借古諷今是一種經(jīng)久彌新的寫作手法，它產(chǎn)生的很早，興盛于西晉，阮籍、嵇康、傅玄、陸機(jī)、潘岳、左思等人，把這種寫作手法錘煉得非常成熟。

高中語(yǔ)文教材中選收了許多成功運(yùn)用借古諷今寫法的名篇。賈誼的《過秦論》被魯迅譽(yù)為“西漢鴻文”，名為過秦，實(shí)則過漢。賈誼生活的年代，表面上看似太平，實(shí)際上矛盾重重，危機(jī)四伏，如諸侯王的封建割據(jù)和中央集權(quán)之間的矛盾，匈奴屢次入侵和西漢人民希望安居樂業(yè)的矛盾，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治階級(jí)之間的矛盾等。作者看出了這些矛盾的存在，并且從秦王朝覆滅的歷史事實(shí)中意識(shí)到人民力量的偉大。他企圖通過對(duì)秦朝興亡的分析，借古諷今，使?jié)h王朝接受歷史的教訓(xùn)，從而改革政治，調(diào)整矛盾，避免社會(huì)危機(jī)。杜牧在《阿房宮賦》中用秦統(tǒng)治者的窮奢極欲、殘酷剝削、橫征暴斂導(dǎo)致滅亡之事來諷諫當(dāng)朝。他的《江南春絕句》《赤璧》《泊秦淮》等絕句也都是借古諷今的佳作。歐陽(yáng)修寫《伶官傳序》，借后唐莊宗興衰之事，發(fā)出感慨，指出封建王朝的興亡不在“天命”，主要在于“人事”。說古論今，目的在于告誡當(dāng)時(shí)宋王朝執(zhí)政者，以莊宗寵幸伶人、身死國(guó)滅的歷史事實(shí)為教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸。蘇洵親歷北宋三朝，當(dāng)時(shí)，遼崛起于北，西夏崛起于西北，他們時(shí)時(shí)侵宋，給北宋朝廷造成很大的威脅。北宋統(tǒng)治者為求茍安，對(duì)他們妥協(xié)退讓，每年向他們交納幾十萬(wàn)銀兩和大量的絹。盡管如此，遼和西夏的侵略活動(dòng)仍未停止?！读鶉?guó)論》就是針對(duì)這種情況寫的，以“六國(guó)破滅，弊在賂秦”的舊事來勸勉宋王朝不要被遼和西夏積威嚇怕了，用納幣輸絹之法以求茍安。辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》，由典故和對(duì)歷史的評(píng)論構(gòu)成，而所用典故和所寫歷史均與眼前的江山、本朝的時(shí)事結(jié)為一體，化為統(tǒng)一的意境，并于歷史和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比中來評(píng)論古今、縱橫馳說，很好地抒發(fā)了“黍離之悲”。這些作品既能借歷史來直射現(xiàn)實(shí)，達(dá)到了給人們以啟迪，喚醒民眾的目的，又以豐富的意蘊(yùn)、斐然的文采在中國(guó)文學(xué)史上占據(jù)一席之地。借古諷今的經(jīng)典之作具有豐厚的文化意蘊(yùn)與永恒的藝術(shù)魅力。我們?nèi)绻芎芎玫丶右詫W(xué)習(xí)，善于從歷史經(jīng)典中擷取材料，匯聚在自己的主題之下，恰當(dāng)?shù)陌l(fā)揮諷喻現(xiàn)實(shí)的作用，這樣不僅顯現(xiàn)了高遠(yuǎn)的立意，還使文章散發(fā)出古典而又靈動(dòng)的詩(shī)意。

