文言文翻譯成現(xiàn)代漢語，客觀的檢驗標(biāo)準(zhǔn)是“信、達、雅”。信，就是忠于原文，力求準(zhǔn)確；達，就是表達通順；雅，就是優(yōu)美、有文采。初中學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)上普遍困難大，疑難多，這一規(guī)律難以掌握。目前各種版本的譯文較多，由于地區(qū)差別、語言習(xí)慣不同，譯出來的文句，或多或少帶有濃郁的主觀色彩，這對正入門時的初中學(xué)生卻帶來了很不利的影響。

如何翻譯文言文？現(xiàn)從所學(xué)課文中舉些句子作例，談?wù)勛约航虒W(xué)的看法：

對譯——即直譯。這是最常用的，也是最基本的方法。

例如：《岳陽樓記》中的“長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧”，依照文句的內(nèi)在含義和對偶的修辭手法，采取對應(yīng)的句式可直譯為：“天空里，彌漫的煙霧整個消散了，皎潔的明月在千里湖面普照著；湖水中，浮光把躍動的微波染成了金色，月影像無瑕的白玉沉浸在水中”。這樣，詞語對仗工整，譯文就比較和諧。

留譯——保留原文，無須翻譯。諸如人名、地名、官名、帝號、國號、年號等以及古今詞義相同的詞匯。

如“元豐中，慶州界生子方蟲”譯為：“元豐年間，慶州地區(qū)生了子方蟲”。又如“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘”，其中“心曠神怡”在現(xiàn)代漢語中被作為成語仍廣泛使用著，無須譯成成語的解釋“心胸開朗，精神暢快”。如果多譯，就產(chǎn)生了累贅的成分，使句子復(fù)雜化，會有畫蛇添足之感。

補譯——就是加以補充。

第一種情況：將文言文中的單音節(jié)詞譯為雙音節(jié)詞，這是最普遍的現(xiàn)象。

如“舌一吐而二蟲盡為所吞”，譯為“（蛤?。┥囝^一伸，兩只蟲子就全被吞進肚里”。

第二種情況：按現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣，補充省略的、缺漏的詞語。

如“見漁人，乃大驚，問所從來。具答之”，這幾句話省略了部分主語、賓語，翻譯時應(yīng)加以補充，譯為“（桃花源中人）一見漁人，竟然大為驚奇，問（他）從哪里來的。（漁人）一一作了回答”。

又如“大楚興，陳勝王”，對學(xué)生來說就不易理解。有的譯為“大楚要復(fù)興，陳勝要做王”，這里的助動詞“要”是添補的，且使“天命”觀念不顯露了，人為的主動性卻突出了，似有不切原義之感。此句如果譯為“大楚復(fù)興，陳勝稱王”，那么，一沒有改變句子結(jié)構(gòu)，二是形容詞、名詞作謂語用時動詞的規(guī)律性也顯示出來了。

刪譯——去除不用翻譯的文言詞語等。主要指部分文言虛詞。

如“是吾劍之所從墜”，這是一個判斷句，謂語是“吾劍之所從墜”，名詞性的偏正結(jié)構(gòu)，助詞“之”聯(lián)系定語“吾劍”和中心語“所從墜”，按語言習(xí)慣，助詞“之”不譯，這個句子譯為“這是我的劍掉下去的地方”。

又如“河曲智叟笑而止之曰”，而，連詞，連接“笑”和“止”，“笑”表示“止”的情態(tài)，連詞“而”起著修飾作用，不譯。這句話譯為“河曲智叟笑著勸阻愚公說”。

調(diào)譯——調(diào)整語序，使之符合現(xiàn)代人的語言習(xí)慣。

如：“何陋之有？”即“有何陋”。之，賓語前置的標(biāo)志。譯為“有什么簡陋呢？”

又如“不以物喜，不以己悲”，作者在這里用的是互文見義的修辭方式，前后文義要貫通來理解?！跋病钡脑虿粏问恰拔铩保€有“己”；“悲”的原因不單是“己”，還有“物”。因此，依據(jù)作者的意思，應(yīng)譯為“不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲”。

換譯——就是替換。

第一種情況：不能將文言文中的單音節(jié)詞補充成雙音節(jié)詞來翻譯時，就得另找一個合適的詞來翻譯。

如“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”，譯為“以期待那些（朝廷派遣的）考察民情的人得到這篇文章”。

第二種情況：古今詞義的變化。有的古漢語詞匯，現(xiàn)在雖然還在使用，但是意義已經(jīng)完全不同，為了避免誤解，翻譯時要替換。

如“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳”。卑鄙，身份低微，出身鄙野。和現(xiàn)代漢語的“卑鄙”不同，今指語言行為惡劣。感激，有所感而情緒激動，和現(xiàn)代漢語的“感激”不同，今指深刻的感謝。所以譯為“先帝不嫌我身份低微，出身鄙野，不惜降低身份，委屈自己，三次到草廬來探望我，向我詢問當(dāng)代的大事，我因此有所感而情緒激動，就答應(yīng)為先帝奔走效勞”。

第三種情況：古今句式、結(jié)構(gòu)的變化，翻譯要按現(xiàn)在語法習(xí)慣。

如“敏而好學(xué)，不恥下問”。恥，形容詞的意動用法，理解為“以……為恥”，按意動用法的規(guī)律，這句話譯為“他聰明而又努力學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為羞恥”。

總之，文言文翻譯要對譯文以“直譯為主”的原則嚴(yán)格地付諸實踐。“對、留、補、刪、調(diào)、換”等技巧的運用可以最大限度地保持譯文與原文的同步性，克服隨意性，從而能較好地體現(xiàn)文句的原意?！靶拧币簿蛷拇舜_立起來，惟有“信”則易“達”，惟有“信”、“達”，則“雅”自現(xiàn)。

武銀華，語文教師，現(xiàn)居江蘇連云港。本文編校：左曉光