應試教育貽害最重的是語文，應試教育將最重的枷鎖套在中小學語文教師身上。我們背負著升學率的沉重包袱，局促在封閉狹小的天地里，掙扎在支離破碎機械重復的訓練題海中。辛苦，勞累，這些都能受。讓人難受的是內(nèi)心的不安：“我們教給學生的是什么？我們教的學生會怎么樣？”一位在全國享有盛譽的特級教師，直陳語文教學是束縛人，折磨人，摧殘人。其實，每個有良知有責任感的語文教師，都很清楚，中小學語文教學走在一味追求考試分數(shù)，磨滅學生才情個性，考試過后用處寥寥的死胡同里，語文教學在應試魔棒的指揮下，束縛、折磨、摧殘著一代師生。

中小學語文教學狀況引起了全社會的關(guān)注和討論，語文教學已經(jīng)到了非改革不可的地步。修訂語文教學大綱，重編語文教材，調(diào)整語文課程課時設(shè)置，推出新課程實施方案，調(diào)整考試命意著眼點等等，這一切，都明確無誤的告訴我們：語文教學改革和創(chuàng)新的大幕已經(jīng)拉開。作為中小學語文教師，我們熱切企盼著語文教學的改革與創(chuàng)新，我們理應把握新課程方案實施的契機，跟上時代步伐，用自己創(chuàng)造性的工作推動語文教學的改革與創(chuàng)新。為此，我們在語文教學中有必要確立兩個中心。

一、以學生為中心，服務學生語文學習

學生是學習的主體，學生是教師生命的延續(xù)。從語文教學的近期目標和終極目標來看，都必須以學生為中心。我們不能以自我為中心，獨占講壇，填呀灌呀，把自己的見解強加給學生，包辦學生的學習體驗過程。

我們應清醒地認識到：教師的職責是服務學生學習，是引路人，是導航者；包辦代替，越俎代庖，只能敗壞學生學習興趣，降低學生學習熱情，削弱學生學習能力，只能是好心辦壞事。

我們應清醒地認識到：未來社會，需要的是具有分析能力、實踐能力、探索能力、創(chuàng)新能力的人，死記硬背的死知識已經(jīng)沒有多大意義，只會死記硬背死知識的人不可能有大的作為；在引導學生獲得繼續(xù)學習必需的基礎(chǔ)知識的同時，語文教學必須以聽說讀寫諸能力的培養(yǎng)為中心。

我們要清醒地認識到：語文能力從來都不是教師教出來的，而是學生在思維、交際實踐中自我練習，自我感悟得來的；僅靠機械刻板的標準化訓練，也許可以讓學生在考試中多得幾分，但要提高學生語文學習能力，為學生終生持續(xù)發(fā)展提供動力，這無疑是一句空話。

只有以學生為中心，著眼于學生終生發(fā)展的需要，我們才能從應試教育的陰影中走出來，我們才抓住了語文教學的根本。只有以學生為中心，拋棄純粹應試觀念，我們才有可能邁出語文教學改革和創(chuàng)新的革命性步伐。

二、以生活為中心，拓寬語文學習的空間

語文教學不等于語文課本的教學，語文學習的外延與生活的外延相等。語文教學與社會生活的聯(lián)系最為密切，但長期以來，語文教學過分強調(diào)課本和課堂的作用，導致課本中心，課堂中心的思維定勢；教師認為教會課本內(nèi)容，就完成了教學任務；學生認為學好了課本文章，學業(yè)就算成功。于是，學生教師被禁錮在課堂上，禁錮在對付考試的教材及教輔資料中，兩耳不聞窗外事，一心只讀應試書。在遠離人類生活、社會生產(chǎn)、自然風光的狹小封閉的教育空間里，如何能培養(yǎng)出學生的實踐能力，生活能力，交往能力，思維和創(chuàng)新能力呢？

語文，學之于生活，用之于生活。生活是語文學習的沃土，生活是語文能力的根源。打破課本中心、課堂中心，拓展語文學習的空間，把繽紛多彩的生活活水引入語文教學，無疑會給語文教學注入生機和活力。

語文是工具，是一個人思維的工具，交際的工具，生活的工具。學生不去觀察生活，體味生活，就不能發(fā)現(xiàn)問題，就無法感知和思維，無法交際，就沒有自己的語文實踐，就不能形成自己的語文能力。世事洞明皆學問，人情練達即文章。讀萬卷書，行萬里路。風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心。文章合為時而著，歌詩合為事而作。前輩先賢的哲理名言，昭示我們，語文學習必須與社會生活實踐相結(jié)合。“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”，“嘻笑怒罵，皆成文章”，前輩先賢的語文實踐成果，昭示我們，社會生活實踐是語文學習的源泉和寶庫。

如何把生活活水引入語文學習呢？

我們可以因地制宜，組織學生參與各種社會實踐，讓學生置身生活激流，觀察生活，思考生活，認識生活，積累思維資源，點燃思維火花，獲得交際實踐，進而長進思維、交際、聽說讀寫等語文基本能力。

我們可以引導學生親近自然，讓他們與綠水青山、白云藍天、大海、沙灘、田野、森林、泥土、池塘、小草對話，讓大自然調(diào)節(jié)學生的性格和氣質(zhì)，陶冶學生情操，豐富學生精神生活，充分發(fā)揮黑格爾老人所說的“自然美的生氣灌注作用”，讓學生成為樂山的仁者，樂水的智者，從自然中獲得豐富的思維資源。

