摘 要：語文教學(xué)的人文性和工具性統(tǒng)一是新課標(biāo)和新課改所要求的。由于語文教學(xué)“人文性”的缺失，所以才呼喚加強(qiáng)語文教學(xué)人文性的問題。其實(shí)人文性是各學(xué)科所共有的屬性，運(yùn)用語言文字的工具性才是語文學(xué)科所獨(dú)有的。在語文教學(xué)的實(shí)踐中必須將其人文性和工具性很好地統(tǒng)一起來，力避顧此失彼，重此輕彼的傾向。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；人文性；工具性；有機(jī)統(tǒng)一

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-010X（2008）10-0032-02

一、語文教學(xué)對“人文性”的呼喚

1.語文教學(xué)“人文性”的缺失。

人們對人文教育的強(qiáng)烈呼喚，是因語文教學(xué)人文教育的缺失。主要表現(xiàn)在：語文課堂教學(xué)充斥著理性的分析，把一篇篇結(jié)構(gòu)完整、聲情并茂的文章肢解成一條條結(jié)論性的東西，讓學(xué)生記誦干巴巴的段落大意、中心思想、寫作特色等。教學(xué)方式理科化，機(jī)械地采用講練結(jié)合的方法，重提高學(xué)生的解題能力，沒有考慮到語文是有血有肉的、情感豐富的“文本”教學(xué)。對文學(xué)作品的解讀模式化、概念化、標(biāo)準(zhǔn)化，違背了文學(xué)作品的實(shí)際。語文考試標(biāo)準(zhǔn)化，使得大量語文練習(xí)題充斥著課堂內(nèi)外，練習(xí)題成了提高語文成績的法寶。隨著中國的入世與國際社會的接軌，社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了一定的變化，人們的思想意識、價(jià)值取向也發(fā)生了很大的變化，學(xué)術(shù)界取得了很多新的研究成果。而語文教學(xué)的一些觀念顯得滯后，仍固守著原有的思維方式，對一些問題的看法和理解顯得過于陳舊。學(xué)生缺乏個性，學(xué)生的觀點(diǎn)是從老師那里得來的，老師的觀點(diǎn)是從教參上得來的，全國的教參又是統(tǒng)一的。這樣一來，培養(yǎng)出來的學(xué)生都是一種思想觀念，一種思維方式，學(xué)生往往沒有獨(dú)立的人格，沒有自己的主見和創(chuàng)造的意識。課堂教學(xué)中師生處于一種不平等的地位，常常是教師一言堂，教師說了算，缺乏民主、平等的意識。對學(xué)生進(jìn)行的傳統(tǒng)文化的熏陶不夠，好多傳統(tǒng)文化的精品沒有選進(jìn)語文教材中來，等等。

2.語文教學(xué)對“人文性”的呼喚。

人們對人文教育的呼喚，是在語文教學(xué)人文性十分匱乏的情況下出現(xiàn)的。實(shí)施人文教育是社會各界人士的強(qiáng)烈愿望，是對語文教學(xué)提出的新要求。1990年、1991年時，語文教學(xué)界內(nèi)部開始提出人文性的問題。1993年，韓軍發(fā)表《限制科學(xué)主義，弘揚(yáng)人文精神》，呼喚語文教學(xué)中的“人文精神”。1996年《全日制普通高級中學(xué)語文教學(xué)大綱（供試驗(yàn)用）》，將語文定性為“最重要的的交際工具，也是最重要的文化載體?！?997年下半年開始的語文教育問題大討論，社會各界和語文教學(xué)行內(nèi)人士更強(qiáng)烈地呼喚“人文性”。2000年3月《全日制普通高級中學(xué)語文教學(xué)大綱（試驗(yàn)修訂版）》，將語文定性為“最重要的的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”現(xiàn)行的語文教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)一律將語文定性為“工具性和人文性的統(tǒng)一”。總之，語文教學(xué)對人文性的呼喚已經(jīng)成為一種時代潮流，并體現(xiàn)在大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教學(xué)和考試當(dāng)中。

人文性是語文教學(xué)在人文性嚴(yán)重缺失的情況下提出來的，對語文教學(xué)無疑具有巨大的推動作用。

二、不能因?yàn)樘岢叭宋男浴倍懦狻肮ぞ咝浴?/p>

在人們倡導(dǎo)“人文性”的時候，有的人攻擊“工具性”，認(rèn)為是語文學(xué)科的工具性而導(dǎo)致了人文性的缺失。語文學(xué)科確實(shí)是一門人文學(xué)科，在語文課程標(biāo)準(zhǔn)的制定、教材的編寫、教法的采用等方面都充分地考慮到這一點(diǎn)。由于種種原因，以前對語文學(xué)科的這一特點(diǎn)有所忽略，人文教育缺失，因此我們現(xiàn)在張揚(yáng)人文性，是非常必要的，是語文教學(xué)的一大進(jìn)步。教育科學(xué)在不斷地發(fā)展，對語文教學(xué)的研究將會越來越深入。我們張揚(yáng)人文性，是希望引起對人文性的重視。但是請不要在倡導(dǎo)“人文性”時就反對“工具性”，語文教學(xué)中存在的一些問題并不都是“工具說”造成的。

