有人說語文的外延就等于生活的外延。的確，語文學(xué)科是一個包羅萬象的綜合系統(tǒng)，既具有工具性又具有人文性，在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和素養(yǎng)方面有著不可替代的作用。這是其他任何學(xué)科都不能與之相媲美的。這種綜合性的特點為拓展延伸提供了可能。

語文教學(xué)的拓展延伸，是指依據(jù)語文學(xué)科這種綜合性的特點，突破時間和空間限制進(jìn)行由課內(nèi)向課外的適當(dāng)?shù)闹R延伸，以及學(xué)生在老師的調(diào)動下進(jìn)行發(fā)散性、創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的教學(xué)遷移環(huán)節(jié)。

著名教育家葉圣陶先生說：“課文無非是個例子?！闭Z文的教學(xué)應(yīng)該使全體學(xué)生能根據(jù)課文所學(xué)去主動地學(xué)習(xí)課文以外的東西，若沒有這一點學(xué)生的語文素養(yǎng)就難以形成了。隨著課改的深入，拓展語文教學(xué)內(nèi)容，建設(shè)開放性的語文課堂，已成為越來越多語文教師的共識。拓展遷移能使學(xué)生獲得更多的信息和知識，能夠陶冶思想情操，提升認(rèn)識水平?？梢哉f相對于那種拘泥于一隅、孤立地處理教材的形式，語文教學(xué)中的拓展與延伸對于訓(xùn)練學(xué)生思維的廣度、靈活度，對于學(xué)生綜合運用知識提高解決問題的能力有百利而無一害。

然而，世間萬物均有度的問題，如果把握不好分寸，反而可能造成過猶不及或物極必反的后果。當(dāng)下的語文閱讀教學(xué)課堂，尤其是一些年青教師的見面課、研討課、展示課，出現(xiàn)了種種拓展延伸不當(dāng)?shù)脑嵅　１热鐭o中心拓展、非指向性拓展、無效討論、濫用多媒體等等。而課堂的時間是寶貴的、有限的，拓展絕不能盲目。我想在響應(yīng)和落實新課改精神的同時，更有必要把熱情沉淀為理性。下面我結(jié)合自己的教學(xué)實踐，就語文閱讀教學(xué)中的拓展延伸應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)問題，談?wù)勛约阂恍┐譁\的認(rèn)識。

我認(rèn)為在閱讀教學(xué)中拓展延伸需要追求以下幾個目標(biāo)：

一、扎實——有價值的拓展

在閱讀課堂里，應(yīng)該力求扎扎實實的研讀文本，實實在在的拓展，讓學(xué)生在切實學(xué)到新的知識的同時，進(jìn)一步擴(kuò)展自己的視野，而且在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生能夠有良好的積極的情感體驗和主動學(xué)習(xí)的愿望。這種拓展不是華而不實的漂亮擺設(shè)，而是一種必要性拓展，如果不進(jìn)行就會影響對文本的欣賞或鑒賞。

如我在教授《鴻門宴》一課時，討論的最后涉及到項羽的悲劇性格。為了讓學(xué)生更深入的認(rèn)識項羽這一形象，我從中華民族豐富的精神內(nèi)涵的角度入手，補(bǔ)充了相關(guān)材料：

中華民族崇尚浩然正氣，正道直行，提倡“君子坦蕩蕩”，“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。崇尚堅定的情操，歷史上有忠于故國，不食周粟的伯夷叔齊；有杖漢節(jié)牧羊北海的蘇武；有蔑視權(quán)貴，不為五斗米折腰的陶淵明。他們重道義，講義氣，寧為玉碎，不為瓦全，追求獨立的人格。

錢賓四《雙溪獨語》：“一部四千年的中國史，正是一部浩氣常存，正氣磅礴的歷史，不斷有正氣人物，正氣故事，故使中國屢仆屢起，屹然常在。”

魯迅《中國人失掉自信力了嗎?》：“我們自古以來就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有以身示法的人，……這就是中國的脊梁。”

這些拓展的材料使學(xué)生明白了為什么面對失敗，項羽不肯過江東，而是選擇了自刎而死。項羽的心無城府、坦率耿直正表明了他性格中粗獷豪放、正氣率真的一面，也成就了他悲劇的一生。而其中所反映的豐富的精神內(nèi)涵卻成為幾千年中國人的生命之脈和代代相傳的民族精神。

