當前語文教改轟轟烈烈，各種嶄新的教育理念和教學(xué)方法不斷涌現(xiàn)，眾多的課程設(shè)計和教材編寫閃亮登場。然而，眾所周知，這些都只是屬于“物”的因素，要使這些因素真正地得到貫徹落實，必須提高“人”——廣大施教者的素質(zhì)和水平。而一個語文教師素質(zhì)的提高，又決不是靠十天半月的短期培訓(xùn)所能奏效的，必須靠教師自身長期地學(xué)習(xí)積累才能實現(xiàn)。積累，既是一種學(xué)習(xí)過程，更是一種學(xué)習(xí)方法。

自古以來，人們都一直在強調(diào)語文學(xué)習(xí)積累的重要性。荀子在《勸學(xué)》中說：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！碧諟Y明在《告子儼等疏》中說：“勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)如磨刀之石，不見其虧，日有所損。”管子亦有“海不辭水，故能成其大，山不辭土石，故能成其高”的說法，等等?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準》也將“積累”列為一種最基本的學(xué)習(xí)方法，這里限于篇幅，不再贅述。

語文學(xué)科的特殊性，主要體現(xiàn)在語文學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容方面。它使得語文教師的積累，不僅與數(shù)學(xué)等自然科學(xué)教師的積累有所不同，同時也與歷史等社會科學(xué)教師的積累迥然有異。

首先，由于語文是一部“百科全書”，在知識素養(yǎng)方面，它要求教師除了具備語文專業(yè)知識素養(yǎng)和教育心理科學(xué)知識素養(yǎng)以外，還要具備廣泛的科學(xué)文化知識素養(yǎng)。因為只有這樣，在教學(xué)相應(yīng)作品的時候，你才不會出現(xiàn)知識方面的缺陷；對所讀的內(nèi)容，你才能夠融會貫通，迎刃而解；在課堂上，面對幾十雙求知的眼睛，你才不會出現(xiàn)卡殼的尷尬。而其它學(xué)科的教師在知識方面則總體上要求向精深的方向發(fā)展，這與“廣博”的要求是有區(qū)別的。

其次，語文學(xué)科具有很強的人文性，科學(xué)主義課程很少或很難關(guān)注到的人的主體性、人的個體情感、人的意志、人的合作精神、人的創(chuàng)新意識與能力、人的審美情趣和價值觀等等人文主義的素養(yǎng)，在語文這一學(xué)科中體現(xiàn)得異常豐富和異常明顯。語文教師只有自己在這些方面的修養(yǎng)得到提高和完善，才能給學(xué)生以正確和卓有成效的影響。比如人的主體性，要求教師要熱愛生命，凡事要以人為本、獨立自主、熱愛自由、熱愛民主、追求進步等等，這些優(yōu)秀的品質(zhì)不是人生來就有的，也不是?？柯毲皫煼督逃涂梢詿捑偷?，需要人們在生活和學(xué)習(xí)中不斷磨煉，不斷積聚而成。又比如人的意志和合作精神，一個教師如果意志不堅定，做事沒有恒心，沒有毅力，三天打魚，兩天曬網(wǎng)，那么他上課等教學(xué)業(yè)務(wù)就很難具備系統(tǒng)性，就很難將一件事情堅持到底。學(xué)會與人合作，是聯(lián)合國教科文組織提出的現(xiàn)代教育的四大支柱之一，一個教師不會與人合作，很難設(shè)想他能夠給學(xué)生做出什么表帥。而這些素養(yǎng)也是在學(xué)習(xí)和工作中不斷積聚磨煉而成的。

第三，“語文是學(xué)好各門知識和從事各種工作的基本工具”，這個基本工具最直接的就是語言。語文教師必須進行必要的語言積累，包括字詞的積累，句段的積累和篇章的積累。語言豐富的教師才是語文素養(yǎng)高的教師。社會在不斷地發(fā)展變化，語言當然也在不斷發(fā)展變化，語文教師要與時俱進，跟上時代發(fā)展的步伐，就必須學(xué)會積累。

以上談的是語文教師積累的意義，下面來談?wù)務(wù)Z文教師積累的方法。

從學(xué)會做人和研究人做起。常言道，“學(xué)高為師，身正為范”，教師自從踏入師范行業(yè)的第一天起，就已經(jīng)在為人師表了。然而在做人方面，語文教師似乎更為重要，不是說“言為心聲，文如其人”嗎？語文教師幾乎每天都在講“文”，因而也就是幾乎每天都在講“人”，在用嘴說別人的同時，無形中也就顯露出了自己?！凹褐徽?，焉能正人”？文學(xué)是語文教學(xué)的一個重要內(nèi)容，而文學(xué)的實質(zhì)就是人學(xué)，在生活中，書本上，到處都有值得我們觀察、研究和借鑒之人。

從熱愛生活和努力工作做起。盧梭說：“熱愛生活吧，它會給你無窮的智慧和力量?！鄙瞠q如一個萬花筒，生活就是一個大熔爐，一個熱愛生活的人，才是一個身心健康的人。工作是一個人融入社會的一座橋梁，是實現(xiàn)人生價值的一條坦蕩途徑。工作本身就是生活的重要組成部分。

從閱讀和寫作做起。書籍是人類進步的階梯，古今中外，人們都在強調(diào)讀書的重要性，但是寫作能夠促進人去閱讀，包括閱讀書籍、閱讀人生、閱讀社會。寫作能錘煉人的語言，能開發(fā)人的智力，能抒發(fā)人的情感。寫作能使自己的經(jīng)驗教訓(xùn)文字化、永久化，它不會隨著歲月的流逝而逐漸褪色。寫日記是寫作中最基本的形式，古人有“日三省乎吾身”的習(xí)慣，而寫日記卻只能算是“每日一省”。

從現(xiàn)在和點滴做起。具體地說，就是從每時每刻做起，從身邊的每一件小事做起。光陰荏苒，歲月蹉跎，有限的人生容不得我們拖拉延宕。隨時隨地，刻苦努力，勤奮能夠增值人生。平時要求學(xué)生做的事情，為什么我們不能首先做到呢？比如說作文、比如說背誦等等，單這一項，如果我們能夠長期堅持下去，那收獲肯定會是豐碩的。

塊塊磚瓦可以壘成大廈，條條小溪可以匯成江海。積累對于任何成就的意義不言而喻。一個語文教師要想在有限的從教生涯中取得點成績，積累這個條件雖然不是充分的，但卻是非常必要的。

黃則成，語文教師，現(xiàn)居江蘇雎寧。本文編校：舒坦