引言

人類進(jìn)入信息社會后，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)在全球迅速崛起，在美國甚至創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)連續(xù)增長十年的奇跡。在我們?nèi)祟惓浞窒硎芸茖W(xué)技術(shù)帶來的福澤的同時(shí)，它同樣為我們?nèi)祟惿鐣砭薮蟮牟淮_定性和風(fēng)險(xiǎn)，科學(xué)技術(shù)的雙刃劍效果從未像今天這樣明顯。一方面，世界主要國家無不通過科學(xué)研究和實(shí)驗(yàn)發(fā)展(簡稱RD活動)來搶占高新技術(shù)的制高點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)國家最高的戰(zhàn)略目標(biāo)；另一方面，作為科技活動的內(nèi)在屬性，科技風(fēng)險(xiǎn)由始至終貫穿整個(gè)RD活動的每一個(gè)環(huán)節(jié)，成為當(dāng)今風(fēng)險(xiǎn)社會的一個(gè)重要不確定因素。

本文主要研究風(fēng)險(xiǎn)社會中的科技風(fēng)險(xiǎn)問題，它以RD活動的三個(gè)階段為時(shí)間序列，探索每個(gè)階段科技風(fēng)險(xiǎn)的特征和產(chǎn)生原因。特別是著重關(guān)注了科學(xué)風(fēng)險(xiǎn)，這是一個(gè)當(dāng)前研究者較少涉獵的領(lǐng)域?？茖W(xué)的基本屬性之一就是對真理的探求，然而當(dāng)今由于復(fù)雜的社會性問題，科學(xué)理性和社會理性經(jīng)常發(fā)生斷裂?！霸趦?nèi)部，科學(xué)退化成決策；在外部，風(fēng)險(xiǎn)在擴(kuò)散。科學(xué)無論在外部還是在內(nèi)部都不能享受理性的庇護(hù)?！雹笠虼?，科學(xué)中立性受到社會性因素的挑戰(zhàn)，正如列寧所說：“一個(gè)幾何學(xué)公理如果觸犯了人們的利益也會遭到反對?！倍萍嫉娘L(fēng)險(xiǎn)從科學(xué)研究階段，也就是從源頭起就已成為一種不可避免的事實(shí)。

風(fēng)險(xiǎn)及科技風(fēng)險(xiǎn)

“風(fēng)險(xiǎn)”因?qū)ζ溲芯康慕嵌取?nèi)容、方式等方面的不同而具有不同的定義。最早給“風(fēng)險(xiǎn)”下定義的是美國學(xué)者海恩斯，他指出：“風(fēng)險(xiǎn)一詞在經(jīng)濟(jì)中和其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域中并無任何技術(shù)上的內(nèi)容，它意味著損害的可能性?！彼麑︼L(fēng)險(xiǎn)的這一定義，被后人廣泛接受。如美國學(xué)者威雷特在他的博士論文中指出：“風(fēng)險(xiǎn)是關(guān)于不愿發(fā)生的事件發(fā)生的不確定性之客觀體現(xiàn)?！绷餍械谋ｋU(xiǎn)學(xué)教科書也把風(fēng)險(xiǎn)定義為“發(fā)生損失的可能性”。吉登斯認(rèn)為風(fēng)險(xiǎn)指的是與將來可能性關(guān)系中被評價(jià)的危險(xiǎn)程度。目貝克在《風(fēng)險(xiǎn)社會》中指出風(fēng)險(xiǎn)是系統(tǒng)地處理現(xiàn)代化自身引致的危險(xiǎn)和不安全感的方式。風(fēng)險(xiǎn)是與可能性和不確定性分不開的。因此風(fēng)險(xiǎn)可以大致概括為主體在決策和實(shí)踐過程中存在的、給主體的價(jià)值目標(biāo)造成損害的一種不確定性。

科技風(fēng)險(xiǎn)產(chǎn)生于科技活動，是指由科技方面的不確定性對主體所帶來的損害?？萍硷L(fēng)險(xiǎn)的基本特點(diǎn)表現(xiàn)在四個(gè)方面：第一，潛在性，科學(xué)技術(shù)對人類全面發(fā)展的影響往往并非立竿見影，一般具有較長的潛伏期；第二，廣泛性，科學(xué)技術(shù)能夠引發(fā)系統(tǒng)的、不可逆的、甚至是全球性的傷害；第三，復(fù)雜性，科技風(fēng)險(xiǎn)造成的后果不僅涉及社會的物質(zhì)層面，而且也涉及意識文化層面；第四，不可計(jì)算性，科學(xué)技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)不明晰且難以估量。

