唐代著名詩(shī)人白居易有句名言：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！币饧醋骷覍懳恼乱欢ㄒc時(shí)代配合，一定要有感而發(fā)。這句話固然強(qiáng)調(diào)了文章創(chuàng)作的務(wù)實(shí)原則，但從另一角度卻告訴我們，鑒賞文學(xué)作品時(shí)不妨從背景出發(fā)，從而能更深入地理解詩(shī)文，品味出作品的主旨和要義。古典詩(shī)歌大多詞約意豐、含蓄深沉，鑒賞起來(lái)有一定的困難，如果能夠恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生運(yùn)用背景知識(shí)，就可以事半功倍，更好地品悟出作品的真美。

（一）聯(lián)系與作家相關(guān)的背景知識(shí)。

俗話說(shuō)，“詩(shī)如其人”，一首優(yōu)秀的詩(shī)作往往是詩(shī)人種種際遇與人生閱歷的總結(jié)，因而聯(lián)系詩(shī)人的經(jīng)歷與性格，就可以深入地把握作品。例如學(xué)習(xí)漢魏晉名詩(shī)《白馬篇》，如果對(duì)作者曹植的青少年時(shí)代的生活環(huán)境及其思想性格一無(wú)所知，就很難準(zhǔn)確地理解這首五言詩(shī)的思想內(nèi)容?！安鸥甙硕贰钡牟茏咏ㄉ钤趹?zhàn)火不斷的動(dòng)亂時(shí)代，又深受其父的影響，因而從小就抱著建功立業(yè)的理想，所以這首詩(shī)作就通過(guò)描繪一個(gè)風(fēng)華正茂的游俠兒的形象，寄托了作者積極進(jìn)取、建功報(bào)國(guó)的思想感情。又如，鑒賞宋朝著名女詞人李清照的《聲聲慢》時(shí)，如果引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系這首詞的創(chuàng)作背景，了解作者經(jīng)歷了亡國(guó)和喪夫的沉重打擊后內(nèi)心極度的孤寂和苦痛，正是這坎坷多舛的命運(yùn)，奠定了整首詞作的凄清基調(diào)，促使作者著力渲染“凄凄慘慘戚戚”的悲涼氣氛。抓住這些背景知識(shí)，詩(shī)作的主旨、創(chuàng)作目的及意義就會(huì)顯而易見(jiàn)，同時(shí)再進(jìn)一步拿這首詞和李清照早年的《一剪梅》《醉花陰》等相比，可以深入地品味出二者雖然均為寫愁，但風(fēng)格顯然相異，這種不同就是由作者的際遇和閱歷造成的。

（二）聯(lián)系與時(shí)代相關(guān)的背景知識(shí)。

一篇優(yōu)秀的詩(shī)作必須觸及現(xiàn)實(shí)、反映社會(huì)，因而借助分析詩(shī)作的時(shí)代背景知識(shí)，也可以有效地理解和鑒賞作品。例如，學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》，不少學(xué)生對(duì)焦仲卿、劉蘭芝雙雙殉情無(wú)法理解，以為這是他們軟弱無(wú)能的表現(xiàn)，無(wú)法得出“他們充滿了叛逆和反抗精神”的結(jié)論。這種誤解的產(chǎn)生正是因?yàn)橛行W(xué)生站在今人的立場(chǎng)上“以今推古”，他們不知道在那樣一個(gè)封建家長(zhǎng)主宰一切的環(huán)境中，擺在劉焦二人面前的只有兩條路：一是順從，一是殉情。而我們有些同學(xué)想象的出走或上法庭都是根本行不通的。又如，學(xué)習(xí)杜甫的名詩(shī)《兵車行》，這首詩(shī)反映了天寶中后期唐朝對(duì)外大肆用兵，造成老百姓家破人亡的社會(huì)悲劇，體現(xiàn)了反戰(zhàn)的主題。而學(xué)生如再聯(lián)系杜甫的《三吏》《三別》，則會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)：同樣是面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，《三吏》《三別》表達(dá)了對(duì)人民參加戰(zhàn)爭(zhēng)的一貫支持，而《兵車行》卻為何一反常態(tài)，大談反戰(zhàn)主旨呢？如果引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)聯(lián)系作品創(chuàng)作的時(shí)代背景知識(shí)進(jìn)行分析，這一問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。《三吏》《三別》寫在安史之亂后，作者反映的戰(zhàn)爭(zhēng)是保家衛(wèi)國(guó)，是不受外族侵犯，盡管人民仍遭受統(tǒng)治階級(jí)的壓迫，但作者支持人民參加戰(zhàn)爭(zhēng)。而在《兵車行》中，這一事件發(fā)生在安史之亂之前，“邊庭流血成海水，吾皇開(kāi)邊意未已”，統(tǒng)治階級(jí)窮兵黷武，造成百姓民不聊生，作為一個(gè)“人民詩(shī)人”的杜甫，理所當(dāng)然地予以堅(jiān)決反對(duì)。

