摘要：語文課程中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、外延十分豐富，它對一個人精神領(lǐng)域的影響是深廣的。語文教學(xué)必須從人文精神拓展和傳統(tǒng)文化發(fā)展的高度去把握，讓學(xué)生受到傳統(tǒng)文化熏陶與感染，從而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；傳統(tǒng)文化；人文素養(yǎng)

中圖分類號：G633.3 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-010X（2008）10-0035-02

傳統(tǒng)文化是中國自古以來形形色色的文化現(xiàn)象之總和。中華民族的傳統(tǒng)文化源遠流長，我們的祖先用文字記載了長達五千多年中華民族的光輝歷程，形成了中華文明于世界的傳統(tǒng)文化——漢語文。它作為人們的交際工具，并在傳統(tǒng)文化發(fā)展中起著重要作用，伴隨著中華民族從原始走向今天。隨著我國國際地位的提高和對外文化交流的發(fā)展，越來越多的人們對中華民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚興趣，從世界各地紛至沓至而來，吸取中華傳統(tǒng)文化的精華。

語文教師應(yīng)該在語文教學(xué)中使學(xué)生感受中華民族的優(yōu)秀文化，激發(fā)起熱愛祖國的情感。使之在祖國深厚的文化土壤中汲取大量的精神養(yǎng)料，成為中華優(yōu)秀文化的繼承者和傳播者；另一方面，通過人文素質(zhì)教育，提高學(xué)生識真?zhèn)?、分善惡、辨美丑的能力，剔除各種不良文化的糟粕，弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，成為社會主義新文化的開拓者和建設(shè)者。

因此，語文教師應(yīng)自覺擔(dān)負起傳承我國傳統(tǒng)文化精華的任務(wù)。我們應(yīng)該深刻認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。注重利用傳統(tǒng)文化培育學(xué)生人文素質(zhì)是當(dāng)今語文教學(xué)不可缺少的重要內(nèi)容，也是和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)相一致的。語文工作者讓傳統(tǒng)文化回歸語文教學(xué)具有十分重要的時代意義。

一、當(dāng)前語文教學(xué)面臨的現(xiàn)狀

當(dāng)今淺文化、俗文化、網(wǎng)絡(luò)文化充斥人們的生活，傳統(tǒng)文化在學(xué)生中的地位越來越低。

1.傳統(tǒng)文化面臨斷鏈。社會向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型與外來文化的滲透，使越來越多的學(xué)生熱衷于外來文化，越來越遠離我們的傳統(tǒng)文化。目前，外語學(xué)習(xí)越來越紅火，許多大城市孩子從幼兒園起就上英語課，這不算壞事情，但問題是能否準(zhǔn)確使用祖國語言文字。有的學(xué)生連寫個人簡歷都成為問題，閱讀古籍文獻更是感到困難。今天的青少年很少了解自己的傳統(tǒng)文化，用方塊漢字傳承的中華民族幾千年的文化史正面臨斷鏈。

2.母語教育弱化。中國語文教育與傳統(tǒng)文化密不可分。但是，當(dāng)今的語文教學(xué)迷失了最基本的落腳點，甚至出現(xiàn)了學(xué)生母語使用能力不如外語的現(xiàn)象。

3.本土文化缺位。新課改實施之后，教育理念、教學(xué)原則及方法雖然發(fā)生了可喜的變化，但本土有價值的傳統(tǒng)文化缺位。

二、傳承傳統(tǒng)文化，教師首先應(yīng)該提高人文素養(yǎng)

1.拓展傳統(tǒng)文化的寬度。要發(fā)揮傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的作用，語文教師必須首先悉心學(xué)習(xí)古典文化。代表著中華民族悠久的歷史與燦爛的文學(xué)史的經(jīng)典文化著作應(yīng)成為每個語文教師枕邊、案邊常備必讀之書。在完成教材選編課文之外，語文教師要通過開設(shè)一系列《中華經(jīng)典名著選講》的課程，在增加傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)篇目、開闊學(xué)生的知識視野、提高其文化素質(zhì)的同時，有利于增強學(xué)生對中華民族數(shù)千年所負載的精神價值的理性認同，培育學(xué)生的民族使命感和高尚健全的人格。點點滴滴地積累，潛移默化地滲透使學(xué)生精神得到貫注，思想隨之凈化，行為獲得矯正，文化得以熏陶，人文素養(yǎng)才能提高。