再比如在學(xué)習(xí)《夢游天姥吟留別》，分析李白的性格時，我引用了下面一段材料：

封建社會基本上是一個泯滅人個性的社會。你想要爬上高位，首先要泯滅自己的個性，將自己變成封建政治機(jī)器中一個毫無特色的零件，然后才能爬上去。李白想要在堅持自己個性的前提下爬上去，這好比緣木求魚。李白與權(quán)貴本無任何利害沖突，只不過人生價值觀不同罷了。在李白看來，人的價值的大小，取決于德才的高下，我李白可以和世界上任何人平起平坐；在權(quán)貴們看來，人的價值的大小，取決于金錢的多少和權(quán)勢的大小，你李白充其量是個舞文弄墨的書生而已。這兩種價值觀方枘圓鑿，格格不入。觀念的不同就是最大的沖突。長安三年，李白并非沒有獲得高官厚祿的可能，只要他向權(quán)貴們稍一低頭，哪怕只要一句阿諛奉承的話，李白也就高官任做駿馬任騎了。然而，李白的偉大就在于他不愿為了高官厚祿低下高貴的頭，不愿為了榮華富貴就出賣自己的人格，否則，那簡直比殺了他還嚴(yán)重!李白政治上失敗了，但在文學(xué)上成功了。他的失敗造就了他的成功。他暫時地失敗了，卻永遠(yuǎn)地成功了!這就是李白。

這是一段議論性的材料，是我從著名特級教師程翔的《課堂閱讀教學(xué)論》中借鑒來的。同學(xué)們聽了以上拓展材料后，超越了時空的界限，被李白率真的性情、不屈的人格深深地打動了。有同學(xué)聯(lián)想到李白所面對的理想與現(xiàn)實的種種矛盾與巨大落差，以及他堅守自我理想的純真，被感動得落下淚來。這些拓展加深了學(xué)生對文本的理解深度。

通過以上兩例，我們不難看出，所謂有價值的拓展，就是在拓展之前和拓展之后學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)與能力發(fā)生了變化，反之就是無價值的拓展。

二、高效——有效率的拓展

選人教材的每篇文章都是經(jīng)典，每篇課文都有許多地方給讀者創(chuàng)造、再創(chuàng)造和評價留下了空間，也給教學(xué)中的拓展延伸留下天地。但是一個文本有無數(shù)拓展點，如何抓住文本進(jìn)行拓展延伸呢?

首先，我想很關(guān)鍵的一條就是要選好生發(fā)點。各種生發(fā)點的作用與價值是不同的，生發(fā)點在文本中的重要性就是選擇的依據(jù)。

人民教育出版社的編審劉真福認(rèn)為，一篇作品一般選取一至兩個具有生發(fā)性的“點”，所謂的生發(fā)性有兩個含義：“一是它是具體的一‘點’，同時又覆蓋全篇，它是一個大問題，同時又可以生發(fā)出若干小問題；二是它可以觸發(fā)學(xué)生的思想火花，讓學(xué)生生發(fā)出各種聯(lián)想和想象?！毕瘛俄楁湣酚性S多生發(fā)點，可人物形象和主題的認(rèn)定才是最大最重要的拓展點。

再比如，杜甫的詩歌具有很強(qiáng)的人民性，我教授杜甫的《兵車行》，總要抓住杜甫詩歌人民性的特點進(jìn)行相關(guān)拓展。我引用古語“唐朝詩圣有杜甫，能知百姓苦中苦”，還引用杜甫的《又呈吳郎》一詩：

堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。

不為困窮寧有此?只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。

即訪遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻甚真。

以訴征求貧到骨，正思戎馬淚濕巾。

使同學(xué)們認(rèn)識到：杜甫仕途的失意，生活的貧困，使他開始正視現(xiàn)實，對統(tǒng)治階級的腐朽和社會的黑暗認(rèn)識逐漸加深。反映人民疾苦成了他詩歌創(chuàng)作的重要主題?！侗囆小愤@首詩飽含詩人激越、深沉的情感，在廣闊的背景上再現(xiàn)了時代的苦難，并深刻地揭示了苦難的根源。拓展的兩則材料精而不濫，起到了畫龍點睛的作用。

其次，在進(jìn)行文本拓展時，還應(yīng)根據(jù)學(xué)生接受能力的高低，基礎(chǔ)的好壞。成績的優(yōu)劣，思維的活躍與遲鈍等諸多因素，充分考慮這次拓展對多少學(xué)生是有意義的；要考慮到效率的高低，如果沒有效率或者只是對少數(shù)幾個學(xué)生有價值和效率，那么這樣的拓展也應(yīng)該是不成功的，不能成為我們努力的方向。比如古典小說四大名著。在高中第四冊第二單元分別節(jié)選了《紅樓夢》中的《林黛玉進(jìn)賈府》、《三國演義》中的《失街亭》、《水滸》中的《林教頭風(fēng)雪山神廟》三篇。因為每一篇文章都是長篇節(jié)選，所以從作家作品的介紹到故事情節(jié)的發(fā)展，從人物形象的塑造到主題思想的挖掘，教師可拓展延伸的點可以說數(shù)不勝數(shù)。如果面面俱到，材料的引用不加挑選、過多過濫，那么一篇課文花費兩周的時間都不夠。此時教師就一定要從學(xué)生的實際情況出發(fā)，把握好必要性和適量性原則來選擇拓展點。