1.對“工具性”的“工具”應(yīng)該有一個正確的理解。

有的人把“工具性”的“工具”理解為政治的工具或考試的工具，這是片面的，是對“工具性”的曲解。葉圣陶說：“語文是工具，自然科學(xué)方面的天文、地理、生物、數(shù)、理、化，社會科學(xué)方面的文、史、哲、經(jīng)，學(xué)習(xí)、表達(dá)和交流都要使用這個工具?！保ā洞罅ρ芯空Z文教學(xué)盡快改進(jìn)語文教學(xué)》）對“工具”的正確理解為“學(xué)好各門知識和從事各種工作的基本工具”。

2.條分縷析、肢解課文的教學(xué)方法不是“工具性”造成的。

有人把語文課上老師對課文支離破碎的分析講解歸罪于“工具性”。語文課上重分析重理解有其社會歷史的原因?！拔逅摹币院蠓磳λ桔咏逃摹八烙浻脖场?，助長了語文教學(xué)中重分析重理解。解放后語文教學(xué)深受前蘇聯(lián)教育的影響，尤其是經(jīng)前蘇聯(lián)專家普希金指點(diǎn)在全國推廣的“紅領(lǐng)巾”教學(xué)法，更是奠定了語文教學(xué)中重分析重理解的基石?？梢?，條分縷析、肢解課文的教學(xué)方法的原因是多方面的，跟“工具說”沒有必然的聯(lián)系。

3.大量習(xí)題式的訓(xùn)練甚至題海戰(zhàn)術(shù)不是“工具性”造成的。

在過去的二十余年中，編印的各種復(fù)習(xí)資料越來越多，學(xué)生做的語文題也越來越多。我們知道，考題只是檢測學(xué)生語文水平的一種手段。大量練習(xí)題的出現(xiàn)是有多方面原因的，首先是考試指揮棒的影響，高考、中考、學(xué)校的大小考試是大量練習(xí)題出現(xiàn)的直接原因。其次是跟評價(jià)體制有很大關(guān)系，有的人把考試成績當(dāng)作評價(jià)學(xué)校和老師的重要指標(biāo)。再次，有人試圖使語文教學(xué)走一條“科學(xué)化”的道路，對語文教學(xué)進(jìn)行定量分析，沒有考慮到語文學(xué)科的特點(diǎn)?？傊丫毩?xí)題的大量出現(xiàn)歸結(jié)到“工具說”上，是沒有道理的。

4.語文教學(xué)觀念陳舊，文學(xué)教學(xué)的缺乏不是“工具性”造成的。

以前的語文教學(xué)中，思想觀念陳舊，教材陳舊，培養(yǎng)出來的學(xué)生千人一面，忽視情感教育、文學(xué)教育，忽視學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，忽視學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展等。這些跟語文教學(xué)思想上的保守、僵化有一定的關(guān)系，跟“工具性”是沒有多大關(guān)系的。

把語文教學(xué)中存在的問題歸結(jié)于“工具性”的，散見于各種報(bào)刊。我們要發(fā)展語文教育科學(xué)，要解決語文教學(xué)中的一些問題，但這些問題不都是“工具性”造成的。我們要采取科學(xué)的態(tài)度，對語文教學(xué)中的一些問題和弊端進(jìn)行認(rèn)真地分析，挖掘其根源，采取措施，認(rèn)真地加以解決，不要在倡導(dǎo)“人文性”時反對“工具性”。

三、語文教學(xué)的根本問題在于沒有解決好“工具性”的問題

倡導(dǎo)“人文性”，加強(qiáng)對學(xué)生的人文教育，是語文教學(xué)需要解決的一個重要方面，但并不是解決了“人文性”的問題，語文教學(xué)就什么問題都解決了。其實(shí)，抓住了“人文性”，語文教學(xué)的根本問題還是沒有得到解決。語文教學(xué)的根本屬性不是“人文性”，而是“工具性”。理由如下：

1.從語文教學(xué)的實(shí)際看，語文教學(xué)的最大的問題是其“工具性”沒有解決好：即學(xué)生語言能力低下。

語文教學(xué)最大的失敗之一是學(xué)生經(jīng)過十幾年的語文學(xué)習(xí)，學(xué)生并沒有很好地掌握漢語這個“工具”。對語言的學(xué)習(xí)總是受到各方面因素的干擾，我們對“工具性”的重視不是太多，而是太少了。我們應(yīng)該認(rèn)真反思語文教學(xué)行為，努力提高學(xué)生的語言運(yùn)用能力。

2.“人文性”不是語文學(xué)科所獨(dú)有的，每個學(xué)科都肩負(fù)著對學(xué)生進(jìn)行人文教育的任務(wù)。

作為語言的“工具性”卻是語文學(xué)科所獨(dú)有的。

3.片面地重“人文性”而輕“工具性”，將會把語文教學(xué)引上新的歧途。

有的人在教學(xué)中不是緊緊抓住“文本”，認(rèn)認(rèn)真真地讓學(xué)生讀書，提高學(xué)生的語言運(yùn)用能力，而是追求教學(xué)中的熱熱鬧鬧，花樣上的翻新，或師生在“文本”之外進(jìn)行架空的討論，或在課上搞表演、做游戲等等。這些均反映了語文教學(xué)上的浮燥和急功近利，走向了語文教學(xué)的反面。

我們應(yīng)該加強(qiáng)對學(xué)生的人文教育，但不能忘記語文學(xué)科的“工具性”，否則將會陷入新的困境。

【責(zé)任編輯 薛春科】