科技風(fēng)險(xiǎn)在RD活動中的表現(xiàn)

RD是指為了增加知識的總量，包括關(guān)于人類、文化和社會的知識，以及運(yùn)用這些知識去開創(chuàng)新的用途而進(jìn)行的系統(tǒng)的創(chuàng)造性工作。RD活動是整個(gè)科技活動的核心，分為基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和試驗(yàn)發(fā)展(又稱為技術(shù)開發(fā))，基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究統(tǒng)稱為科學(xué)研究。

1、基礎(chǔ)研究中的科技風(fēng)險(xiǎn)

基礎(chǔ)研究旨在探索自然科學(xué)的奧妙和真知，其作用就在于不斷豐富人類科學(xué)知識的寶庫，有助于人們認(rèn)識和改造自然。許多重大的技術(shù)發(fā)明，都有賴于相應(yīng)的科學(xué)發(fā)現(xiàn)所提供的理論指導(dǎo)。沒有重大的科學(xué)理論突破，就難以在技術(shù)上取得開拓性進(jìn)展。

基礎(chǔ)研究的成果往往是衡量一個(gè)國家綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重要標(biāo)志。在大科技時(shí)代的背景下，各國投入巨資進(jìn)行科學(xué)理論的研究和探索，基礎(chǔ)研究是科技工作最前沿的探索未知世界的工作，雖經(jīng)主觀努力，但終歸失敗(即達(dá)不到預(yù)定目標(biāo))的可能性很大。若將研究開發(fā)失敗(即未達(dá)預(yù)定目標(biāo))的概率換算成為研究開發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)，那么基礎(chǔ)研究的這種風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)最大。

作為科學(xué)研究主體的科學(xué)家同樣也是一個(gè)重要的風(fēng)險(xiǎn)源。美國社會學(xué)家默頓曾把普遍主義、公有主義、不謀私利精神和有條理的懷疑精神概括為科學(xué)家的精神氣質(zhì)。在現(xiàn)代社會中科學(xué)家要從事科研工作需要大量的人力、物力的投入。科學(xué)家為了科研經(jīng)費(fèi)而很難保持價(jià)值中立，完全出于興趣和好奇而得以進(jìn)行下去的對未知領(lǐng)域的探索已經(jīng)鳳毛麟角。有明顯的經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動的課題研究使科學(xué)家不再過多考慮社會需要，進(jìn)行自由探索，甚至不能完全按自身的意愿讓科學(xué)技術(shù)服務(wù)于公眾與社會。商業(yè)競爭要求科學(xué)家選擇企業(yè)急需解決的、有較好商業(yè)前景的課題，而這些課題不一定對社會和公眾有利。對個(gè)人利益的偏護(hù)容易使科學(xué)家傾向于強(qiáng)調(diào)研究結(jié)果的益處而忽視其潛在的危險(xiǎn)，從而使基于合理性目的的研究行動引發(fā)意想不到的社會危害。所有這些都增加了科技活動的風(fēng)險(xiǎn)。

2、應(yīng)用研究中的科技風(fēng)險(xiǎn)

應(yīng)用研究是指以科技知識為基礎(chǔ)針對經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展中亟待解決的具體技術(shù)問題而進(jìn)行的研究工作，其成果可表現(xiàn)為具有新穎性、創(chuàng)造性和實(shí)用性的新產(chǎn)品、新工藝、新的技術(shù)系統(tǒng)以及動植物新品種等發(fā)明創(chuàng)造和應(yīng)用技術(shù)成果。

作為應(yīng)用研究基礎(chǔ)的科技知識只是對自然部分對象的有限認(rèn)識。一方面，自然界是無限的，人類的認(rèn)識能力和實(shí)踐范圍始終是有限的，科學(xué)的“真”是特定時(shí)空中的“真”。波普爾說不能被證偽的知識不能夠稱之為科學(xué)知識，可見科學(xué)理論具有“猜測與反駁”的性質(zhì)；普利高津以時(shí)間之矢來描述自然，提出科學(xué)知識在本質(zhì)上是概率性的。另一方面，整個(gè)自然界是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，各個(gè)組成部分之間相互聯(lián)系、相互作用。而我們?yōu)閺氖驴萍蓟顒?，不得不把世界分成了一個(gè)個(gè)部分或一個(gè)方面去研究，有時(shí)難免只見樹木不見森林。比如，中美史克生產(chǎn)的康泰克治療感冒是非常有效的，可是美國耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院拉爾夫·霍爾維茲博士經(jīng)過5年的跟蹤研究證明，服用含有PPA藥物的病人容易發(fā)生腦中風(fēng)。一時(shí)間，含有PPA的感冒藥紛紛下柜。從科學(xué)知識的角度來看，藥物的作用范圍和作用機(jī)理是復(fù)雜多變的，人類目前所使用的絕大部分藥物都有一定程度的毒副作用，充滿了不確定性，即使是科學(xué)家也不可能獲得完備的知識，無法對成果應(yīng)用所造成的副作用有充分的預(yù)見性。因此，科學(xué)技術(shù)永遠(yuǎn)不可能是絕對完備的，科技風(fēng)險(xiǎn)是永遠(yuǎn)存在的。

