[摘要]民間藝術(shù)作品象山野里的美麗花朵，散發(fā)自然美和人性關(guān)，使人們的生活添加色彩，使藝術(shù)家們耳目一新，對(duì)我從事版畫創(chuàng)作有很多的啟示。

[關(guān)鍵詞]民間藝術(shù) 版畫

民間藝術(shù)往往是一個(gè)地域的人們一代代積累下來(lái)的有意義的符號(hào)儲(chǔ)備。在傳統(tǒng)社區(qū)中，人們依從這些符號(hào)化的系統(tǒng)表達(dá)自己的生活、夢(mèng)想和情感，所謂民間藝術(shù)，正是民間生活的一部分，是深埋在人的生命感與地緣環(huán)境中的一種文化表現(xiàn)，在現(xiàn)代化進(jìn)程中。在傳統(tǒng)民間文化面臨轉(zhuǎn)型時(shí)，如何使其發(fā)自文化內(nèi)部的原創(chuàng)力不過(guò)多的失去，是擺在研究者面前的重要課題。的作品是最具有自然美，樸實(shí)美，是人們對(duì)自然和社會(huì)最真誠(chéng)的反應(yīng)，對(duì)美最直接最原始的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活最單純的表現(xiàn)，沒有受到污染和修飾，來(lái)自心靈深處。它質(zhì)樸天真，充滿活力，風(fēng)格原始天然，對(duì)我從事版畫創(chuàng)作有很多的啟示，使我在版畫的創(chuàng)作探索過(guò)程中尋覓到了從矯飾到質(zhì)樸的創(chuàng)作道路，在博大精深的傳統(tǒng)民間藝術(shù)的感染中，我體會(huì)到了中國(guó)東方傳統(tǒng)文化的厚重。并且從這里體會(huì)出了人格力量的升華。

體現(xiàn)在民間藝術(shù)中的創(chuàng)造精神，它的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了民間藝術(shù)本身的形式。民間藝術(shù)的最初功能就是它的非藝術(shù)性，這正是人類創(chuàng)造藝術(shù)的最初表現(xiàn)。民間藝術(shù)的創(chuàng)作題材上往往寄予著許多美好愿望，按照自己的質(zhì)樸美好的理想和天真單純的想象和理解去創(chuàng)作，優(yōu)秀的民進(jìn)藝術(shù)作品總是充滿活力，形式上生機(jī)勃勃。他們毫不在意地忽略一切跟表達(dá)無(wú)關(guān)的細(xì)節(jié)，不管什么透視和比例，他們的創(chuàng)作隨心所欲，夸張自在，完全打破時(shí)空概念，給人以印象深刻的視覺沖擊力。造型大多夸張?zhí)煺?。質(zhì)樸天然，有的粗壯飽滿生動(dòng)，有的拙樸自然。富有生機(jī)，構(gòu)圖充實(shí)飽滿，色彩熱烈鮮明，極其絢麗，這些在藝術(shù)家的眼光看來(lái)，處理手法非常大膽現(xiàn)代，和我追求的藝術(shù)風(fēng)格理想產(chǎn)生了共鳴。震撼著我的心靈。使我想起了許多兒時(shí)的歡樂，在那物質(zhì)生活匱乏的年代，生活的歡樂回憶是熱鬧的集市，新年的門神，街上踩高蹺，群眾舞龍燈的擁擠，回憶童年的生活，是充滿民間事物的年代。源于兒時(shí)的感情沉淀。我的創(chuàng)作作品想表現(xiàn)那刻骨銘心的記憶和愛戀，所有這一切令我對(duì)民間藝術(shù)著迷。民間藝術(shù)作品象山野里的美麗花朵。散發(fā)自然美和人性美。使人們的生活添加色彩。使藝術(shù)家們耳目一新。

