隨著高中語(yǔ)文課程改革的不斷推進(jìn)，在高考語(yǔ)文試卷中，現(xiàn)代文閱讀所占分值日益增大，而現(xiàn)代文閱讀尤其是文學(xué)類(lèi)文本閱讀試題又是最容易失分的試題，也是最具有區(qū)分度的試題。

根據(jù)本人數(shù)年從事中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的體會(huì)，我覺(jué)得學(xué)生在這一部分失分的原因是多方面的：有的是因?yàn)椴荒苁炀氄莆障嚓P(guān)題型的答題規(guī)律，也有的是因?yàn)椴荒莒`活機(jī)動(dòng)地運(yùn)用相關(guān)答題技巧，但更多的原因是因?yàn)榇鸢覆粔驕?zhǔn)確或者答案不夠全面。而答案不準(zhǔn)確或答案不全面的根本原因又是什么呢？是因?yàn)閷?duì)文本的整體把握出現(xiàn)了偏差。由于考試時(shí)間的限制，很多同學(xué)拿到試題后總是匆匆忙忙把文本或試題大體瀏覽一遍就草率下筆答題，當(dāng)涉及到具體問(wèn)題的時(shí)候，又不得不回過(guò)頭來(lái)再次看文章，像大海撈針一樣盲目尋找。由于對(duì)文本不熟悉，又由于考試時(shí)候緊張心理的影響，這樣寫(xiě)下來(lái)的答案自然很不盡如人意，而且還可能耗去更多的時(shí)間。假如在答題之前認(rèn)真的將文本整體感知一遍，那情況會(huì)好得多。那么如何在有限的時(shí)間內(nèi)做到比較準(zhǔn)確地整體感知文本呢？為了解決這個(gè)問(wèn)題，我和同學(xué)們做了一定的探索。下面就結(jié)合2007年高考中的一些文學(xué)類(lèi)文本將我們探索的“文學(xué)類(lèi)文本整體感知三步法”介紹如下：

一、揣度題目?jī)?nèi)涵

在實(shí)際訓(xùn)練中乃至高考中，很多同學(xué)們往往只把文章題目瞟過(guò)一眼，不作任何思考，這實(shí)際上就是對(duì)有效“信息資源”的忽視。

大家知道，一篇文章的題目，往往是（或接近于）這篇文章的“文眼”?！拔难邸奔次恼轮凶钅茱@示作者寫(xiě)作意圖的詞語(yǔ)或句子。它是窺看主題思想的窗口，理清全文脈絡(luò)的筋節(jié)，掌握文章各部分相互聯(lián)系的關(guān)鍵。我們透過(guò)一些文章的題目，往往就能對(duì)整篇文章的主旨有個(gè)大概的了解。如全國(guó)卷《總想為你唱支歌》，看到題目，稍微思考一下，就知道這是對(duì)某個(gè)對(duì)象進(jìn)行謳歌的文章，再結(jié)合文本，一下子就明了了，這篇文章原來(lái)在贊美大西北的人和物的頑強(qiáng)、堅(jiān)韌以及大西北對(duì)人的磨練作用；再如江西卷《泰山很大》，結(jié)合題目我們可以想象，文章是否在贊美泰山的巍峨、高大呢？抑或還贊美其他什么震撼人們心靈的精神上的偉大氣勢(shì)等等；再如《濕濕的想念》，從題目的偏正結(jié)構(gòu)就可以分析，文章可能是在想念某個(gè)人，而從“濕濕”二字，我們可以猜測(cè)這種想念一定是極為深情的、令人感動(dòng)的甚至有些傷感的。

有的文章題目雖然不是文眼，但卻是文章組織材料的線(xiàn)索或者是文章記敘描寫(xiě)的重點(diǎn)對(duì)象。如重慶卷的《告別三峽》，無(wú)論是寫(xiě)游人對(duì)原始形態(tài)的長(zhǎng)江三峽的憐惜失落還是寫(xiě)移民對(duì)故人家園的戀戀不舍，乃至作者對(duì)移民現(xiàn)象的評(píng)論，文章自始至終都緊扣“告別”二字組織材料。又如廣東卷《泥濘》，從題目我們知道作者重點(diǎn)寫(xiě)的是“泥濘”，而不是前文的飛雪；再如：天津卷《雪野里的精靈》，通過(guò)文章題目就能猜測(cè)到這可能是一篇詠物言志或托物抒情的文章，而這“物”應(yīng)該生長(zhǎng)于或生活于雪野。