同時(shí)，在現(xiàn)代社會中，除了科學(xué)知識的不確定性以外，還存在科學(xué)研究的邏輯倒置。科學(xué)家不是首先將所研究的對象放在實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，待成功后再生產(chǎn)出來投入應(yīng)用，而是先制造出來，然后再進(jìn)行研究。例如，為了對試管嬰兒技術(shù)特征及其安全性進(jìn)行研究，試管嬰兒首先要被人為地制造出來，否則，科學(xué)家在這方面的研究就根本無從談起，當(dāng)然也無所謂深入的研究了?？茖W(xué)研究邏輯順序的顛倒無疑加大了人類社會的風(fēng)險(xiǎn)。

3、技術(shù)開發(fā)過程中的科技風(fēng)險(xiǎn)

技術(shù)開發(fā)指的是任何為了生產(chǎn)新的材料、產(chǎn)品和裝置，為了建立新的工藝、系統(tǒng)和服務(wù)，以及為了對原來生產(chǎn)和建立的上述各項(xiàng)進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的改進(jìn)，而依靠從科學(xué)研究和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)所得到的現(xiàn)有知識進(jìn)行的系統(tǒng)的工作。

產(chǎn)業(yè)化階段往往是科技風(fēng)險(xiǎn)產(chǎn)生的高發(fā)期。各種社會集團(tuán)之間存在著競爭，因此，各社會集團(tuán)對于科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識、選擇和決策的標(biāo)準(zhǔn)往往并不是純技術(shù)性的、中性的，它們受到人們的價(jià)值目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)利益的影響。所以，即使某些社會集團(tuán)注意到某種科學(xué)技術(shù)的副作用和潛在風(fēng)險(xiǎn)，他們也可能對其漠然視之。例如，有的企業(yè)為了自身的經(jīng)濟(jì)利益，在采用某項(xiàng)技術(shù)時(shí)，只注重其眼前的經(jīng)濟(jì)效益，而置其對環(huán)境的破壞于不顧；一些發(fā)達(dá)國家明知某些技術(shù)會破壞生態(tài)平衡，卻仍然將它們轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家以賺取高額利潤；有的發(fā)展中國家迫于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和擺脫貧困的壓力，在技術(shù)落后、資金短缺的情況下，被迫引進(jìn)那些在發(fā)達(dá)國家被淘汰的、污染嚴(yán)重的材料和能源，耗能大的技術(shù)和產(chǎn)業(yè)，從而加劇了這些國家在環(huán)境、資源和能源方面的風(fēng)險(xiǎn)。第二次世界大戰(zhàn)后，科技進(jìn)步成果的軍事化傾向日益突出。今天，科技進(jìn)步的成果更是被各國政府大力用于軍事方面，從而成為國家之間競爭的一種工具。目前美俄兩國保有約3500枚核彈頭，可以毀滅地球幾百次，這恐怕是當(dāng)年愛因斯坦所不愿看到的恐怖圖景。

結(jié)論

科技風(fēng)險(xiǎn)無時(shí)不有、無處不在，對科技風(fēng)險(xiǎn)的本質(zhì)性的認(rèn)知要求我們無論在國家層面、還是企業(yè)層面、科學(xué)家層面都要有高度的警覺和對人類負(fù)責(zé)的良知。它要求我們從認(rèn)識論角度將科學(xué)研究在現(xiàn)有條件下做到最精確、最完美；從價(jià)值論角度保持一種對國家、世界乃至全人類高度負(fù)責(zé)的科技倫理觀。也許我們無法根除科技風(fēng)險(xiǎn)，但通過我們從事RD活動的每一個(gè)人的自覺與自律，會將科技風(fēng)險(xiǎn)降到最低，會使我們?nèi)祟愒诳赡軛l件下在這顆藍(lán)色星球上幸福地生活與繁衍下去。