客觀的世界是真實(shí)的，是唯一的存在，但人的主觀世界卻是小同大異千差萬別的。可以說有多少人就有多少種對(duì)客觀世界的反映，而且還蒙上了主體的情感色彩。

作文是什么？認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，作文是主觀世界的外化，是主體意識(shí)的表露，是情緒情感的宣泄。簡(jiǎn)而言之，這些形之以文就是作文了。

說來容易，做時(shí)難，事實(shí)上影響一篇作文的因素有很多。從文藝心理學(xué)角度來看，還有許多心理因素。本文只從想象心理因素在作文訓(xùn)練中的作用談幾點(diǎn)看法。

想象是什么呢？想象是在感知的基礎(chǔ)上，改造舊表象創(chuàng)造新形象的過程。較之表象，它還具有預(yù)見性和補(bǔ)充性。想象的過程具有分析綜合的特征。常以粘合、夸張、典型化和聯(lián)想的形式創(chuàng)造新形象。從種類來看有夢(mèng)、病、再造想象、創(chuàng)造想象、幻想等。它是創(chuàng)造的前提。

在作文訓(xùn)練中，可以片段作文形式來激活主體的想象力，為增強(qiáng)生成作文的豐富性和創(chuàng)新性服務(wù)。想象是人類特有的心理現(xiàn)象，是具體的和可預(yù)見的，同時(shí)更具有強(qiáng)大的審美感受性。主體作文的生成離開想象，作文就是一堆銹鐵、一張蒼白的臉、幾條殘枝敗柳。干巴巴的不新鮮的無靈氣的文字堆砌絕對(duì)不是作文，缺少想象的文章與好文章不沾邊。人類想象的不朽價(jià)值有三：一是思想的自由。古今中外、天地人寰，無時(shí)不有，無所不在，猶如脫韁野馬。二是創(chuàng)新的契機(jī)。它以感覺知覺表象為基礎(chǔ)，新舊形象的碰撞，具體與概括性的交織，現(xiàn)實(shí)與理想的落差，靈與肉的融合，隨時(shí)都會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新的火花。三是自我滿足。人世間生老病死悲歡離合恩怨情仇在所難免，想象可以滿足你。有時(shí)是興奮劑，有時(shí)又是麻醉劑。

作文訓(xùn)練不能缺想象。那么在訓(xùn)練中如何激活想象呢？筆者認(rèn)為有以下途徑。

（1）拆分舊形象，粘合形成新形象。

這是最常見的想象過程。對(duì)諸多舊形象，要拆什么，新形象目標(biāo)是什么，如何粘合，這是每個(gè)主體最見功力的地方。粘合出的新形象不是簡(jiǎn)單的機(jī)械的，而是創(chuàng)意的有機(jī)的。“新”在符合社會(huì)心理，滿足人們的審美需求。如訓(xùn)練《未來的黑板》一文時(shí)，筆者就是通過引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生分析現(xiàn)有各種黑板的優(yōu)缺點(diǎn)、揚(yáng)長(zhǎng)避短、滲進(jìn)理想等環(huán)節(jié)來粘合新黑板的。在這片段作文里，絕大部分同學(xué)都能突出黑板的傳統(tǒng)優(yōu)點(diǎn)和現(xiàn)代電子信息技術(shù)的結(jié)合的趨勢(shì)，少數(shù)同學(xué)還想象出智能生化的未來黑板。

（2）善待舊形象，做適當(dāng)夸張。

這是最自然的想象過程。因?yàn)榕f形象有不足，需要得不到滿足，主體必然就會(huì)尋找途徑來補(bǔ)充，其中夸張就是一個(gè)捷徑。合情合理的夸張可想象出更具審美價(jià)值的新形象?？身樝蚩鋸垼部赡嫦蚩鋸?，還可以發(fā)散性夸張。如訓(xùn)練《我的同位》一文時(shí)，筆者就要求學(xué)生選出一位有鮮明特點(diǎn)的同位，然后合情理地夸張，取舍之間，新形象的特點(diǎn)更突出了。從提交上來的片段作文看，學(xué)生筆下的同位幾乎是理想中的同位，甚至舊同位都理想化了。

