源源不斷地為精神注入營(yíng)養(yǎng)。“青青子矜，悠悠我心”的求賢若渴；“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”的繾綣情思；“塞上長(zhǎng)城空白許，鏡中衰鬢已先斑”的壯志難酬；“蒼山負(fù)雪，明燭天南”的瑰麗風(fēng)光都深深地印在我們靈魂深處?！?/p>

作者從國(guó)人的語言浮躁這一現(xiàn)象切入，喊出了“遠(yuǎn)離浮躁，回歸母語”的強(qiáng)音，充滿民族自豪感和對(duì)母語的憂慮與呼喚，情感充沛，時(shí)代感強(qiáng)。

不過，文章立意的“理”和“情”不是截然分開的，有時(shí)表現(xiàn)“理”的文章有很濃厚的“情”，有時(shí)表現(xiàn)“情”的文章也有很濃的“理”趣，只是各有側(cè)重罷了。

立意應(yīng)有厚重的歷史感。立意有厚重的歷史感是指作文的立意要善于用小事件、小題材來反映大主題、大思想，要使作文折射出深刻的思想光芒。做到這一點(diǎn)很不容易，考場(chǎng)作文篇幅一般都不長(zhǎng)，要在幾百字的文章中反映出大主題和深刻的思想，絕非易事。不過，只要加強(qiáng)練習(xí)，掌握一定的審題立意的技巧，做到這一點(diǎn)也并非難事。我們常用的立意方法是大題小做或小題大做，也就是以小見大的方法。

大題小做、小題大做的“題”，指的是考場(chǎng)作文中的話題或主題。所謂大題小做，就是指在構(gòu)思立意時(shí)，采用化大為小的方法，把內(nèi)容寬泛的話題化為自己要寫作的具體而微的小事情，或者某一方面、某一領(lǐng)域的具體內(nèi)容，為大而空、寬而虛的話題找一個(gè)具體而又小巧的突破口，便于從小處著手，以小事件、小題材反映大主題、大思想，從具體而微的內(nèi)容或事件中折射出深刻的思想光芒。與之相反，小題大做則是把具體窄小的題目從大處著手，來反映大主題、大思想。

大題小做、小中見大是使文章立意深刻、具有厚重歷史感的重要方法。因此，我們要及時(shí)掌握這種化大為小、化整體為局部的方法，通過生活中的小事情、事件中的小角度，來反映廣闊的現(xiàn)實(shí)生活，揭示深刻的社會(huì)主題。請(qǐng)看2007年山東考生《當(dāng)記憶流經(jīng)奧斯維辛》的開篇：

“當(dāng)歷史的車輪壓過奧斯維辛，聽到的是男人的怒吼與女人的尖叫，看到的是母親的哭泣與孩子的驚恐。而今，奧斯維辛的天空湛藍(lán)而且透明，一排排高聳的建筑直插云霄，似要打破這里的寧靜。

難道時(shí)間已將歷史風(fēng)化，堅(jiān)忍的猶太民族已似“一笑泯恩仇”。沒有!不但猶太人沒有忘記那曾經(jīng)的苦難，德國(guó)人民也沒有忘記。每當(dāng)猶太紀(jì)念日那天，德國(guó)總理總是跪在營(yíng)前。默默悔過。男兒跪地驚天動(dòng)地，何況總理!而這又是為什么呢? 因?yàn)樗麄儧]有忘記?！?/p>

作者采用大題小做、小中見大的方法，作者站在全人類的立場(chǎng)，對(duì)歷史問題進(jìn)行總結(jié)和反思，主題可謂大矣，然而這位考生卻獨(dú)辟蹊徑，大膽地將關(guān)注的目光射向了二次大戰(zhàn)中的奧斯維辛集中營(yíng)和德國(guó)總理的一跪，一個(gè)小小的窗口，卻收到了“一粒沙里看出一個(gè)世界”的效果。

立意應(yīng)有崇高的使命感。立意應(yīng)有崇高的使命感是就立意的深刻特點(diǎn)來說的。高中生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐步形成的關(guān)鍵時(shí)期，隨著自己年齡的增長(zhǎng)，對(duì)世界、社會(huì)、人物、事物的接觸越來越多，思考的問題也越來越多，對(duì)其復(fù)雜性越來越困惑，對(duì)人生和前途往往比較迷茫，因此，在寫作中常常表現(xiàn)出疑惑、困惑、消極、悲觀，甚至仇視社會(huì)和他人，導(dǎo)致文章的立意片面或消極，缺乏一種昂揚(yáng)向上、積極奮進(jìn)的使命感，造成考場(chǎng)作文的失誤或失敗。

立意應(yīng)有崇高的使命感要求高中生在審題立意時(shí)，要善于領(lǐng)會(huì)命題者的意圖和思想傾向，要善于聯(lián)想社會(huì)生活中的亮點(diǎn)，善于選取一些具有崇高使命感的古今人物和事件，從中提煉出高遠(yuǎn)的立意來。當(dāng)然要學(xué)會(huì)辯證地思考生活現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，在認(rèn)識(shí)問題時(shí)不可一概而論，因?yàn)槭澜缡菑?fù)雜多變的，問題是層出不窮的，對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，我們惟有作辯證思考，才能得出正確的結(jié)論。

田植林，語文教師，現(xiàn)居湖北鄖縣。本文編校：高述新