每年6月的上旬是中國高考的日子，而到了中旬就是法國的中學畢業(yè)會考(lebaccalauréat，簡稱bac)。Bac是法國中學學業(yè)的最高文憑，學生一旦通過，就可以申請一般大學，所以法國中學畢業(yè)會考就相當于中國的高考。6月16日是法國高考的第一天。

巧的是，中國的高考和法國高考的第一個科目都是作文，中國是語文作文，而法國是哲學作文（philo）。當去年中國學生在為“摔了一跤”“有句話常掛在嘴邊”“提籃春光看媽媽”“必須跨過這道坎”等題目信筆發(fā)揮的時候，法國學生則面對“若有所悟是否就是對于思想桎梏的解脫？”“藝術品是否與其他物品一樣屬于現(xiàn)實？”“腦力勞動與體力勞動的比較有什么意義？”“解釋休謨在《道德原則研究》中有關正義的論述”這樣的題目陷入冥思苦想。

法國高中畢業(yè)會考由拿破侖于1808年3月17日下令設立，今年正是200周年的紀念。哲學作文不論是文科（文學、經(jīng)濟、社會）還是理科考生都必考的科目，所以法國每個人在中學時代都有為應付考試而“背哲學”（類似我們中國學生“背政治”）那樣的經(jīng)歷。哲學課的地位與法語、數(shù)學和物理這樣的主課不相上下。法國普通中學的學生升入高中以后就開始分科上課，根據(jù)個人的愛好和特長選擇文學、經(jīng)濟類或者科學類課程。但是無論是哪一科的學生，哲學都是必修課，文學類的學生每周要上7個小時的哲學課，而經(jīng)濟科和科學類的學生也分別要上4個和3個小時的哲學課。法國人為什么要花這么大的氣力學習哲學呢？根據(jù)法國教育部頒發(fā)的大綱，開設哲學課目的是要“培養(yǎng)學生的批判性思維并建立理性分析坐標以領悟時代的意義”。說得通俗一點，就是要讓學生發(fā)現(xiàn)自我價值，學會對周圍司空見慣的現(xiàn)象說“不”，在未來的實際工作中養(yǎng)成創(chuàng)造性的思考方式。

舉例來說，我記得前幾年法國高考科技類哲學考題中包含了一道“講政治”的題目：“政治是科學還是藝術？”這種題目對我們中國的中學生來說，可能有點摸不著門，但是對那些考前像我們的中學生背政治一般“背哲學”的法國中學生來說，應該是一道相對容易的考題。引經(jīng)據(jù)典的法國中學生可能會記得希拉克總統(tǒng)早在1995年競選總統(tǒng)時所說的一句經(jīng)典短句：“政治，就是把必要轉換為可能的藝術”。當然，這么嚴肅的一個題目，只是引用政治家的一句話當然遠遠不夠，否則難免被判卷老師認為是“唯上”，不符合法國人的思維習慣。所以答這個題目最好還要從多方面加以印證。

今年中國的作文題緊貼生活實際，無論是“堅強”“帶著感動出發(fā)”“生命”“人之常情”（參見2008年各省高考作文題總匯）都不難聯(lián)系到抗震救災的現(xiàn)實，而今天出爐的法國高考作文題則一如既往地在抽象思維中領悟時代的意義：

文科(littéraire)：

題1：感知能力是否可以來自教育?

題2：對于活體的科學認知是否可能？

題3：評述薩特《倫理學筆記》中的一段文字。

理科(scientifique)：

題1：藝術是否改變我們的現(xiàn)實意識？

題2：演示是否是確認現(xiàn)實的唯一手段?

題3：評論叔本華《意志與表象的世界》中的一段文字。

經(jīng)濟社會科(économiqueetsocial)：

題1：人們是否可以不受磨難而滿足欲望？

題2：認識他人是否比認識自己更容易?

題3：評述托克維爾《論美國的民主》中一段文字。

也許有人會覺得法國學生面對如此沉重的哲學話題，活得未免有點太累。其實，哲學思考雖然費腦子，但是也可以使法國人對人生采取超然的態(tài)度，在快節(jié)奏的現(xiàn)代都市生活中保持平和的心境。正如背過哲學的一位法國人談到有關“愉快”的題目時所言：“能在生活中當個重要的人固然是愉快的，但是更重要的是做個愉快的人?！?/p>