三、無痕——最高境界的拓展

首先，對文本拓展應(yīng)該是不露痕跡的拓展，是水到渠成的拓展，且又能達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。它融入到語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，信手拈來，不事雕琢，妙趣天成?？此撇唤?jīng)意間的拓展延伸，卻能夠非常自然地突破教學(xué)難點，深化文章主旨，擴(kuò)大學(xué)生的思維，其實這就是最高境界的文本拓展，不是為了文本的拓展而進(jìn)行的拓展，而是“有教無痕，潤物無聲”，這樣的拓展無疑是需要教師深厚的功底和素養(yǎng)做保障的。

比如在學(xué)習(xí)莊子的《逍遙游》分析大鵬鳥的形象時，我向?qū)W生拋出了這樣一個問題：莊子三次濃墨重彩，不避重復(fù)地描繪大鵬的雄偉形象，熱愛之情躍然紙上，這是為什么呢?學(xué)生有的凝神苦思，有的竊竊私語，此時我抓住時機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生作出這樣的比較想象：

一只大鵬在茫茫北冥中沖天而起，一顆心靈在深深苦悶中掙扎而出，幻想的翅膀張開了，怒而飛向“無何有之鄉(xiāng)”；有所待的大鵬失敗了，有所求的心靈能在那污濁黑暗的廣漠之野找到慰藉嗎?

這段引導(dǎo)暗含了莊子生活的社會環(huán)境和莊子的人生經(jīng)歷的概括。通過比較，學(xué)生不難理解那雄偉的大鵬形象所體現(xiàn)的正是作者欲飛的理想和無法飛走的悲哀。也許作者在才能無雙、向往著逍遙卻又無法逍遙的大鵬形象里，正隱藏著自己難言的苦情。而乘風(fēng)而起、高飛九萬里的大鵬也成為一個意蘊鮮明的文學(xué)形象，后世的人們賦予它沖破一切阻礙、追求高遠(yuǎn)目標(biāo)的精神氣概，我又適時向?qū)W生介紹流傳至今的李白、李清照的詩詞及相關(guān)成語，如大鵬展翅、鵬程萬里、風(fēng)鵬正舉等。并由此引導(dǎo)學(xué)生理解莊子追求絕對自由的思想。

拓展的相關(guān)資料還要納入課堂教學(xué)的整體，使之成為不可或缺的教學(xué)組成部分。不僅起了傳遞必要信息的作用，還肩負(fù)著構(gòu)建課堂整體的任務(wù)，所以它的形式選用要綜合考慮。相關(guān)資料的出現(xiàn)并不是只有一副一本正經(jīng)、單調(diào)乏味的面孔，它有豐富多彩的形式，在課堂結(jié)構(gòu)中發(fā)揮著超越它自身的作用。

還是以《林黛玉進(jìn)賈府》為例，在分析文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)時，我適時插入了三段節(jié)選自王夫林導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的《紅樓夢》視頻資料，分別是初見賈母、王熙鳳出場和寶黛初會，極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在分析人物形象王熙鳳貪婪俗氣、慣于玩弄權(quán)術(shù)，為人刁鉆狡黠時，補(bǔ)充了后文的相關(guān)故事情節(jié)：

對賈瑞“毒設(shè)相思局”，可見其報復(fù)的殘酷；“弄權(quán)鐵檻寺”一回，為了三千兩銀子的賄賂，逼得張家的女兒和某守備之子雙雙自盡；把尤二姐以及她腹中的胎兒以最狡詐、最狠毒的方法害死；極度貪婪，除了索取賄賂外，還依靠遲發(fā)公費月例放債，光這一項就翻出幾百甚至上千的銀子的體己利錢來；抄家時，從她屋子里就抄出五七萬金和一箱借券。王熙鳳的所作所為，無疑是在加速賈家的敗落。最后落得個“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的下場。

以上的拓展緊扣王熙鳳的性格，使學(xué)生對這一人物有了一個較全面的感性認(rèn)識，同時也鼓勵學(xué)生在課下去閱讀《紅樓夢》原著。

總之，在閱讀教學(xué)中，相關(guān)資料的調(diào)用是必要和必需的，關(guān)鍵是要使用得當(dāng)。如果我們教師能夠腳踏實地的以文本為基礎(chǔ)，以學(xué)生的需求為準(zhǔn)繩，努力實現(xiàn)拓展延伸的扎實、高效、無痕的目標(biāo)，那么我們的拓展延伸就是務(wù)實的，我們的語文教學(xué)也就是成功的。相信只要以此為努力方向，我們的拓展延伸就一定能夠豐富我們的語文課堂，提升我們的教學(xué)水平，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生對中華文化的濃厚興趣，激發(fā)學(xué)生對母語學(xué)習(xí)的熱情。

沈霞，語文教師，現(xiàn)居新疆烏魯木齊。本文編校：覃少平