我們可以借助電化技術(shù)，讓學生身在教室直面沸騰的生活：如西部開發(fā)、西氣東送、反腐倡廉、環(huán)境保護、各國風云、嫦娥探月等等，這般鮮活沸騰的生活鏡頭，如能引入語文學習課堂，肯定會激發(fā)學生諸多思考、感悟，會給他們帶來說和寫的沖動與實踐。

如果說組織學生直接接觸生活面對生活，需要許多外界條件，比如學校支持等等，不是語文教師力所能及的事情，那么我們每一位教師都可以讓學生間接地接觸生活，拓寬生活空間。我們可以把古今中外大師們的精品名著引薦給學生，讓他們閱讀和吸收民族傳統(tǒng)文化的精華和世界優(yōu)秀文化產(chǎn)品，讓他們養(yǎng)成天天看書，終生看書的高尚習慣。讀書，讓學生間接地了解生活，認識生活，思接古今，視通中外，獲取源源不斷的精神食糧，不斷擴充自己思維和語言的江河。

讀書對學生的情感交流和人格培養(yǎng)意義重大。學生閱讀的過程，正是情感交流的過程，通情明理的過程。學生的情感需要交流，需要滋補營養(yǎng)，才能健康發(fā)展；人格的健康成長則需要豐富的閱歷，書籍正可以提供多種間接閱歷。閱讀是生活的拓展，學生們可以在有限的生活空間內(nèi)通過閱讀，獲得無限的生活感受。閱讀中學生會一次次受感動，又會在感動之后更深刻的洞悉生活的本質(zhì)；閱讀的過程是一個“物我的回響交流”過程。正如高爾基所說：“讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族偉大智慧相結(jié)合的過程。”讀書會喚起學生對永恒和偉大的渴望，那是創(chuàng)造力的源頭，是人類文明發(fā)展不竭的動力。作為語文教師，我們應該想盡千方百計讓學生多讀書，讀好書，這才是有益于學生終身發(fā)展的語文學習。

樹立以生活為中心的語文教學觀念，就是要從本質(zhì)上把握語文學習與生活的關(guān)系，解放學生身心，拓展學生語文學習的空間，組織學生深入生活通過觀察、采訪、調(diào)查、閱讀、思考、討論、演講、辯論、征文寫作等等形式，讓學生在豐富多彩的語文學習實踐中掌握語文知識，獲得聽說讀寫等基本語文能力。如果讓學生置身一個寬松、自由、自主、廣闊的語文學習空間內(nèi)，把他們的目光引向生活，讓他們置身生活、觀察生活、思考生活，關(guān)心大自然，關(guān)心人類的過去，關(guān)心人類的未來，變封閉性學習為開放型學習，變枯燥單調(diào)的學習為生動活潑的學習，最終使學生血液里流淌著終生受用的語文素養(yǎng)和人文情懷，那么，我們的學生肯定會熱愛語文學習，也肯定能夠?qū)W好語文，我們語文教師才能夠生活在明朗的天空下。

三、歸還時間，確保學生自主發(fā)展

需要注意的是，語文教學在確立以上兩個中心的同時，還應歸還學生時間。確保學生自主探索、自主學習的時間，才能有效拓展學生的學習空間，才能讓學生品嘗學習的樂趣。這需要我們教師精心設(shè)計教學過程，提高課堂效率，壓縮課堂講授時間，把時間還給學生，讓他們能夠從事觀察、體會、閱讀、寫作、研究等自主探索、自主學習。在全國語文教學領(lǐng)域頗有影響的山東高密一中語文試驗室計劃，把教材課文的講授規(guī)定在一篇課文一課時內(nèi)，無論這篇課文多長，無論這篇課文老師多么喜歡講。這無疑是將時間歸還學生的明智之舉。華南師大附中保障“學生有種自留地的權(quán)利”，下午基本不安排統(tǒng)一授課，任學生自主參加各學科課外活動。華中師大一附中多年來每節(jié)課四十分鐘，下午全部安排選修課、自修課和活動課。許多質(zhì)量高有特色的學校在這方面已經(jīng)走出一條金光大道。

當然，還有更多的學校沿襲應試教育老一套，壟斷時間，封閉空間，讓學生死讀書，讀死書，讀書死。無論我們處于什么樣的環(huán)境中，作為語文教師，必須從語文學科自身特點出發(fā)，想方設(shè)法拓展學生語文學習的時空，才能走出語文教學的困境。

面對語文教學的尷尬現(xiàn)狀，面對素質(zhì)教育創(chuàng)新教育的強烈呼聲，語文教學改革創(chuàng)新路在何方？這需要全社會的關(guān)注和幫助，需要教育系統(tǒng)上下左右全方位的配合，尤其需要語文教師更新觀念大膽探索。我認為，素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育最重要的特征是充分尊重和發(fā)揮人的主體性，是以人為本的教育。以學生為中心，以生活為中心，把時間歸還給學生，拓寬語文學習的時空，充分尊重并激活學生學習的主體性，讓學生能夠獨立地、自主地、生動地進行聽說讀寫等語文學習實踐，在自主探索的實踐中獲得語文能力，這應該是語文教學改革創(chuàng)新的基本路徑。

龐仁甫，浙江省語文特級教師，現(xiàn)居浙江杭州。本文編校：程曉毅