文學(xué)教育是中學(xué)語(yǔ)文教育不可或缺的組成部分，閱讀則是進(jìn)行文學(xué)教育的必經(jīng)之路。從閱讀現(xiàn)狀來(lái)看，中學(xué)生文學(xué)作品閱讀還存在一些亟待解決的問(wèn)題。許多中學(xué)生畏懼文學(xué)經(jīng)典，忽略、疏遠(yuǎn)經(jīng)典，逐步與經(jīng)典隔絕。他們雖然有十多年的閱讀經(jīng)歷，有著更加優(yōu)越的接收文字刺激的環(huán)境，但他們難以走進(jìn)文字的可愛(ài)世界，無(wú)法體會(huì)到文字承載的思想和藝術(shù)的美感。他們對(duì)文學(xué)的本能追求大多轉(zhuǎn)化為對(duì)地?cái)倳?shū)籍的迷戀，對(duì)網(wǎng)絡(luò)怪誕故事的沉醉等。

更嚴(yán)峻的問(wèn)題是中學(xué)生文學(xué)作品課內(nèi)閱讀出現(xiàn)一些尷尬局面：大多數(shù)學(xué)生閱讀不深入，往往淺嘗輒止，缺乏對(duì)文學(xué)作品深讀的熱情。有時(shí)，老師花好幾節(jié)課把作品講解分析完了，有的學(xué)生居然連文本都沒(méi)有完整地細(xì)讀過(guò)一遍。有學(xué)生說(shuō)：“我已經(jīng)完全不會(huì)讀書(shū)了，一拿到課文或其他什么文章，就是尋覓其中有無(wú)考點(diǎn)，別的都拋到九霄云外去了?！庇械母纱嗖蛔x課文也不聽(tīng)老師的講解分析，而是看他們自己喜歡的青春偶像作品。中學(xué)生“不會(huì)讀”、“不愿讀”、“拒絕讀”經(jīng)典文學(xué)選文，他們閱讀的內(nèi)容趨向低俗化，閱讀過(guò)程趨向粗淺化。這意味著部分中學(xué)生文學(xué)作品的課內(nèi)閱讀在逐步偏離“語(yǔ)文狀態(tài)”。

中學(xué)生文學(xué)作品課內(nèi)閱讀何以至此？在學(xué)生偏離“語(yǔ)文狀態(tài)”的現(xiàn)象背后，出現(xiàn)這一閱讀現(xiàn)狀的動(dòng)因是什么？

第一、文學(xué)作品閱讀動(dòng)機(jī)不純正。

動(dòng)機(jī)是做某事的緣由，或者是在做某事的過(guò)程中存在的引導(dǎo)行為趨向某一目標(biāo)的內(nèi)在動(dòng)力。人們常說(shuō)，動(dòng)機(jī)是行為的先導(dǎo)，“做什么”往往取決于“為什么做”。動(dòng)機(jī)源于人內(nèi)心的多種需要，包括生理、安全等基本需要與精神層面的高級(jí)需要。動(dòng)機(jī)能否激發(fā)、維持和調(diào)節(jié)某種行為關(guān)鍵在于動(dòng)機(jī)水平的高低以及動(dòng)機(jī)純正與否。純正高水平動(dòng)機(jī)往往能持續(xù)引導(dǎo)行為向正確方向發(fā)展，非純正低水平的動(dòng)機(jī)往往導(dǎo)致行為失誤。所以，行為結(jié)果的好壞在很大程度上是與動(dòng)機(jī)水平的高低和動(dòng)機(jī)純正與否相聯(lián)系的。中學(xué)生文學(xué)作品課內(nèi)閱讀現(xiàn)狀在一定程度上也可以說(shuō)是閱讀動(dòng)機(jī)水平較低、閱讀動(dòng)機(jī)不純正的結(jié)果。綜合來(lái)看，許多中學(xué)生的文學(xué)作品課內(nèi)閱讀還是被動(dòng)的知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程，閱讀文學(xué)作品還只是一種基本知識(shí)需要，是短期內(nèi)的考試需要。很明顯，這種閱讀需要帶有十分強(qiáng)烈的功利色彩，是不純正的。中學(xué)生文學(xué)作品課內(nèi)閱讀是知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程，但不僅僅是知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程，更主要不是知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程。文學(xué)作品課內(nèi)閱讀可以提高學(xué)生的應(yīng)試能力，但考試成績(jī)絕不應(yīng)該成為文學(xué)閱讀的唯一動(dòng)力。

