現(xiàn)代多媒體技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域中的應(yīng)用，給教學(xué)活動(dòng)帶來(lái)了很大的活力。但是，多媒體教學(xué)是一把“雙刃劍”，運(yùn)用得好，課堂效果才會(huì)顯著，教學(xué)質(zhì)量才會(huì)提高；用得不好，便會(huì)弄巧成拙。關(guān)鍵是要處理好下面的兩個(gè)方面的關(guān)系。

一、語(yǔ)言文字媒體與視聽(tīng)媒體的關(guān)系

任何一種媒體都有它的長(zhǎng)處和不足，就像一塊玉難免有瑕污，一塊金不可避免有雜質(zhì)?？陬^語(yǔ)言和書(shū)面文字的長(zhǎng)處是信息包蘊(yùn)量大，留給接受者思考、想象的余地多，而且簡(jiǎn)便、快捷、自然、靈活，缺點(diǎn)是間接性，因?yàn)檎Z(yǔ)言文字是生活和事物的概括和提煉，它提供的信息需要接受者自己去理解、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，不如視聽(tīng)媒體那樣直接、強(qiáng)烈。視聽(tīng)媒體的不足在于一覽無(wú)余，不如語(yǔ)言文字底蘊(yùn)深厚，有充分想象的余地。但它以線條、色彩、音響、旋律、動(dòng)作、圖像等有質(zhì)感的材料為中介，生動(dòng)，具體地表現(xiàn)社會(huì)生活和自然風(fēng)貌，以及作者的思想觀點(diǎn)，給學(xué)生以鮮明、強(qiáng)烈的影響，可以很好的發(fā)展他們的形象思維。它給學(xué)生大腦全方位，立體感的刺激。由此產(chǎn)生的教學(xué)效果自然是文字媒體所難以企及的。

語(yǔ)文是一門(mén)比較特殊的學(xué)科，其媒介是語(yǔ)言文字。語(yǔ)文教學(xué)是通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用語(yǔ)言文字的水平。學(xué)習(xí)語(yǔ)言不用心去體會(huì)，是不會(huì)有收益的。多媒體實(shí)質(zhì)上是把文本重新包裝成新的可視可聽(tīng)媒體，使學(xué)生感官得到愉悅，就像網(wǎng)絡(luò)與電視等一樣，迎合了大多數(shù)人對(duì)當(dāng)前大眾文化消費(fèi)的快餐化的追求。視聽(tīng)媒體刺激著學(xué)生的感官，卻削弱了學(xué)生對(duì)文本閱讀的興趣。因此，我們應(yīng)該首先引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知語(yǔ)文教材，從最基本的閱讀、寫(xiě)作、聽(tīng)說(shuō)能力訓(xùn)練起，使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好的習(xí)慣。也就是要重視文字媒體的作用。如果一味強(qiáng)調(diào)多媒體課件的優(yōu)美，而淡化教材甚至脫離教材，這種做法是一種舍本逐末的行為，它使語(yǔ)文教學(xué)的意義喪失殆盡。語(yǔ)言文字雖然表象上稍顯單調(diào)，但它所蘊(yùn)含的魅力是無(wú)窮的。是有聲有色的、有情有味的。電視劇《西游記》拍得再好，也不如原著寫(xiě)得精彩。所以說(shuō)，學(xué)生只有通過(guò)對(duì)文本語(yǔ)言的感悟，才能真正吸收到營(yíng)養(yǎng)，僅通過(guò)多媒體并不能很好理解語(yǔ)言的深層內(nèi)涵。

因此，我們必須清楚：運(yùn)用視聽(tīng)媒體并不排斥文字媒體，但也不能固步自封，運(yùn)用語(yǔ)言文字而排斥視聽(tīng)媒體這些新的事物，而是要把兩者恰當(dāng)?shù)睾椭C地結(jié)合起來(lái)。視聽(tīng)媒體是為文字媒體服務(wù)的，彌補(bǔ)了文字媒體的不足。具體體現(xiàn)在：在編制課件過(guò)程中，首先要想到它是教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)部分，必須符合教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。要有益于解決重點(diǎn)、難點(diǎn)的問(wèn)題。適合學(xué)生的接受水平。并且具有科學(xué)性，經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。把它與課本內(nèi)容緊緊相連，將生活本身、事物實(shí)貌活生生地展現(xiàn)在學(xué)生面前。使語(yǔ)言文字媒體與視聽(tīng)媒體兩者相輔相成、相得益彰，幫助學(xué)生更生動(dòng)、更具體地體驗(yàn)文章內(nèi)容之深刻和語(yǔ)言之精妙，發(fā)展學(xué)生的形象思維、直覺(jué)思維和靈感思維。