當(dāng)代是科技發(fā)達(dá)日新月異的時(shí)代，人們的生活發(fā)生了很多變化，對(duì)生活的新的感受有許多感慨。而畫家們?cè)谠噲D借鑒傳統(tǒng)里的一些東西，表達(dá)他們的思想，把傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行新的創(chuàng)造，給與它們新的氣派，用新的形勢(shì)和風(fēng)貌呈現(xiàn)傳統(tǒng)的文化精神和技法。我認(rèn)為這一點(diǎn)非常重要，一個(gè)追求真正中國(guó)藝術(shù)的畫家應(yīng)該表現(xiàn)出傳統(tǒng)的精華藝術(shù)，在接受西方藝術(shù)新的表現(xiàn)藝術(shù)時(shí)，應(yīng)該與中國(guó)本原的藝術(shù)不斷柔合不斷對(duì)話。應(yīng)該向更深的層次去尋求對(duì)話和共鳴。不僅僅指藝術(shù)作品的外形，最重要的一點(diǎn)是要具備新的美好藝術(shù)思想，有了這種思想，才能真正意義上做到傳統(tǒng)和現(xiàn)代的柔合。當(dāng)然還涉及到許多方面。為了更好的藝術(shù)思想向更高的境界發(fā)展。

中國(guó)的民間藝術(shù)非常東方化，怎樣去表現(xiàn)并且提升這種獨(dú)具的東方中國(guó)民族精神，找到可以呈現(xiàn)出現(xiàn)代的元素融入我的版畫作品創(chuàng)作中。同時(shí)也表現(xiàn)一種現(xiàn)代的意念，用民間藝術(shù)的元素完成現(xiàn)代生活的感受，或者發(fā)現(xiàn)完成現(xiàn)代表現(xiàn)的民間藝術(shù)精神的嘗試。民間藝術(shù)首先是作為一種人們對(duì)自然和人類自身的崇拜，將之物化為具體樣式和形態(tài)的行為結(jié)果，然后又轉(zhuǎn)化為人格化的神靈體現(xiàn)，再接著轉(zhuǎn)化為人們的祈禱和祝福，在大多數(shù)民間繪畫中隱含了古老而深沉的美好觀念，祈愿美好生活的實(shí)現(xiàn)。在創(chuàng)作中。我追求散發(fā)生活啟迪的意味。通過(guò)努力向上追求美好生活理想的祈愿。源于民間傳統(tǒng)而又在當(dāng)代散發(fā)出魅力的中國(guó)生活的新的希望的表達(dá)。把那些生活中常見的事物，用自己樸素的情感渲染出來(lái)，對(duì)生活發(fā)現(xiàn)提取精煉出創(chuàng)作精神。在版畫的藝術(shù)構(gòu)思中，民間藝術(shù)的表達(dá)方式給了我表達(dá)情感的啟迪。民間繪畫大多構(gòu)圖飽滿完整，勻稱豐富色彩絢麗。追求強(qiáng)烈的對(duì)比，但畫面和諧統(tǒng)一耐看。中國(guó)民間繪畫構(gòu)圖法始于傳統(tǒng)的中國(guó)的宇宙觀和人生觀，崇高完美圓滿的理想是傳統(tǒng)所推崇的，同時(shí)也是現(xiàn)代人孜孜追求的審美理想。其中我所最欣賞的是民間藝術(shù)的造型的隨意性和概括性，抽象性和裝飾性，那質(zhì)樸率真的藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)出的粗土野俗的情趣，給人真善美間的感受，這些何嘗不是現(xiàn)代藝術(shù)所追求的呢?象我創(chuàng)作的門神系列，著重裝飾趣味，汲取民間繪畫精華，把作品進(jìn)行平面化處理，把具有民間繪畫元素的形象排列在一起，使主體豐富又有傳統(tǒng)情調(diào)，既表現(xiàn)了紅火熱烈。喜形于色的對(duì)比，又注重色彩的整體視覺美感，使整體效果鮮艷明快，輕松但又熱烈。又不失統(tǒng)一和諧，運(yùn)用色彩在民間繪畫色彩的基礎(chǔ)上更為大膽夸張，尋求東方情愫的色彩和表達(dá)手法，追求熱烈和多彩的神韻。民間繪畫豐富鮮明的色彩特征所具備的審美觀念正是我追求的，作品的平面化處理的趣味。裝飾性的色塊色點(diǎn)的處理組合，具象的剪裁和團(tuán)的安排，在繪畫性中追求一種氣氛，以現(xiàn)實(shí)生活風(fēng)貌和傳達(dá)文化痕跡為意趣，正是基于民間美術(shù)的構(gòu)圖表達(dá)方式。