面對(duì)升學(xué)的壓力，學(xué)生不能把主要精力集中在文學(xué)作品的細(xì)細(xì)品讀上，因此他們也就無(wú)法獲得真正意義上的文學(xué)閱讀愉悅感。他們閱讀的動(dòng)力就是通過(guò)相關(guān)的練習(xí)、試題在中考高考中獲得分?jǐn)?shù)。為考試而閱讀，他們讀到的只是一些知識(shí)要點(diǎn)，讀到的只是一些考點(diǎn)。這種閱讀是枯燥乏味的，但他們覺(jué)得只有這種閱讀才使自己心理踏實(shí)。這種被異化的、不純正的閱讀動(dòng)機(jī)不可能長(zhǎng)時(shí)間維持最佳閱讀狀態(tài)。如果在文學(xué)作品閱讀過(guò)程中獲得的知識(shí)不能直接成為考試的內(nèi)容，閱讀動(dòng)力得不到有效強(qiáng)化，學(xué)生就會(huì)逐步喪失對(duì)文學(xué)作品的閱讀興趣。

中學(xué)生課內(nèi)文學(xué)作品閱讀不同于一般意義上的消遣性閱讀，而是一種學(xué)習(xí)性閱讀，是一種審美體驗(yàn)、文學(xué)鑒賞性閱讀，更是一種精神熏陶、思想浸染性閱讀。中學(xué)生文學(xué)作品閱讀應(yīng)該指向精神層面的高級(jí)需要，是在不斷地給自己“打精神的底子”。中學(xué)生應(yīng)該明確文學(xué)作品閱讀是個(gè)體精神成長(zhǎng)的需要，是言語(yǔ)生命力的展現(xiàn)。閱讀文學(xué)作品，可以獲得獨(dú)特的生活體驗(yàn)，可以充分認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生；閱讀文學(xué)作品，可以發(fā)現(xiàn)自我，確認(rèn)自我；閱讀文學(xué)作品，更主要能使自己心理得以愉悅，精神得以提升。只有這樣的閱讀動(dòng)機(jī)，學(xué)生才能真正走進(jìn)作品，也才會(huì)細(xì)細(xì)品讀作品，也才會(huì)堅(jiān)持讀完古今中外中長(zhǎng)篇經(jīng)典名著等。也只有這樣，文學(xué)作品豐富的內(nèi)涵，無(wú)窮的感染力，獨(dú)特的藝術(shù)審美視角才會(huì)深深地吸引著學(xué)生，打動(dòng)著學(xué)生。學(xué)生也因此才對(duì)文學(xué)作品產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣，并能維持良好的閱讀狀態(tài)。這樣，中學(xué)生每進(jìn)行一次文學(xué)作品閱讀都能感覺(jué)到是一次精神洗禮，是一種審美享受，或是價(jià)值提升。這才具備積極的閱讀內(nèi)驅(qū)力，從而形成一種純正的文學(xué)作品閱讀動(dòng)機(jī)。

第二、偏離文學(xué)作品閱讀姿態(tài)。

不把文學(xué)作品當(dāng)文學(xué)作品來(lái)讀，偏離文學(xué)作品閱讀姿態(tài)。這是導(dǎo)致中學(xué)生文學(xué)作品閱讀興趣不濃、不會(huì)閱讀的一個(gè)重要原因，也是形成中學(xué)生文學(xué)作品閱讀動(dòng)機(jī)不純正的潛在因素。學(xué)生偏離文學(xué)閱讀姿態(tài)在很大程度上是受長(zhǎng)期以來(lái)不到位的文學(xué)作品閱讀教學(xué)的影響。簡(jiǎn)單講，教師不把文學(xué)作品當(dāng)文學(xué)作品來(lái)教，學(xué)生就不把文學(xué)作品當(dāng)文學(xué)作品來(lái)讀。這主要表現(xiàn)在閱讀內(nèi)容與閱讀方式上，即“讀什么”和“怎么讀”兩個(gè)方面。

“讀什么”也許很多人認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題根本就不值得討論，那不就是讀課文嗎？其實(shí)，許多學(xué)生不再津津樂(lè)道于言語(yǔ)本身，不愿意關(guān)注文本。他們不知道自己為什么讀課文，不知道從哪些角度讀課文，不知道從課文中要讀出什么。學(xué)生對(duì)文學(xué)作品最感興趣的是小說(shuō)，可是讀小說(shuō)時(shí)，關(guān)注的主要是跌宕起伏的故事情節(jié)。他們從作品中讀到的也許只有那些纏綿悱惻的愛(ài)情糾葛或者驚心動(dòng)魄的斗殺場(chǎng)面或者光怪陸離的險(xiǎn)象世界，其他如敘述、場(chǎng)景、結(jié)構(gòu)以及情感等小說(shuō)的基本元素都被忽略。學(xué)生這種自由閱讀狀態(tài)是很危險(xiǎn)的，那就更談不上從作品中讀出點(diǎn)對(duì)自己精神成長(zhǎng)有利的東西。學(xué)生在經(jīng)典文學(xué)作品閱讀中，漸漸背離了言語(yǔ)形式與言語(yǔ)內(nèi)容，也就無(wú)法深入走進(jìn)經(jīng)典文學(xué)作品。即使讀，他們讀的只是那些“講課式”的文本內(nèi)容、“練習(xí)型”的文本內(nèi)容，或者是配合教師完成教學(xué)任務(wù)的文本內(nèi)容。