另外，一些文章題目即使不能讓我們從中直接得出什么有用的信息，但是我們可以借助題目多角度地尋找到直達(dá)文章腹地的捷徑。如《落葉是疲倦的蝴蝶》，文章題目是一個(gè)比喻句，看到“落葉”，自然容易想到葉落歸根，看到“疲倦”二字，我們是否聯(lián)想到游子漂泊闖蕩的疲憊厭倦，以及希望回歸故鄉(xiāng)的渴望？當(dāng)然，結(jié)合文本，我們知道文章題目更是喻指勞累一生的母親。又如《泰山之思》，從題目我們應(yīng)該考慮到，文章的重點(diǎn)應(yīng)該在“思”字上，是對(duì)泰山的一種思考、包括反思。再如山東卷《燈火的溫情》，根據(jù)題目，我們是否可以生發(fā)一些疑問(wèn)：文章是否謳歌著“溫情”？是否呼喚著人間的“溫情”？這“溫情”來(lái)自于“燈火”，那么這“燈火”來(lái)自于哪里？……如此等等，往往能激發(fā)我們解題的靈感。

二、理清結(jié)構(gòu)內(nèi)容

揣度了文章題目，下面就順理成章看文章的具體內(nèi)容。這一步既是對(duì)上一步所揣度的題目?jī)?nèi)涵的印證，也是下一步感悟作者思想情感的重要依據(jù)。

在具體操作時(shí)，不必貪求快速把握，而是習(xí)慣性地帶上鉛筆，將每一節(jié)的序號(hào)標(biāo)上，并把每一節(jié)中關(guān)鍵的語(yǔ)句（包括起迄句、過(guò)渡句、鮮明表達(dá)作者情感態(tài)度的議論性的語(yǔ)句、抒情性的語(yǔ)句等）劃上記號(hào)。然后把這些語(yǔ)句聯(lián)系起來(lái)看看：這篇文章先后依次寫(xiě)了些什么？作者詳寫(xiě)了什么？略寫(xiě)了什么？做好這一步，既是為了下面的感悟作者的思想感情作鋪墊，同時(shí)也是為了準(zhǔn)確全面地完成相關(guān)答題必要的預(yù)防措施。

如全國(guó)卷《總想為你唱支歌》，開(kāi)頭兩節(jié)概括大西北的“傾斜”環(huán)境，接下去幾節(jié)依次描寫(xiě)左公柳在惡劣環(huán)境中不屈不撓的生命形態(tài)；大西北人向命運(yùn)抗?fàn)幍念B強(qiáng)品質(zhì)；傷痕累累的胡楊林死而不倒的堅(jiān)韌精神。正是有了上面幾種生命形態(tài)的具體體現(xiàn)，才有了下面過(guò)渡段的議論、抒情：“在戈壁大漠中趕路，滿(mǎn)目皆是巨大的悲壯。走一趟大西北，人會(huì)堅(jiān)強(qiáng)幾分；走一趟大西北，長(zhǎng)不大的孩子會(huì)長(zhǎng)大。”也才有了下文和南方天地的對(duì)比。通過(guò)以上結(jié)構(gòu)內(nèi)容的梳理，不但文章的主題思想了然于胸，而且第14、15題的答案也浮出了水面。

再如江西卷的《泰山很大》，文章第一節(jié)按照時(shí)間順序依次介紹了不同的文化人筆下泰山之“大”；再通過(guò)第二節(jié)過(guò)渡到文章第三節(jié)：自己之所以寫(xiě)不了泰山的具體原因。第四節(jié)以“同樣，我對(duì)一切偉大的人物也只能以常人視之”過(guò)渡、領(lǐng)起，表達(dá)我對(duì)所謂“大人物”的不屑。最后幾節(jié)是寫(xiě)“這一次登泰山”所受到的教育。通過(guò)這樣的梳理，再抓住文中一些關(guān)鍵的語(yǔ)句，文本后的試題就一一迎刃而解了，如果沒(méi)有這樣的梳理過(guò)程，僅僅匆忙閱讀一遍，文章不僅看不透徹，甚至難以看懂。即使粗略理解了文本，像試題第16題“從全文看，作者是從哪些方面寫(xiě)“泰山很大”的?請(qǐng)加以歸納”；第18題“結(jié)合原文，分析作者為什么說(shuō)‘泰山是一面鏡子’”這樣的題目，答題時(shí)很容易造成疏漏。