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中也不乏運(yùn)用借古諷今手法的佳作。魯迅的《故事新編》，郭沫若的歷史劇都是可供學(xué)習(xí)的經(jīng)典。夏衍的歷史劇《賽金花》用歷史故事為題材，抓住古今之間存在著某種意義上的相似之處，抨擊現(xiàn)實(shí)。小說家宗利華的《獻(xiàn)玉》將“和氏璧”的故事從新翻寫，擬人化地采用了“玉”的視覺敘述和審視的活動(dòng)，用“玉”的情感推動(dòng)情節(jié)，將故事含義從“人物命運(yùn)”轉(zhuǎn)移到“人的生存”這一范疇，添加我們的反思，拼接現(xiàn)實(shí)。

如今莘莘學(xué)子在創(chuàng)新理念下也頻頻嘗試以古寫今。有人借葛朗臺(tái)之名寫新時(shí)代的吝嗇鬼，也有人借范進(jìn)諷刺當(dāng)今的讀書人。“舊瓶裝新酒”成為借古寫今的一種新形式?，F(xiàn)實(shí)中有很多現(xiàn)象都可以用這種方法來表現(xiàn)，只要充分聯(lián)想，大膽粘連，在舊內(nèi)容和新意義之間巧設(shè)橋梁，就可以借助舊人舊事表現(xiàn)某種具有現(xiàn)實(shí)意義的思想。

曹沖稱象的故事，說的是中國(guó)古代兒童的聰明才智。作家凌鼎年的《曹沖稱象之后》就是借用這一歷史題材與現(xiàn)實(shí)生活中的共性，巧妙地把典故作為“藥引子”，通過想象把故事拼接到現(xiàn)實(shí)生活中，虛構(gòu)出令人哭笑不得的黑色幽默?！安軟_”稱象之后成為名人，于是被人大肆炒作，小說就扣住“炒作”這一線索，用漫畫式筆法狀寫“炒作之風(fēng)”的浮躁世風(fēng)，諷刺了當(dāng)今社會(huì)過分追求名人效應(yīng)的現(xiàn)象。

湖北高考滿分作文《孔明揮淚斬馬謖》，借《三國(guó)演義》中一個(gè)精彩片段敷衍成文：在情感與理性之間，孔明撥開情感的迷霧，以國(guó)事為重做出了英明果斷的選擇。這一考生借古說今，緊緊圍繞孔明的內(nèi)心矛盾做文章，藝術(shù)地回答了“感情親疏與對(duì)事物的認(rèn)知”有怎樣的聯(lián)系的現(xiàn)實(shí)問題。由此看來，在確立好文章中心之后，化用歷史材料，重新加以演繹或闡釋，發(fā)掘新的意義，突出現(xiàn)實(shí)性，這不失為駕輕就熟、快捷入題的好方法。

江蘇一個(gè)考生的滿分作文《桃花源祭——不聽智者的悲劇》，巧借《桃花源記》中的某些素材與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，融合古今中外的一些現(xiàn)實(shí)，極度諷刺了現(xiàn)實(shí)，發(fā)人深省。故事雖荒誕，卻讓人可信。

2005年江蘇一篇滿分作文《夸父追日》，考生以夸父為描寫對(duì)象，通過他的內(nèi)心波瀾，凸現(xiàn)他一往無前，不斷充實(shí)自己的生命歷程，揭示“生命中的幸福，就在于我追趕的過程中，我的生命充實(shí)豐富”的主題，從而達(dá)到寫作目的。這樣一來既有斑斕的歷史氣息，又有濃郁的時(shí)代色彩，顯示了考生深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)辟蹊徑的創(chuàng)新能力，使文章莊重典雅，頗具古風(fēng)，以其“腹有詩(shī)書氣自華”的優(yōu)勢(shì)，受得閱卷者的青睞，由衷的給了高分。

“今人不見古時(shí)月，古月依舊照今人?！薄敖韫胖S今”從古至今備受寫作者的喜愛，它的成功運(yùn)用既可有助于表現(xiàn)作者思想情感，又可以給文章增添典雅的色彩，還可以在特殊的場(chǎng)合發(fā)揮特殊的作用，等等。這是值得重視的寫作方法。

程明軍，王傳文，語(yǔ)文教師，現(xiàn)居湖北?？?。本文編校：老猛