（三）聯(lián)系與社會(huì)發(fā)展相關(guān)的背景知識(shí)。

優(yōu)秀的文學(xué)作品必然要觸及社會(huì)的發(fā)展，要折射民族傳承中的某些精神與本質(zhì)，所以，在古詩(shī)鑒賞中不妨引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)發(fā)展、民族傳承精神的相關(guān)背景知識(shí)出發(fā)，也可以進(jìn)一步分析鑒賞詩(shī)作。例如，學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》名篇《衛(wèi)風(fēng)·氓》，該詩(shī)通過(guò)一個(gè)女子從戀愛(ài)、結(jié)婚到被遺棄的生活經(jīng)歷和她表達(dá)的怨恨感情，鮮明地塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象。如果聯(lián)系一下封建社會(huì)根深蒂固的男尊女卑思想以及幾千年來(lái)封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的壓抑與摧殘，我們不難發(fā)現(xiàn)詩(shī)中表達(dá)的婦女追求婚姻自主和幸福生活的強(qiáng)烈愿望多么合情合理，又多么難能可貴?。《@位女子的清醒與剛烈也就多么令人可敬可嘆！再如，閱讀唐代詩(shī)人張籍的詩(shī)《秋思》，這首詩(shī)通過(guò)“欲作家書意萬(wàn)重”這一細(xì)節(jié)，表達(dá)了長(zhǎng)年旅居在外的游子對(duì)家鄉(xiāng)親人的懷念關(guān)切之情。如果我們?cè)俾?lián)系一下中國(guó)古代社會(huì)代代相承的思鄉(xiāng)情結(jié)，了解思鄉(xiāng)懷人是中國(guó)古詩(shī)永恒的主題，那么，對(duì)詩(shī)中一句“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封”這句看似平淡卻又隱含著強(qiáng)烈感情的詩(shī)句，會(huì)更深入、更全面地把握。王安石對(duì)此詩(shī)的評(píng)價(jià)“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”的含義也就豁然開(kāi)朗了。

“順木之天，以致其性”，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生多積累古典詩(shī)歌的背景知識(shí)，并把這些知識(shí)有效地運(yùn)用到詩(shī)歌鑒賞中。在古詩(shī)鑒賞時(shí)，只要我們善于把握規(guī)律，依源溯本，恰當(dāng)?shù)芈?lián)系與作家作品、時(shí)代以及社會(huì)發(fā)展有關(guān)的背景知識(shí)，再配合以詞句品味、音韻涵詠等，一首好詩(shī)的主旨美、遣詞美、韻律美也就顯而易見(jiàn)，不知不覺(jué)中讓我們心領(lǐng)神會(huì)了。

蔡乾卓，李建設(shè)，語(yǔ)文教師，現(xiàn)居河南長(zhǎng)垣。本文編校：秦曉燕