在色彩的運(yùn)用上，不求表達(dá)的寫實(shí)性，運(yùn)用大膽夸張的色彩，從民間藝術(shù)中吸取存樸而強(qiáng)烈的色彩表達(dá)語(yǔ)言，同時(shí)也顯露出從西方抽象藝術(shù)形式構(gòu)成的感悟，傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織，讓土得掉渣，讓洋的前衛(wèi)，因?yàn)橐粋€(gè)畫面的構(gòu)成元素往往有很多來(lái)源。由中國(guó)民間藝術(shù)的，也有版畫特有的，有傳統(tǒng)藝術(shù)造型的，有西方現(xiàn)代的，再加上我的喜好和個(gè)性風(fēng)格。這一切的造型藝術(shù)元素成了我所表達(dá)的繪畫語(yǔ)言。我從民間藝術(shù)中找到了其他傳統(tǒng)藝術(shù)所欠缺的東西，那就是拙樸和率真，從對(duì)民間藝術(shù)的借鑒和吸收，，我感覺到自己的想象力和創(chuàng)造力有了一定的提高，不斷地得到民間藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)和動(dòng)力，讓我有了藝術(shù)創(chuàng)作與之融合的沖動(dòng)，在版畫創(chuàng)作語(yǔ)言的深度和厚度的基礎(chǔ)上。嘗試民間藝術(shù)與版畫表達(dá)方式的融合，當(dāng)然這種表達(dá)首要的是要有現(xiàn)代性，同時(shí)具備中國(guó)民間藝術(shù)特質(zhì)，又要有版畫圖特語(yǔ)言的傳統(tǒng)，決不能生搬硬套中國(guó)民間藝術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言?？v覽當(dāng)代中國(guó)的版畫創(chuàng)作，有許多是把民間藝術(shù)作為一種觀念融入進(jìn)創(chuàng)作，融入當(dāng)代文化情境有許多是從中國(guó)的民間文化民俗生活的變遷來(lái)表現(xiàn)生活的創(chuàng)傷感和厚重感。二是由民間藝術(shù)的裝飾性，大大強(qiáng)化了版畫的現(xiàn)代意識(shí)。又十分有利的使版畫的表現(xiàn)方式更加民族化，把民間繪畫的技法和觀念作為文化資源引進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作中，作為審美的內(nèi)在潛力轉(zhuǎn)化在畫面中，是版畫作品增添了質(zhì)樸粗獷?；盍β收尕S富多樣，又增加了版畫的視覺深度和強(qiáng)度。民間藝術(shù)那種有形和無(wú)形的文化隱喻，神秘與直白的審美意蘊(yùn)，使版畫藝術(shù)創(chuàng)作保留了東方特有的精神和境界。把民間藝術(shù)的精神溶解在藝術(shù)創(chuàng)作中，把中華文化資源的精華藝術(shù)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)作的視覺表達(dá)，只有汲取了這種養(yǎng)分的精髓才能提高版畫創(chuàng)作新的精神魅力。從色彩、線條、構(gòu)圖等等造型元素中吸取民間美術(shù)的精神因素，在這種因素中提煉出民間藝術(shù)獨(dú)有的東西與版畫藝術(shù)結(jié)合。增強(qiáng)了版畫技法的表現(xiàn)空間。開拓出了中國(guó)版畫審美的新形勢(shì)，使得這種審美形式極具裝飾性、傳承性、觀念性，它所產(chǎn)生的創(chuàng)作作品的趣味自然和一般的版畫作品不同。在未來(lái)的創(chuàng)作和探索過(guò)程中，我感到民間藝術(shù)和版畫藝術(shù)的表現(xiàn)語(yǔ)言的相通性，對(duì)于民間藝術(shù)與傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，應(yīng)該是一條融合之路，融合之后成為一種新的東西，是發(fā)生質(zhì)的變化的創(chuàng)新的東西。而不是簡(jiǎn)單的混合，因?yàn)樗皇呛?jiǎn)單的拼合，而是藝術(shù)的創(chuàng)新。我要不斷嘗試探索一條版畫藝術(shù)現(xiàn)代結(jié)合傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作之路。進(jìn)行藝術(shù)上的新的突破。我相信會(huì)有好的收獲。