2.增進傳統(tǒng)文化的深度。語文教學(xué)要充分挖掘和展示傳統(tǒng)文化優(yōu)秀篇章中的各種道德因素，傾心傾力、感同身受地教，學(xué)生就會受到震憾、感染和熏陶，久而久之，潛移默化，就可以變?yōu)樽陨淼赖逻M步的強大動力，并最終積淀成為價值觀和人生觀。

在語文教學(xué)中加強傳統(tǒng)文化教學(xué)分量，將其蘊涵的民族文化和民族精神扎根在學(xué)生心靈深處并以此為基礎(chǔ)構(gòu)建自己的精神家園，使之自覺抵制形形色色的精神污染，繼承發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)道德和民族精神。

3.追求人文素養(yǎng)的精度。教師要充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化以德育人的獨特而強大的功能，引導(dǎo)學(xué)生在感受、感悟傳統(tǒng)文化底蘊的過程中，能受到心靈的感動、人格的感化。使學(xué)生與傳統(tǒng)文化文本的對話過程中，通過靜心閱讀，與作者相逢，對作者的認識、思想、情感、追求、人格、志趣、品位等，或認同，或發(fā)問，或共鳴，或陶醉……倡導(dǎo)生命與生命的平等交流的體悟?qū)W習(xí)方式。教學(xué)方式上，強調(diào)師生之間的雙向互動，強調(diào)課堂內(nèi)外互動，強調(diào)書本內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)歷、人生追求的結(jié)合，強調(diào)紙質(zhì)教材與多媒體課件的結(jié)合，強調(diào)學(xué)習(xí)與研究的結(jié)合等等。讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶中，思想漸漸擺脫浮躁，即使難以達到物我兩忘的境界，率真的心靈卻不迷失方向能勇往追求光明。

三、寓傳統(tǒng)文化于語文教學(xué)

1.教材挖掘、拓展。深入挖掘教材所蘊涵的傳統(tǒng)文化因素，把握時代脈搏。教材所選課文，有古代經(jīng)典作品，有富有時代氣息的新作，傳統(tǒng)文化寓于其中。把握教材相關(guān)的信息，對學(xué)生進行教育，以達到弘揚傳統(tǒng)文化的目的。

古詩文欣賞。古詩文是古代文化的沉淀，是古人留給我們精美的文化食糧，古詩文教學(xué)是弘揚傳統(tǒng)文化的直接途徑。教材中所選的古詩文都是我國傳統(tǒng)文化的精髓，是古代人民智慧的結(jié)晶，是一個時代的印跡。欣賞古詩文，就是和古人零距離的接觸，直接去感受古人的心跳。品嘗古詩文帶來的藝術(shù)魅力，陶冶情操，產(chǎn)生對祖國燦爛文化的向往和熱愛，讓學(xué)生產(chǎn)生探索古文化的欲望。

現(xiàn)代文品味。教材所選的現(xiàn)代文中，有許多文章就是傳統(tǒng)文化的介紹，有的文章穿插著傳統(tǒng)文化的說明，我們要善于發(fā)掘文章中傳統(tǒng)文化的因素進行教學(xué)，達到弘揚傳統(tǒng)文化的目的。

書法訓(xùn)練。書法藝術(shù)是漢字魅力的完美展現(xiàn)，充分利用教材中有關(guān)書法藝術(shù)的知識，讓學(xué)生了解我國書法藝術(shù)的起源、流派、藝術(shù)風(fēng)格，給人帶來的美的享受。通過臨摹、賞析、欣賞書法藝術(shù)的美，提高學(xué)生的審美能力，讓他們自覺熱愛書法藝術(shù)，熱愛傳統(tǒng)文化。

2.課堂教學(xué)滲透。在語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，旁征博引，感受中國文化的輝煌燦爛。

3.課外活動延伸。開展豐富多彩的語文實踐活動，舉辦學(xué)生古詩詞背誦比賽、師生共同搜集非物質(zhì)文化材料、到一些文物保護單位參觀學(xué)習(xí)等。集中體現(xiàn)語文與傳統(tǒng)文化的密切聯(lián)系，弘揚傳統(tǒng)文化。

總之，讓傳統(tǒng)文化回歸語文教學(xué)要選得精，學(xué)得透，悟得深，幫助學(xué)生真正從傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng)。學(xué)生精神受到圣哲前賢思想的滋養(yǎng)，既做學(xué)問，又學(xué)做人。

【責(zé)任編輯 薛春科】