（3）根據(jù)同類項(xiàng)，進(jìn)行典型化。

這是文藝創(chuàng)作的必需想象過程。同類的舊形象中有個(gè)性，也有共性。文藝創(chuàng)作中的典型化就是提取共性豐富個(gè)性升華形象的過程。典型化的形象是有代表性的新鮮的能滿足審美需求的形象，是人人心中有之，但人人筆下無之的形象。這個(gè)環(huán)節(jié)需要能力和靈氣，不是草率可就的。這是作文教學(xué)的難處和要處，要持之以恒。如訓(xùn)練《假如我是老師》一文時(shí)，筆者就告訴學(xué)生：首先你要明確老師的共性，即傳道授業(yè)解惑（傳統(tǒng)的），亦即教書育人（現(xiàn)代的）；同時(shí)你筆下的老師又是有血有肉的個(gè)性鮮明、活生生的人。這需要生活的積累和人生的閱歷，急功近利是做不到的。結(jié)果學(xué)生們想象中的老師有時(shí)代特征，但典型性不夠，個(gè)性不鮮明，即形象不夠新。語文能力與文藝素養(yǎng)的區(qū)別就顯現(xiàn)出來了。

（4）聯(lián)想超鏈接，創(chuàng)造新形象。

聯(lián)想就是從一事物想象到另一事物，契機(jī)就是二者有相似的跡象。想象聯(lián)想不同于記憶聯(lián)想，它的創(chuàng)新方向服從于創(chuàng)作時(shí)主體占優(yōu)的情緒、思想和意圖。有人看到熱氣騰騰的饅頭就會(huì)聯(lián)想到燈泡、和尚頭、刨了皮的芋頭等。這是記憶聯(lián)想，是經(jīng)驗(yàn)的一種運(yùn)動(dòng)形式，而聯(lián)想想象是創(chuàng)造新形象的。有人看到春天農(nóng)民播種時(shí)，會(huì)靈光一閃，蹦出一個(gè)意象，我要播種幸福。這就是聯(lián)想想象，是經(jīng)驗(yàn)的升華，是生命的一種沖動(dòng)形式。它異乎尋常地打破了日常聯(lián)想的習(xí)慣，因而創(chuàng)造了新形象。

如訓(xùn)練《星空遙想》《銀河上》《月宮喜事》《地獄之門》《仙境》《鬼地方》之類的片段作文時(shí)，學(xué)生的熱情很高，情緒上漲，想象豐富，編織出了許多美麗的或怪異的故事情節(jié)，滿足了心理需求，但大多是經(jīng)驗(yàn)的復(fù)制，審美價(jià)值高的作文不多。然而這種經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想能力的訓(xùn)練對(duì)提高學(xué)生的語言表述能力和文字寫作能力是必經(jīng)之路。功到自然成，有了這一步，就會(huì)有下一步——聯(lián)想想象。

又如訓(xùn)練《播種希望的人》一文時(shí)，學(xué)生都知道去提煉生活中的人，進(jìn)而把他表述出來。作文提交的結(jié)果顯示，絕大部分的人物形象已經(jīng)不再是生活中的了，而是滲透了主體聯(lián)想想象的人物形象。人似那個(gè)人，物似那個(gè)物，情節(jié)還似那個(gè)情節(jié)，但又好似不似。同學(xué)們仿佛一下就開竅了，作文不是復(fù)制生活，而是在創(chuàng)造和美化生活。

不言而喻，表象和想象領(lǐng)域是個(gè)大原野，大可以信馬由韁，隨時(shí)都會(huì)碰撞出智慧的燦爛的火花。

謝華南，語文教師，現(xiàn)居廣東江門。本文編校：秦曉燕