在一個(gè)又一個(gè)零碎的晚飯后的時(shí)光中，在毫無(wú)張羅毫無(wú)打算的悠閑心情之下，借著一點(diǎn)點(diǎn)臺(tái)燈的光亮，伴著淡淡的書香，我讀完了張文質(zhì)的《幻想之眼》。內(nèi)心除了強(qiáng)烈的震撼之外，更多的是驚訝。震撼的是張文質(zhì)對(duì)于教育現(xiàn)象洞察之深刻，驚訝的緣由是我第一次看到作為一個(gè)名師的內(nèi)心最真實(shí)、最人性的暴露。這是一個(gè)內(nèi)心充滿了矛盾的教育行進(jìn)者，熱愛、慈悲卻又消極逃避；深刻、睿智卻又陰暗晦澀。掩上書卷，他帶給你的既有迷幻的浪漫，也有現(xiàn)實(shí)的凜冽，還有觸手可得的質(zhì)感。也許看多了，也厭倦了教育專著的道貌岸然，所以更覺得這本書的真實(shí)和可貴。雖然記錄的是張文質(zhì)零星的日常瑣事、零碎的思想心情，但是讀起來(lái)更符合常理，似乎某一個(gè)片斷記錄的人、事就發(fā)生在你周圍，又或者你就是那個(gè)劇中人。所以，我只看見一個(gè)靈魂在飛舞，在教育的上空呼喊著最真實(shí)、最高尚的聲音。

一個(gè)和文字結(jié)緣的人，一個(gè)用文字來(lái)表達(dá)自己生命意識(shí)的人，無(wú)疑是高貴的人，有著高尚的靈魂和高潔的品性。譬如蘇軾、屈原、杜甫——這些偉大的靈魂一直在被我們作為社會(huì)的主流，教化的課本中出現(xiàn)著，并且被謳歌，被贊頌。一直以來(lái)，我對(duì)這些偉大的靈魂都持著高度的敬仰之情。張文質(zhì)作為生命化教育的最先倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，著有《教育的十字路口》《生命化教育的責(zé)任與夢(mèng)想》《唇舌的權(quán)力——張文質(zhì)教育隨筆》等。他對(duì)生命懷著深深的敬畏，敬畏自己的生命，也敬畏他人的生命。他說(shuō)：“坐在一間又一間教室中，我想的最多的就是每一個(gè)人，一個(gè)又一個(gè)的人，有時(shí)我甚至?xí)俗约捍_切的任務(wù)，而把目光長(zhǎng)久地落在某個(gè)孩子身上，在自己的目光中，常常洋溢著父親式的憂慮和悲哀。有時(shí)，課堂上一個(gè)微笑的成功也會(huì)讓我眼睛濕潤(rùn)，情緒難以抑制——我期待的就是每一個(gè)孩子有幸福充實(shí)的童年，課堂上有淡淡的、自然流露的人性的美?！鄙逃畋举|(zhì)的理念是要把對(duì)每一個(gè)人的尊重、信任、成全在具體的教育過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)，難的就是“體現(xiàn)”。就今天的教育而言，如何在各種困難、困苦與困境之中重新找回我們自己，也許是最難的。

的確，在應(yīng)試教育的體制之下，我們所能做的就是在夾縫中尋求光明，一線能夠照亮學(xué)生成長(zhǎng)的光亮而已。什么時(shí)候我們的教育能夠讓學(xué)生精神成長(zhǎng)起來(lái)，成全每一個(gè)學(xué)生，每一個(gè)教師，那么將是一個(gè)美好的境界。我們期盼著。

張文質(zhì)《幻想之眼》中多次出現(xiàn)了“自我掙脫”這個(gè)詞。我想這主要針對(duì)那些對(duì)自己要求較高，具有精神追求的有思想的教育者來(lái)講。對(duì)于一個(gè)沒有敬業(yè)的良知，沒有精神追求的從教者來(lái)講是談不上“自我掙脫”的。因?yàn)樗麄儼阎貜?fù)而單調(diào)習(xí)以為常，讓麻木和無(wú)知覺消耗生命，或者是以?shī)蕵泛歪尫艁?lái)掙脫職業(yè)帶給他們的壓迫和倦怠?！白晕覓昝摗笔且粋€(gè)教育者精神成長(zhǎng)上的一次蛻變過(guò)程。張文質(zhì)始終生活在自我掙脫的處境中，一次次的掙脫，一次次蛻變?cè)炀土艘淮麕?。竇桂梅、魏書生、王松舟——他們都經(jīng)歷了這樣掙脫的過(guò)程，并且從不滿足，一次又一次，這是他們對(duì)生命最好的表達(dá)也是對(duì)世界最好的饋贈(zèng)。蝴蝶之所以美麗是因?yàn)榻?jīng)歷了掙脫的漫長(zhǎng)和苦難。

張文質(zhì)是詩(shī)意的，它具有詩(shī)人的浪漫和憂郁的氣質(zhì)。在書的卷首，他這樣寫道：我是一個(gè)時(shí)常朝著桌子凝望的人，在我細(xì)細(xì)碎碎的耐心中，混雜著感傷、逃逸和對(duì)生活的想象。我存在于今天上午我停留過(guò)的一個(gè)場(chǎng)景中，存在于一本書籍偶然打開的一頁(yè)，也存在于某一節(jié)課的間隙——一個(gè)表情生動(dòng)的三年級(jí)男孩和我交換了彼此探問的眼神——有時(shí)駐足，有時(shí)行走，我圍浸于教育漫長(zhǎng)的思緒，仿佛有一扇窗戶，只屬于我一個(gè)人。

