舊的閱讀教學(xué)觀認(rèn)為，閱讀課文作為個例“幫助學(xué)生了解文學(xué)知識”掌握語言技能，也即雙基落實。當(dāng)然同時也通過課文對學(xué)生進(jìn)行政治教育、道德教化達(dá)到“載道”的目的。所以以分析中心思想為中心的教學(xué)，往往使得文章閱讀成為功利式的政治教學(xué)的附庸，文本體會也成了思想報告，閱讀教學(xué)索然無味。從中學(xué)生的實際情況看，讓學(xué)生們?nèi)ヌ骄课谋颈澈蟮奈⒀源罅x，去搜腸刮肚地往某些政治標(biāo)高上靠，無疑不是閱讀教學(xué)的目標(biāo)和目的。在筆者看來，中學(xué)閱讀教學(xué)應(yīng)該擺脫中學(xué)課堂教學(xué)的窠臼，它應(yīng)該是幫助學(xué)生拓展知識面，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)語感，提高其審美認(rèn)知能力的最佳途徑。語文閱讀除了培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操，堅定的政治信念，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對大漠孤煙、云霧江南等大自然美景的體悟，對生死離別、人性美好的洞察，使他們成為有著健全人格的人。通過閱讀教學(xué)，我們培養(yǎng)的學(xué)生不僅能哀民生之多艱，亦能驚嘆自然之美好；不僅能知道“國破山河在”是一種悲愴之美，亦知道“十年生死兩茫?！笔且环N凄艷之美；不僅知道茅盾的白楊樹、楊朔的荔枝蜜代表了一種精神，亦要知道林語堂的秋天、戴望舒的雨巷更有一種別樣的況味。僅僅知道這些還不夠，閱讀教學(xué)絕對不是追求某種答案，獲得某種結(jié)果，亦或是歸納段落大意，提煉中心思想。如果這么認(rèn)為，就理解了閱讀教學(xué)中的人文精神，也標(biāo)志著我們對語文學(xué)科的認(rèn)識達(dá)到一種新高度、新境界。語文課程中人文素質(zhì)的培養(yǎng)很大程度上是伴隨著情感活動而取得的。通過閱讀進(jìn)行文學(xué)鑒賞更是如此。

文本細(xì)讀是20世紀(jì)40年代盛行于美國的現(xiàn)代形式主義文論流派對文學(xué)作品的鑒賞方法，是對作品進(jìn)行仔細(xì)推敲，從語言和結(jié)構(gòu)中尋求意義的線索。細(xì)讀的步驟一般包括語義、語氣、語法、比喻、象征等因素，以揭露出文本的全部特性。以文本細(xì)讀為主的閱讀教學(xué)，強(qiáng)調(diào)讀者在進(jìn)入文本之前，拋棄任何成見，摒棄任何先入為主的觀點，直接擁抱作品，在對作品充分閱讀的基礎(chǔ)上，讀者才能調(diào)動自己的全部人生經(jīng)驗深入到作品的世界中。讀者在文本的每一個細(xì)節(jié)中，努力上下爬犁，仔細(xì)推敲，從而獲得最豐富、最真實、最直觀的情感收獲，情感豐富性和思想深刻性方面的素養(yǎng)便在閱讀鑒賞活動中得到了發(fā)展和提升。

一方面，文本細(xì)讀過程是學(xué)生不斷建構(gòu)自我主體的過程。

新課標(biāo)在閱讀和欣賞“教學(xué)建議”中特別指出，“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程”。在新課程改革的探索式教學(xué)中，教師要把學(xué)生當(dāng)作獨立自主的主體看待。教師放手，學(xué)生動手，把閱讀的權(quán)利還給學(xué)生，學(xué)生才能張揚個性，培育出求知的信念、意志和品質(zhì)，釋放出巨大的潛能。因此，教師要采取各種適當(dāng)?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安全和鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，探索熱情更加高漲。

文本細(xì)讀的過程，也就是學(xué)生不斷形成自己獨立價值判斷的過程。文本細(xì)讀，鼓勵學(xué)生不役于物，鼓勵發(fā)表不同的見解，強(qiáng)調(diào)學(xué)生提出理解的獨特性和創(chuàng)造性。文本細(xì)讀，不要求學(xué)生顧左右而言他，更不要求學(xué)生穿鑿附會，而是要求學(xué)生忠實于自己的閱讀感受，并大膽把這種閱讀感受描述出來，并在對文本的反復(fù)推敲中尋找到這種感受的強(qiáng)有力的支撐點。這就鼓勵學(xué)生發(fā)揮自身的最大的主觀能動性，去深入文本，調(diào)動自己所有的人生經(jīng)驗，認(rèn)真體悟作品，放松自己的心靈與文本做充分的交流和溝通，從而獲得最獨特的人生體驗。也只有這樣，學(xué)生才敢想、敢說、敢問，才能成為有獨立判斷能力的人。事實證明，在課堂教學(xué)中，學(xué)生主體意識愈強(qiáng)，他們參與自我發(fā)展、在學(xué)習(xí)活動中實現(xiàn)自己本質(zhì)力量的自覺性就愈大，從而也就能在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮自身的能動力量，不斷調(diào)整、改造自身的知識結(jié)構(gòu)、心理狀態(tài)和行為方式。

另一方面，文本細(xì)讀也是學(xué)生不斷獲得審美愉悅的過程。

中學(xué)語文閱讀教學(xué)最重要、也是最迫切的目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。文本細(xì)讀的方法認(rèn)為，完美的閱讀過程絕不是讀者的被動接受，而是讀者根據(jù)自己的情境、思想、知識、閱歷和知識儲備等對作品進(jìn)行領(lǐng)悟、理解的過程。可見，閱讀過程是讀者對閱讀對象作主觀審視，進(jìn)行創(chuàng)造性、批判性理解。閱讀教學(xué)應(yīng)該大力提倡討論、質(zhì)疑和開放性閱讀，這樣的方法往往能夠讓學(xué)生覺得，每一次閱讀都是一次充滿誘惑力的跋涉，在這種艱苦的跋涉中，會不期然遇到很多美好的風(fēng)景，可駐足，可遠(yuǎn)觀，可驚嘆；同樣會有很多的挑戰(zhàn)，可沖鋒，可迂回，可搏擊，每一次閱讀都會獲得別有洞天的閱讀收獲，從而帶來成功的快感。

不僅如此，文本中每一處細(xì)節(jié)，每一個看似經(jīng)意、不經(jīng)意的表述，都會給人帶來審美的愉悅。讀朱自清的《荷塘月色》、品張愛玲的《談音樂》、觀曹雪芹的《紅樓夢》、賞賈平凹的《商州系列》；聞荷花的清香，聽音樂的叮咚，嘆人生的浮沉，悲大地的蒼茫。文章中溢出的這些言外之意，意外之旨，只有通過不斷的閱讀才能體悟到，才能真正感受到。也只有在這些文本細(xì)節(jié)的把握中，學(xué)生們才能真正感受到審美的力量，感受到審美的愉悅。

中學(xué)語文教學(xué)絕對不是老師教出來的，而是學(xué)生認(rèn)真閱讀出來的。閱讀教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中占有至高至尊的地位，提高學(xué)生的閱讀能力，讓學(xué)生真正能夠獲得審美的享受，才能真正培養(yǎng)起學(xué)生的語文素養(yǎng)。

張禾青，語文教師，現(xiàn)居江蘇南通。本文編校：王玲