中學(xué)生課內(nèi)文學(xué)作品閱讀逐步演變成教師“講課式”的分析型閱讀，提取式閱讀。比如讀小說(shuō)，為梳理情節(jié)就跳躍性地讀些關(guān)鍵句，為分析人物、概括主題就讀人物、環(huán)境描寫(xiě)的句子或段落。讀詩(shī)歌，要么背誦，要么就純粹采用“寫(xiě)什么”“什么手法”“表現(xiàn)什么主題”的基本分析路數(shù)。學(xué)生還常常針對(duì)“課后練習(xí)”，對(duì)號(hào)入座來(lái)讀些句子或段落。他們以問(wèn)題作為閱讀的綱，又把問(wèn)題答案作為閱讀的內(nèi)容。還有，就是學(xué)生常為配合教師完成教學(xué)任務(wù)進(jìn)行課內(nèi)閱讀，學(xué)生讀的是老師預(yù)設(shè)的內(nèi)容。老師讓讀哪幾段或哪幾句學(xué)生就讀哪幾段或哪幾句，老師讓揣摩哪幾個(gè)詞語(yǔ)學(xué)生才揣摩哪幾個(gè)詞語(yǔ)。他們讀到的不是“有靈有肉”的整體性的文學(xué)文本世界，而只是些抽干了的毫無(wú)文學(xué)價(jià)值的只言片語(yǔ)。他們就像在解剖一只麻雀，根本不能想起自己面對(duì)的是一個(gè)可愛(ài)的生命，不會(huì)想起這個(gè)生命曾在林間歡呼撲騰自由跳動(dòng)。因?yàn)樗呀?jīng)不把它當(dāng)一個(gè)生命整體來(lái)看待；其次，他已經(jīng)不會(huì)作生活想象了。學(xué)生在讀文學(xué)作品時(shí)，讀到的是被肢解的文本內(nèi)容，這內(nèi)容消解了文學(xué)作品的價(jià)值與意義。這種閱讀沒(méi)有體驗(yàn)，更沒(méi)有反思。學(xué)生不能入乎其里，無(wú)法體會(huì)、感受文學(xué)靈動(dòng)的世界，學(xué)生的認(rèn)識(shí)得不到提高，內(nèi)心張力得不到緩解，情感體驗(yàn)得不到填補(bǔ)，不能產(chǎn)生文學(xué)閱讀情感共鳴?！白x什么”直接影響到閱讀興趣。另外，在這個(gè)閱讀過(guò)程中，學(xué)生缺乏文學(xué)閱讀的主體性，缺乏文學(xué)閱讀的自主差異性。個(gè)體價(jià)值不被肯定，不能確認(rèn)自我，這也影響著學(xué)生閱讀的動(dòng)力。

在“怎么讀”的問(wèn)題上，文學(xué)閱讀方式出現(xiàn)變異，常常步入閱讀誤區(qū)影響到閱讀興趣與閱讀現(xiàn)狀。

一是不把文學(xué)作品當(dāng)文學(xué)作品來(lái)讀。學(xué)生讀文學(xué)作品，學(xué)生往往習(xí)慣于從作品中抽取主題，把文學(xué)作品當(dāng)寓言來(lái)讀，把文學(xué)作品當(dāng)作生活故事來(lái)讀，從文學(xué)作品中抽取教育的意義，或者模仿作品演繹生活等。還有就是把文學(xué)作品當(dāng)作試題訓(xùn)練來(lái)做，習(xí)慣從每個(gè)段落中提出一個(gè)問(wèn)題，然后解答問(wèn)題。二是不把此類文學(xué)作品當(dāng)該類文學(xué)作品來(lái)讀。有的把散文當(dāng)作小說(shuō)來(lái)讀，有的把詩(shī)歌當(dāng)作散文來(lái)讀。其實(shí)，每一類文學(xué)作品也都有自己的讀法。小說(shuō)有小說(shuō)的讀法，詩(shī)歌有詩(shī)歌的讀法，散文有散文的讀法，戲劇有戲劇的讀法。彼此雖然有相通的地方，但大多是不一樣的。在閱讀時(shí)，應(yīng)該區(qū)別不同文類的不同讀法。還有就是“關(guān)于作品”的“置換”閱讀。學(xué)生長(zhǎng)期以傾聽(tīng)為主，習(xí)慣聽(tīng)老師講解分析作品，被動(dòng)吸收，也就習(xí)慣“關(guān)于經(jīng)典”的閱讀，閱讀是隔靴搔癢。