又如《告別三峽》，文本總共4小節(jié)，1000字左右，花很少的時(shí)間就能將文章結(jié)構(gòu)脈絡(luò)理清，感知到文章記述了游人和移民的兩種“告別三峽”，而從第四節(jié)我們就知道作者的重心落在“移民的告別”上……

理清結(jié)構(gòu)內(nèi)容是我們感知文本的核心，通過(guò)這一步的梳理，我們不僅感知了全文較為具體的內(nèi)容，而且給我們解決文本后的相關(guān)題目提供了直接的幫助，甚至明確的答案。何樂(lè)而不為？

三、感悟思想情感

完成了前兩步，第三步就可以水到渠成了。因?yàn)橥ㄟ^(guò)第二步，我們知道文章的重心在哪一部分，那么文章的主要意圖也正是通過(guò)這一部分來(lái)體現(xiàn)的。如《海南雜憶》前文寫(xiě)了不少歷史上的海南，但從后文我們就知道，寫(xiě)歷史上的海南僅僅是為了反襯解放以后海南所發(fā)生的翻天覆地的新變化。

感悟思想感情還要善于抓住文本重心部分的重點(diǎn)語(yǔ)句。如上文提到的《告別三峽》，我們抓住文章第四節(jié)中“告別不一定都是壞事。在遠(yuǎn)離長(zhǎng)江的地方，我同樣也看到了一座座嶄新的城市和村鎮(zhèn)，三峽移民已經(jīng)開(kāi)始新的生活，建設(shè)新的家園。其實(shí)，在今天的中國(guó)，移民已不應(yīng)再被看成苦難的象征”以及“中國(guó)人固守家園，終老一生的傳統(tǒng)觀(guān)念已經(jīng)發(fā)生了變化，移民正成為當(dāng)今中國(guó)具有活力和開(kāi)拓精神的一個(gè)群體”等語(yǔ)句，就能感知到文章主要是在贊美三峽移民以大局為重的自我犧牲精神。再如《泰山很大》，雖然前文寫(xiě)我對(duì)所謂偉大的事物偉大的人物的不屑所占篇幅很多，但是我們抓住文末“同時(shí)我也更清楚地認(rèn)識(shí)到我們微小，我們平常，更進(jìn)一步安于微小，安于平常”，“這是我在泰山受到的一次教育”，“從某個(gè)意義上說(shuō)，泰山是一面鏡子，照出每個(gè)人的價(jià)值”等語(yǔ)句，就能感知到文章的主旨所在。

又如山東卷《夢(mèng)碎雅典》文末“奧蒂以永不服輸?shù)木窀袆?dòng)著觀(guān)眾。她的世界百米冠軍夢(mèng)雖然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，但在世人心中，奧蒂何嘗不英雄！”《焰火的變奏》文末“但愿有這樣一天，人間本來(lái)用著準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)的火藥，都被改做成了煙花，在一個(gè)全人類(lèi)共慶的夜晚，讓象征和平團(tuán)圓的火焰之花開(kāi)滿(mǎn)地球的上空，萬(wàn)紫千紅，此起彼伏”等等，無(wú)一不是文章的“后窗”。透過(guò)這些“后窗”，再以文章的題目?jī)?nèi)涵和結(jié)構(gòu)內(nèi)容為參照物，那么，大都答題目標(biāo)都能鎖定。

總之，“磨刀不誤砍柴工”，同學(xué)們不必?fù)?dān)心因此浪費(fèi)了時(shí)間，何況整體感知是閱讀文學(xué)類(lèi)文本不可逾越的重要環(huán)節(jié)呢？關(guān)鍵是要準(zhǔn)確把握時(shí)間，靈活機(jī)動(dòng)地運(yùn)用。完成了這一步，就意味著我們比較具體地理解了作者寫(xiě)了什么、表現(xiàn)了什么。至于作者是如何寫(xiě)的，如何表現(xiàn)的，這涉及到作者的表達(dá)技巧，這不在我這篇短文的探究范圍。

朱云，語(yǔ)文教師，現(xiàn)居江蘇如皋。本文編校：洪鳴