黃建民

1月26日，俄國(guó)詩(shī)人、劇作家和小說(shuō)家普希金給一個(gè)名叫當(dāng)泰斯的人寄去了一封決斗書(shū)。當(dāng)泰斯是位法國(guó)僑民，其時(shí)正在俄國(guó)的政府衛(wèi)隊(duì)里服役。由于當(dāng)泰斯公開(kāi)向普希金的貌美妻子娜塔莉獻(xiàn)殷勤，并奚落他，所以普希金約當(dāng)泰斯于次日下午5點(diǎn)鐘在一個(gè)叫做切爾耐雷特希來(lái)卡的地方進(jìn)行決斗。當(dāng)泰斯首先開(kāi)槍。普希金的腹部被擊中，一頭栽倒在地。大家都以為他死了，當(dāng)泰斯也打算離開(kāi)了?？墒菦](méi)想到，他竟喊住了當(dāng)泰斯，并慢慢地支起了身子；他要了另外一支槍?zhuān)匀〈侵б训暨M(jìn)雪地里的手槍。他半臥雪地瞄準(zhǔn)了仇人——子彈擊中了當(dāng)泰斯的胸部，當(dāng)泰斯也倒在了雪地里。普希金見(jiàn)狀興奮地喊起了“好!”但隨后自己就昏倒了。醒后他問(wèn)：“我打死他了嗎?”證人回答：“沒(méi)有，不過(guò)你把他打傷了。”普希金感到遺憾，說(shuō)道：“一旦我們倆恢復(fù)健康，就會(huì)重新開(kāi)始決斗的?！比欢障＝饹](méi)有重新開(kāi)始的機(jī)會(huì)了。原因是普希金的腸子被擊中，骨盆也已破碎，他的傷勢(shì)嚴(yán)重。只經(jīng)過(guò)一天多的時(shí)間，這位寫(xiě)過(guò)《自由頌》、《鄉(xiāng)村》、《茨岡》、《寄西伯利亞囚徒》、《葉甫蓋尼·奧尼金》、《上尉的女兒》、《黑桃皇后》等眾多名篇佳作的、被譽(yù)為“俄羅斯文學(xué)之父”的人于痛苦中咽了氣，時(shí)為1837年1月29日下午2時(shí)45分，終年38歲。死前普希金曾表示原諒自己的妻子，甚至表示要原諒大難不死的當(dāng)泰斯。

時(shí)隔4年，俄羅斯的又一著名詩(shī)人也在決斗中喪生。他叫萊蒙托夫，以記述普希金決斗的《詩(shī)人之死》及《波羅金諾》、《惡魔》等詩(shī)篇和小說(shuō)《當(dāng)代英雄》等作品在世界文壇上贏得了聲譽(yù)。

1841年7月13日，退役少校馬爾丁諾夫受人挑唆，向詩(shī)人提出了決斗，詩(shī)人接受了挑戰(zhàn)。7月15日傍晚，在高加索地區(qū)五岳城的馬舒克山麓，兩個(gè)對(duì)手站到了各自的位置。詩(shī)人在平靜地看了對(duì)方一眼后將槍筒朝天空扣動(dòng)了扳機(jī)，而可恥的馬爾丁諾夫則在久久瞄準(zhǔn)后將子彈射向了詩(shī)人。萊蒙托夫的心臟和肺部被擊中身亡。年僅27歲。

動(dòng)不動(dòng)就決斗的惡俗使眾多無(wú)辜者與有才華者死于劍血與槍聲之下，真是可嘆。

決斗早先是“神明裁判”的一種方式，據(jù)說(shuō)起源于古巴比倫、古希臘等國(guó)。所謂“神明裁判”，就是由“神”來(lái)判定哪一方有罪。當(dāng)時(shí)的人們相信，上帝明察秋毫，會(huì)在決斗中讓有罪的一方慘敗。如果誰(shuí)在決斗中身亡，就證明此人有罪或有錯(cuò)，法律也不追究對(duì)方的責(zé)任。習(xí)俗認(rèn)為，敢于決斗的是勇敢者；回避決斗則是可恥的。雙方發(fā)生糾紛(如爭(zhēng)奪情侶、財(cái)產(chǎn)，甚至是觀點(diǎn)相左)時(shí)，為維護(hù)尊嚴(yán)與榮譽(yù)，往往會(huì)相約決斗。一個(gè)人一旦宣布要決斗，就不能反悔；言和必須雙方同意，否則仍要決斗。如屬?zèng)]有能力的(婦女、殘疾人)決斗者，可找人代為決斗。商定后雙方就邀請(qǐng)證人，商妥決斗的時(shí)間、地點(diǎn)和使用什么樣的決斗武器，按規(guī)則公平進(jìn)行。古時(shí)決斗多用長(zhǎng)劍，近代常用手槍。若以槍支作為決斗武器，則由抽簽來(lái)決定誰(shuí)開(kāi)第一槍。歐洲的許多文學(xué)作品中描寫(xiě)有這樣的場(chǎng)面。普希金和萊蒙托夫也都在作品中寫(xiě)到過(guò)決斗情景。有些決斗相當(dāng)殘酷，16世紀(jì)時(shí)一位法國(guó)伯爵在決斗中被刺中了19劍，拖了多天才痛苦地死去。大約到了20世紀(jì)初，隨著社會(huì)文明程度的提高和法律的完備，決斗才逐漸被取消。

(編輯祝健)