學(xué)生不把文學(xué)作品真正當(dāng)文學(xué)作品來(lái)讀，文學(xué)作品閱讀演變成“關(guān)于作品”的閱讀，文學(xué)作品閱讀被引到“非文學(xué)作品”閱讀上。沒(méi)有體驗(yàn)、沒(méi)有感受、沒(méi)有反思，也就沒(méi)有真正意義上的文學(xué)閱讀。

一篇文學(xué)作品有它存在于教材中的意義，不單是言語(yǔ)內(nèi)容，還有言語(yǔ)形式；不單是作品的思想內(nèi)容，藝術(shù)形象，還有語(yǔ)言本身，結(jié)構(gòu)本身等。這些都是中學(xué)生文學(xué)作品閱讀的豐富內(nèi)容。當(dāng)閱讀轉(zhuǎn)向言語(yǔ)作品形式時(shí)，學(xué)生能獲得獨(dú)特的言語(yǔ)體驗(yàn)；當(dāng)閱讀轉(zhuǎn)向言語(yǔ)作品的內(nèi)容時(shí)，學(xué)生可以在閱讀過(guò)程中自然獲得合宜的情感體驗(yàn)。閱讀文學(xué)作品就是要能仔細(xì)咂摸語(yǔ)言的味道，充分感受文學(xué)作品語(yǔ)言文字帶給人的審美享受和精神感染，不能忽略在文學(xué)作品所創(chuàng)造的藝術(shù)世界里可能趨于真切的深刻的閱讀體驗(yàn)。文學(xué)作品為我們提供的往往是一片生活的海洋，一部人類靈魂的演變史，一座人類情感的儲(chǔ)存庫(kù)。學(xué)生可以借助作品的藝術(shù)媒介展開(kāi)想象的翅膀，盡情地徜徉于古今中外的生活情景中，理解彼此的生活，參與那里的矛盾與斗爭(zhēng)，體驗(yàn)各色人物的各種情思。感受作品，反思作品。

文學(xué)閱讀不僅在于體驗(yàn)，而且還應(yīng)學(xué)會(huì)反思，即既要有文學(xué)審美體驗(yàn)，又要有批判性吸收。只有不斷超越自我，不斷獲得閱讀的審美成就感，學(xué)生才能進(jìn)入到良性循環(huán)的閱讀狀態(tài)中。當(dāng)然，文學(xué)閱讀，不管是體驗(yàn)還是批判性吸收都要具有一定的審美經(jīng)驗(yàn)期待視野。不同閱讀經(jīng)歷的學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)期待視野不一樣，接受文學(xué)作品的能力也不一樣，文學(xué)閱讀需求也不一樣。所以不考慮自身文學(xué)接受需求的文學(xué)閱讀也是不現(xiàn)實(shí)的。閱讀反思的一個(gè)重要作用就在于權(quán)衡自己恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)閱讀需求。淺層次閱讀就有點(diǎn)形同市井車夫閱讀故事會(huì)、觀看路邊電影一般，只為消遣閱讀，文學(xué)素養(yǎng)是提高不了的。這種低俗的閱讀，還不如不讀，這種閱讀還會(huì)因無(wú)法提升自己的閱讀品位而失去對(duì)經(jīng)典文本閱讀的興趣。

文學(xué)有何用？為什么學(xué)生要閱讀文學(xué)作品？怎樣才通過(guò)文學(xué)的手段完善自己？人們常說(shuō)，文學(xué)是人學(xué)，一個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)在很大程度上反映的是人格素養(yǎng)問(wèn)題。文學(xué)素養(yǎng)直接與人品、人格、思想意識(shí)緊密相關(guān)。只有熟練的語(yǔ)言運(yùn)用技能而沒(méi)有正確的思想觀念、高尚的人格、人品，以及沒(méi)有正確的、良好的語(yǔ)言運(yùn)用動(dòng)機(jī)，我們也不認(rèn)為他是一位具有良好文學(xué)素養(yǎng)的人。文學(xué)作品閱讀的目的就是在感受文學(xué)語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，接受文學(xué)熏陶，提高文學(xué)素養(yǎng)，也是提升人格、人品，形成正確的思想觀念。在閱讀過(guò)程中比照自己的精神世界，不斷凈化與提升，形成對(duì)文學(xué)作品穩(wěn)定性的精神需求，產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣，養(yǎng)成良好的閱讀文學(xué)作品的習(xí)慣。

楊仕威，郭平，語(yǔ)文教師，現(xiàn)居浙江青田。本文編校：舒坦