二、文學(xué)審美與藝術(shù)審美的關(guān)系

語(yǔ)文屬于人文學(xué)科，它既有工具性，又有人文性。語(yǔ)文中有大量思想與藝術(shù)俱佳的篇章，特別是為數(shù)不少的文學(xué)作品更為強(qiáng)調(diào)的是它的人文性。文學(xué)是與人息息相通的，在我們民族歷史長(zhǎng)河的每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，文學(xué)都能給人以希望和勇氣，使人們的精神和才智得到充分的發(fā)揮，并保證人與人之間情感的交流，從而營(yíng)構(gòu)特殊的人文語(yǔ)境，促進(jìn)人們?nèi)烁竦陌胃吆桶l(fā)展。一個(gè)沒(méi)有文學(xué)的民族和社會(huì)是不可思議的。多媒體課件，則強(qiáng)調(diào)要有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力，能激發(fā)學(xué)生的情感，引起學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高學(xué)習(xí)興趣和審美能力，內(nèi)容要反映大自然和社會(huì)生活中的真、善、美的事物，畫(huà)面構(gòu)圖要?jiǎng)蚍Q，變換連貫，流暢合理，在光線與色彩上要明暗適度，調(diào)配恰當(dāng)，使觀者舒適，在語(yǔ)言與音樂(lè)上，要避免噪音，音樂(lè)要與景物、動(dòng)作相配合，語(yǔ)言要抑揚(yáng)有致，使聽(tīng)者愉快，從而收到教育效果。因此運(yùn)用多媒體時(shí)，特別要注意將文學(xué)審美與藝術(shù)審美相結(jié)合，不可偏頗。如一位老師在講《長(zhǎng)征》時(shí)，用多媒體動(dòng)態(tài)地展出毛澤東的親筆書(shū)寫(xiě)稿《長(zhǎng)征》，既增強(qiáng)了文學(xué)性，又提高了藝術(shù)性。但如果單純用多媒體來(lái)圖解課文，便會(huì)扼制學(xué)生的文學(xué)審美能力。有這樣的一個(gè)關(guān)于《草原》的課件。出于表現(xiàn)內(nèi)容的需要，把草原上許多圖片一一呈現(xiàn)給學(xué)生，達(dá)到幾十張之多，對(duì)草原景色一覽無(wú)余，這的確做得很細(xì)，但卻使得課文中原本很優(yōu)美的句子變得毫無(wú)生氣。其實(shí)，學(xué)生完全可以通過(guò)文字本身的閱讀盡情地展開(kāi)想象，想象草原那碧綠的天空，一望無(wú)垠的草地，成群的牛羊，如玻璃帶子般的河流。漢語(yǔ)言文字博大精深，魅力無(wú)窮，它帶給學(xué)生的是無(wú)限的遐想和廣闊的思維空間，探究語(yǔ)言文字的過(guò)程，就是理解和感受語(yǔ)言魅力的過(guò)程。只有留給學(xué)生充分的思維空間，讓其對(duì)語(yǔ)言文字進(jìn)行認(rèn)真品味，從中體驗(yàn)各種情感，才會(huì)體會(huì)語(yǔ)言文字的精彩，并培養(yǎng)其審美情趣，從而達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的目的。

語(yǔ)文教學(xué)很大程度上是利用教材中的文學(xué)資源來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，而不是只重視語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，單純地進(jìn)行“漢語(yǔ)”教學(xué)。若運(yùn)用多媒體課件時(shí)一味提供與課文有關(guān)的大量背景材料，或?qū)φn文詞語(yǔ)、段落結(jié)構(gòu)、邏輯關(guān)系等作出形象的解釋，力圖使學(xué)生讀懂文章，這并不能讓學(xué)生達(dá)到對(duì)文學(xué)的感悟，產(chǎn)生情感的共鳴和人文的熏陶。因此藝術(shù)審美要建立在文學(xué)審美的基礎(chǔ)上，不能為了藝術(shù)而犧牲了作品的文學(xué)性，更不能像上面所說(shuō)的盲目的藝術(shù)性，要圍繞著文學(xué)性來(lái)作適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)處理，拓展開(kāi)文學(xué)作品的藝術(shù)空間。

胡建亮，語(yǔ)文教師，現(xiàn)居廣東湛江。本文編校：秦曉燕