教育需要詩(shī)意，詩(shī)意能讓一個(gè)人輕盈、豐滿、愉悅，對(duì)生活持有一份憧憬和暢想，讓人有想飛的熱望。生活具體而又拘謹(jǐn)。我們生活于當(dāng)下一個(gè)又一個(gè)任務(wù)的完成中，少有自己的思想。我們習(xí)慣于周而復(fù)始的重復(fù)運(yùn)轉(zhuǎn)，習(xí)慣于如陀螺般的機(jī)械空洞，難得的優(yōu)雅和思考成為了孤僻的異端。正如張文質(zhì)所說(shuō)“一代又一代垂死的狀態(tài)”。一把鑰匙是無(wú)法開啟一把不匹配的鎖的。兒童的生活是不拘、跳躍和充滿想象的。唯有詩(shī)意才能讓我們始終保持一顆童心，一種對(duì)教育理想的執(zhí)著和熱愛。詩(shī)意能使我們貼近學(xué)生的心靈，感受他們的年輕和跳動(dòng)，引導(dǎo)和開啟他們懵懂無(wú)邪的心智，這是我們對(duì)他們未來(lái)成長(zhǎng)的義不容辭的責(zé)任。陽(yáng)光、快樂、正義始終是我們饋贈(zèng)給他們的財(cái)富。

張文質(zhì)是實(shí)際的，卻也是消極的。他以他敏銳的觸角洞察到了教育的種種暗瘡和無(wú)奈。他認(rèn)為當(dāng)我們實(shí)在無(wú)法“對(duì)付”某些學(xué)生時(shí)，可以采取一種消極的方式：熟視無(wú)睹、視而不見之類，不要太急著想幫助他，有些超過(guò)我們能力范圍的事情，千萬(wàn)不要去勉強(qiáng)，一勉強(qiáng)就會(huì)犯錯(cuò)誤。對(duì)于這樣的說(shuō)法你一定會(huì)認(rèn)為這是異端，差學(xué)生怎么能不去挽救呢？沒有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。張文質(zhì)說(shuō)：“不要忙著做研究，不要忙著把什么都往教育上扯，沒有什么樣的愁苦值得你那么認(rèn)真”。聽著這樣的話你是否覺得很反動(dòng)？他就是這樣的一個(gè)人，一個(gè)矛盾的混合體，陽(yáng)光與潮濕，慈悲與尖銳，明晰與昏散，詩(shī)意與實(shí)際。這樣一個(gè)矛盾的靈魂卻是真實(shí)的存在，他存在于我們的周圍。矛盾組合成了這個(gè)世界，矛盾推動(dòng)了事物的發(fā)展。矛盾總比麻木昏沉好，麻木是一個(gè)民族無(wú)法前進(jìn)的毒瘤，也是存在于我們教育界的頑疾。

張文質(zhì)是細(xì)膩的，他習(xí)慣于冗長(zhǎng)的思緒。他喜歡把日常的所思、所見、所感用文字記錄下來(lái)。《幻想之眼》就是這樣的一本記錄了他大量心情、思緒，甚至是網(wǎng)上和朋友的話題探討，給朋友的回復(fù)。零零碎碎，然而散發(fā)著迷人的光澤。因?yàn)檫@是真實(shí)的記錄，靈性、透徹、深邃，它是智慧的結(jié)晶。張文質(zhì)這樣寫道“有些文字，當(dāng)我行走在路上時(shí)，會(huì)反復(fù)在我的頭腦中鳴響。你非把它寫下來(lái)不可。不過(guò)寫下來(lái)的文字總比不上仍在你到腦中鳴響不已的那些神奇?！眲傋x到這些文字時(shí)，我的靈魂又一次顫動(dòng)了，因?yàn)樗奈淖钟|及到了我經(jīng)常經(jīng)歷著的某個(gè)細(xì)節(jié)，生動(dòng)而又具體。我時(shí)常行走于從學(xué)校到家的一條青磚鋪就的小徑上，我的腳步輕緩而悠閑，我的思維卻天馬行空、漫天遨游。此時(shí)，竹葉搖晃，香樟樹的落葉掉在了我的發(fā)髻上。一個(gè)個(gè)詞語(yǔ)從我眼前閃過(guò)，他們像是一個(gè)個(gè)精靈在向我招手，我欣喜，我雀躍，然而等到我坐到了電腦桌前時(shí)，我卻常常不知從何寫起，筆端生澀，文詞枯竭。我為自己對(duì)文字的無(wú)法超越而惴惴不安。我讀《幻想之眼》，是一次精神上的相遇，我能從中找到自己的影子，我對(duì)他的熱愛不亞于對(duì)紅樓夢(mèng)的鐘情。我閱讀，因?yàn)殚喿x能讓我寧?kù)o，他幫我克服了肉體與精神上的躁動(dòng)與不安。我記錄，是因?yàn)槲淖帜鼙磉_(dá)我生命的姿態(tài)，它是我存在于世，向世界證明我生命形態(tài)的唯一。

老師們閱讀吧，因?yàn)殚喿x使我們直面經(jīng)典，直面人生，使我們的靈魂高潔。老師們，記錄吧，記錄下你日常的所思所想，因?yàn)椤澳軌蚵牭揭恍┳屛覀冹`魂透出光亮的聲音，生命是有意義的。”

（作者單位：江蘇省江陰市要塞實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

（《幻想之眼》，張文質(zhì)著，華東師范大學(xué)出版社）