高中語文教學(xué)的目的之一就是：“感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界。通過閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國的語文感情，體會中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長。陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。”應(yīng)該說，這是語文教師必須高舉的一面大旗，也是語文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)；但是，從語文教學(xué)的實(shí)際情況來看，背離文本實(shí)際，背離學(xué)生實(shí)際，遠(yuǎn)離高尚，更不能提高學(xué)生的道德修養(yǎng)的教學(xué)現(xiàn)象屢屢發(fā)生。

教師語言的粗俗。客觀地說，文本都是美的所在，解讀的過程就是傳播美的過程。作為學(xué)習(xí)的組織者和指導(dǎo)者，教師的語言應(yīng)是既符合語法邏輯，又流淌著美的汁液，使之汩汩流入學(xué)生的心田，引起學(xué)生崇尚對美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造，從而逐步形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。

而有些教師課堂教學(xué)語言俗不可耐，毒化了課堂空氣，敗壞了美的氛圍。概括的說，大致有以下幾種：一是潑婦罵街式。某些教師出口成“臟”，還自認(rèn)為幽默風(fēng)趣。如，一位老年教師教學(xué)《裝在套子里的人》一文，在引導(dǎo)學(xué)生討論別里科夫思想上的“套子”后說道：“媽媽那個(gè)×的，今天也還有別里科夫這樣的套中人。要使這些人絕種很不容易?！贝藭r(shí)，課堂里立即爆發(fā)了一陣笑聲。如此潑婦罵街式的教學(xué)語言，立即引起學(xué)生反感，也受到同行的否定；二是流里流氣。一位中年教師教學(xué)《項(xiàng)鏈》，其切入點(diǎn)，其充滿智慧的解讀以及行云流水般地推進(jìn)都得到聽課者的首肯，但流里流氣的教學(xué)語言卻不敢讓人茍同。如在分析發(fā)現(xiàn)遺失的項(xiàng)鏈原來是假的這一情節(jié)時(shí)，教者有這樣一段妙語：“試想，如果是今天的我們有些人，一定會把這件事擺平：不把那制假者治得七竅流血，皮開肉綻決不罷休!”筆者也不贊成他此番高論，因?yàn)?，第一，離開了文本的主題；第二，更是離譜的發(fā)揮；三是油腔滑調(diào)式。一位青年老師在評析《守財(cái)奴》中葛朗臺的怪異動作時(shí)說：“同學(xué)們看看，他棺材里伸手——死要錢，彌留之際還用長滿胡須的嘴吻著基督的圣像，還用骯臟得令人作嘔的手抓住十字架，真是錢是命，命是狗屎?！庇颓换{(diào)的語言加上他很不得體的動作，引起了哄堂大笑。筆者似乎也想笑，但終究笑不出來，因?yàn)榘蜖栐巳绱丝坍嬋宋镏了啦蛔兊男愿?，十分典型。如此解讀，實(shí)在是有意無意的曲解。

解讀文本的庸俗。生活是文本的源頭，課文是生活的折射，但不是生活的克隆。因此，解讀文本不能將其復(fù)原到生活的自然狀態(tài)中，而是同樣需要高于生活，給學(xué)生美的熏陶和享受。但是，庸俗地解讀文本的情況時(shí)常產(chǎn)生。如，有一位頗有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師，她上的一堂面向全縣的公開課《荷花淀》。這節(jié)課值得借鑒的地方不少，而有兩處卻值得商榷：一是給學(xué)生范讀水生與水生嫂“夫妻話別”的那一情節(jié)，當(dāng)讀到“你走我不攔你，家里怎么辦”時(shí)，那位上課的女教師故意嗲聲嗲氣，尤其是她加上去一個(gè)“嗯”字，經(jīng)她夸張式的演繹，格外刺耳。指導(dǎo)兩個(gè)學(xué)生讀課文時(shí)，同樣頗具“現(xiàn)代化”。也許今天生活中的年輕夫妻有過之而無不及，但是她不應(yīng)當(dāng)忘記這是在幾十名學(xué)生和幾十位語文教師面前，如此這般地自然主義解讀課文是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

除嗲聲嗲氣外，還有另一種情形，即無節(jié)制的添油加醋。某老師在講述《柳毅轉(zhuǎn)》中龍女與柳毅敘述自己遭遇時(shí)，大肆渲染龍女復(fù)雜的心理，肆意添加龍女的表情與動作，什么龍女抬起勾魂攝魄的眼睛，向柳毅送著秋波，什么龍女拉著柳毅的大手，等等，等等。這些無稽之談的發(fā)揮，只是向?qū)W生傳遞著負(fù)面信息，與美的解讀相距甚遠(yuǎn)。

分析教材的媚俗?！皩W(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辨能力和創(chuàng)造能力”，這是教學(xué)課文的最終目標(biāo)之一，而如果不恰當(dāng)?shù)仄饰鼍鸵欢〞m得其反。如：第一，趨炎附勢?！秹粲翁炖岩髁魟e》中有一句膾炙人口的名句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。某位老師居然這樣說：“如果李白沒有如此傲骨，他也不會落到如此慘境。俗話說，大丈夫能屈能伸。李白不能委曲求全，不善于變通，性格的悲劇才使他有了人生的悲劇?！贝朔暾摬粌H貶損了偉大詩人的形象，也向?qū)W生發(fā)出了錯(cuò)誤的信息：在謬誤面前，最好明哲保身，不能有所為，否則，槍打出頭鳥。

第二，曲解文意?！赌钆珛伞こ啾趹压拧肥翘K軾的代表作品，也是我們了解這位大家的一個(gè)窗口，而如何理解詞人“人生如夢”的感嘆又是準(zhǔn)確解讀作品的一把鑰匙?？墒牵晃磺嗄杲處熯@么認(rèn)為， “人生如夢”是作者心靈的寫照，他遭貶無法，他比周瑜，想自己，頓時(shí)覺得人生猶如夢境一般，十分無奈。雖然，他說的也許不是獨(dú)家之言，但，是媚俗的一種體現(xiàn)，對學(xué)生必然會產(chǎn)生一種消極的影響。

第三，急功近利。媚俗的最大也最多的表現(xiàn)是在學(xué)習(xí)語文的目的性上。不考的就不教不學(xué)，不考語法，學(xué)生就不懂主、謂、賓的起碼常識；不考標(biāo)點(diǎn)，學(xué)生就不能正確使用，甚至在作文中一點(diǎn)到底；不考拼音，學(xué)生就連簡單的字音也讀不準(zhǔn)。必考的就一定教一定學(xué)，而且每每是地毯式轟炸，梳篦式掃蕩，講義如海題如山，無一不是為了考試，又無一不是把豐富多彩的語文教學(xué)變成只是備戰(zhàn)的一次又一次演練。教師苦，學(xué)生苦，都是想在考場上多得分。急功近利常常使教師熬紅了眼，學(xué)生苦瘦了身，到頭來，是否是“落花流水春去也”，實(shí)在未可知。

由上可知，只有摒除教學(xué)中的俗氣，才能使“學(xué)生的語文素養(yǎng)普遍獲得進(jìn)一步提高”，也才能“為具有不同需求的學(xué)生提供更大的發(fā)展空間”。

卜廷才，語文教師，現(xiàn)居江蘇淮安。本文編校：洪鳴