高中語文教學(xué)向來是不盡人意的，這是不爭的事實(shí)。近年來，隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷推進(jìn)，經(jīng)過語文同仁們的左沖右突，探索與交流，語文教學(xué)危機(jī)有所改觀，課堂教學(xué)漸露生機(jī)，遺憾的是語文教學(xué)還沒有真正體現(xiàn)為素質(zhì)教育服務(wù)的功能。筆者認(rèn)為目前的高中語文課堂教學(xué)大多還存在這樣或那樣的缺失：

重形式，輕內(nèi)容。目前在我們的中小學(xué)中，有的從外地學(xué)習(xí)了一種先進(jìn)的教學(xué)模式，就不顧哪一個年級，哪一個學(xué)科，甚至哪一種文本，一律套用這種模式。比如魏書生老師的“自學(xué)六步法”、寧鴻彬老師的“熟讀-質(zhì)疑-解疑-總結(jié)-運(yùn)用”的教學(xué)模式、黎世法老師的“六課型”模式等，這些課堂教學(xué)模式凝聚了他們多年的語文教學(xué)的智慧與經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用這些教學(xué)模式確實(shí)對提高語文教學(xué)成效起到了十分重要的作用。然而一些教師急于學(xué)習(xí)他們的教學(xué)方法，往往畫虎類犬，不得要領(lǐng)。他們并未認(rèn)真領(lǐng)悟這些模式的內(nèi)涵，只是簡單地在教學(xué)中實(shí)行生吞活剝的“拿來主義”，以固定的模式為標(biāo)準(zhǔn)，把語文課上得千篇一律，千課一面；教學(xué)設(shè)計無視學(xué)生主體的心理差異和教材本身的內(nèi)涵差別，用靜態(tài)的程式圖解動態(tài)的認(rèn)知過程。對這樣的語文課，學(xué)生很難動情，也很難產(chǎn)生興趣。還有，上級要求實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化，不少學(xué)校不少教師不管上什么課，什么文本，多媒體、投影儀、電視機(jī)等全都用上?！胺椒〞r尚化，手段媒體化，過程程式化，教授表演化”，表面上課堂教學(xué)轟轟烈烈，實(shí)質(zhì)上課堂教學(xué)內(nèi)容空空洞洞。教學(xué)本身是一門藝術(shù)，不管內(nèi)容，不問體裁，不看學(xué)生，一視同仁的以一種框架或形式來演繹，怎能呈現(xiàn)教材的特色，展現(xiàn)教者的風(fēng)格，體現(xiàn)對學(xué)生個性的尊重？

重過程，輕結(jié)果。縱觀現(xiàn)在的課堂，有的教師，課堂伊始，標(biāo)示教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)師生教與學(xué)的渴求，將各個任務(wù)設(shè)置成一個個有序的板塊，覆蓋一個個重要信息和一個個活動要點(diǎn)，使之變成一個個利于順利完成的知識點(diǎn)，然后貼上“啟發(fā)式”的標(biāo)簽，層層設(shè)問，處處設(shè)問，時時設(shè)問，甚至一些問題老師還沒說完學(xué)生就說出了答案！教師如此反反復(fù)復(fù)的提問，學(xué)生更是忙忙碌碌的回答，一問一答，師生雙邊活動看起來轟轟烈烈，熱熱鬧鬧，一堂課終了，不知冒出多少個問題來。這種“滿堂問”實(shí)際上是“滿堂灌”的翻版，不知有幾個問點(diǎn)是點(diǎn)亮學(xué)生智慧之花的火種。一節(jié)課下來，前邊預(yù)設(shè)的目標(biāo)，到底真正達(dá)成多少，沒有人愿意考證。鈴聲響了，教師“滿意地”走出課堂，學(xué)生也如釋重負(fù)地上完了一節(jié)課，但到底這節(jié)課有什么收獲，又有什么值得回味和思考的，恐怕沒有幾個學(xué)生清楚。

重解疑，輕感悟。現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)通過課堂教學(xué)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，不僅要使學(xué)生掌握科學(xué)知識，具備一定的聽、說、讀、寫的基本技能，而且要有善于搜集和處理信息、主動學(xué)習(xí)不斷更新知識的學(xué)習(xí)能力，同時還要具有正確的價值觀、情感態(tài)度以及社會責(zé)任感。但筆者認(rèn)為，我們現(xiàn)在的語文教師在“傳道授業(yè)解惑”上很下功夫，課堂上不僅設(shè)計一個又一個環(huán)環(huán)相連的問題，而且學(xué)生有什么質(zhì)疑也不厭其煩的解答，但很少有人注意置留空白，留下一點(diǎn)時間，幫助學(xué)生去感悟，去體驗(yàn)，讓學(xué)生借助已有的知識經(jīng)驗(yàn)和基本技能，去探索和追尋生成解決問題的途徑和方法，以獲得成功的喜悅，在傳授知識的同時把培養(yǎng)學(xué)生的思維方法和思維品質(zhì)結(jié)合起來。美國芝加哥大學(xué)教授j·w·蓋澤爾曾遺憾地指出：“學(xué)校本應(yīng)該是賞識和培養(yǎng)創(chuàng)造性才能的場所，然而事實(shí)并不是如此”，“教育機(jī)構(gòu)不僅混淆了潛在的創(chuàng)造才能，而且壓制了創(chuàng)造才能的發(fā)揮”（《國際教育百科全書》1990.貴州教育出版社）。語文教學(xué)是一種有目的有計劃的感知，是學(xué)生獲得知識的首要因素，沒有正確的觀察就談不上學(xué)習(xí)。目前的語文教學(xué)普遍存在課堂教學(xué)看熱鬧的現(xiàn)象，而不是真正的觀察思考，其產(chǎn)生的原因，一是沒有形成閱讀習(xí)慣，二是不知如何從閱讀中得到結(jié)論。

重工具性，輕人文性。有人說，語文是一門工具學(xué)科。這句話是正確的，因?yàn)樗紫染邆淞藘纱蠊δ埽航浑H功能和記錄功能。但作為一門傳承文化的學(xué)科，語文篇篇是對時代的沉思，字字是對歷史的凝視。那些曾經(jīng)給讀者帶來無數(shù)感懷的詩篇美文引發(fā)過多少人對人生對社會的思索，這些是不能簡單的用“工具性”三個字來概括的。現(xiàn)在，一些人只從語文的“工具性”出發(fā)，把語文教學(xué)肢解為三大板塊——文言文閱讀、現(xiàn)代文理解、考場作文，反復(fù)訓(xùn)練，而或多或少的忽視了語文的“人文性”，不能通過個體的閱讀、比較、質(zhì)疑和思考，漸漸走進(jìn)文本、與之相遇、與之對話，由人及己，感悟升華，在接受知識的同時，學(xué)會怎么思考、怎么面對人生、怎么做一個人。最具人文情懷的語文學(xué)科，由于教師的反復(fù)“精”講，一遍又一遍的訓(xùn)練，使得語文學(xué)習(xí)變成了一場苦役，一種生命的浪費(fèi)。

這些問題或多或少存在著，其原因是多方面的，也是復(fù)雜的、動態(tài)的，但不是不可改變的。依據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，從語文學(xué)科自身出發(fā)，去重構(gòu)語文課堂教學(xué)，就成為擺在我們語文教育工作者面前的一個亟待解決的課題。

姚蒙，語文教師，現(xiàn)居江蘇新沂。本文編校：黃碧齋