[摘要]《我的長征》是近年革命歷史題材影片的新創(chuàng)收。該片在敘述視角、人物設(shè)置、主題呈現(xiàn)方式等方面較以往同類影片有明顯突破，但也存在對特殊歷史境遇下的人性缺乏深度挖掘的不足。

[關(guān)鍵詞]《我的長征》 革命歷史題材 第一人稱視角 人性

備受關(guān)注的第12屆中國電影華表獎(jiǎng)圓滿閉幕了，在揭曉的眾多獎(jiǎng)項(xiàng)中尤為引人注目的是優(yōu)秀故事片獎(jiǎng)。此次華表獎(jiǎng)共有20部影片入圍優(yōu)秀故事片獎(jiǎng)，最終有10部影片獲獎(jiǎng)。在這些獲獎(jiǎng)影片中主旋律影片占了一多半，其中《太行山上》、《我的長征》選取的是革命歷史題材，它們在內(nèi)容處理和技巧運(yùn)用方面均有新的突破，成為近年革命歷史題材影片的新創(chuàng)獲，但也暴露出一些不足。本文即擬具體探討《我的長征》的突破與不足所在。

革命歷史題材一直是新中國電影選取的重要題材，在新中國電影史上曾涌現(xiàn)出許多堪稱經(jīng)典的影片。這其中就有不少反映長征歷程的影片。長征和中國革命史上的許多重要?dú)v史事件一樣，被不同的電影人搬上銀幕，被一次次敘寫。這些敘寫由于敘寫者的不同而表現(xiàn)出不同的風(fēng)貌。意大利著名哲學(xué)家、美學(xué)家克羅齊曾說：“一切歷史都是當(dāng)代史”，他的意思是說每個(gè)當(dāng)代人都可以立足自身時(shí)代對歷史做出新的闡釋。《我的長征》即對長征做出了新的闡釋，在幾方面突破了以往同題材影片的經(jīng)典敘述模式。

首先是第一人稱敘述視角的選用。第一人稱敘述視角有利于增強(qiáng)敘述的真實(shí)感，尤其是在跨越巨大時(shí)空的歷史敘述中。影片中的“我”(王瑞)是一個(gè)只有十幾歲的小紅軍，只是紅軍群體中最普通的一員，這一普通身份使電影鏡頭不再是仰視的，而是平視的?！拔摇弊哌^的每一步就是長征的真實(shí)寫照。同時(shí)?！拔摇钡哪挲g又決定了“我”是以孩子的眼睛、孩子的心靈觀察和審視外部世界的，這使影片有別于以往多數(shù)影片的成人視角。影片以紅軍浴血湘江開始，慌亂、哭喊、血腥成為“我”最初的戰(zhàn)爭記憶?！拔摇笔窃谝淮未蔚膽?zhàn)斗磨礪中成熟、堅(jiān)定起來的，因而“我”的長征歷程也是“我”的成長歷程。從這個(gè)意義上講，《我的長征》要給觀眾呈現(xiàn)的就不僅是波瀾壯闊的戰(zhàn)爭場面、偉大崇高的革命精神，還是一個(gè)人的精神成長史。

其次是在人物設(shè)置上以小人物為主，著力挖掘特殊歷史境遇中的個(gè)體存在價(jià)值。與以往的同題材影片多將鏡頭對準(zhǔn)領(lǐng)袖和高級將領(lǐng)不同，《我的長征》中的“我”、連長、姐姐、姐夫等都是小人物，這種人物設(shè)置大大增強(qiáng)了影片與觀眾的親和力和觀眾對影片的認(rèn)同感。在當(dāng)下這個(gè)審美日益大眾化、日常生活日益審美化的時(shí)代，藝術(shù)作品要想被觀眾接受就要努力貼近廣大受眾的接受心理和審美趣味，這對革命歷史題材的電影創(chuàng)作恐怕尤其如此。《我的長征》在這方面做了有益的探索，它告別了對革命歷史的宏大敘事模式，更多地關(guān)注到歷史境遇中的個(gè)體生命存在?！拔摇奔仁菤v史的敘述者，又是歷史的親歷者、創(chuàng)造者，“我”在長征中的獨(dú)特經(jīng)歷與生命感悟成為影片書寫的主要內(nèi)容。正如片名所示，影片要講的長征是“我”的長征，“我”的地位在片中人物群像中突顯。這種角色地位的調(diào)整是革命歷史題材影片的一個(gè)難得的進(jìn)步。相比之下，與《我的長征》同獲優(yōu)秀故事片獎(jiǎng)的《太行山上》在角色設(shè)置上就缺乏新意，沒有突破角色設(shè)置的經(jīng)典模式。

再次是注意在平實(shí)的敘述中展現(xiàn)崇高。毫無疑問，崇高是所有革命歷史題材影片共同的審美價(jià)值訴求，但達(dá)至崇高的方式可以不同。以往同題材影片主要強(qiáng)化的是英雄形象的高大偉岸、故事情節(jié)的曲折動(dòng)人等方面。但在《我的長征》中沒有絕對的主角，沒有因?yàn)榭桃馑茉炷骋蝗宋镄蜗蠖鲆暺渌宋镄蜗蟆＿@樣就避免了各角色之間的疏離，從而使它們自然地成為一個(gè)整體，使崇高的呈現(xiàn)不顯得造作。另外，影片也沒有情節(jié)的大開大闔，而是通過地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換推動(dòng)情節(jié)的自然演進(jìn)。這樣做的好處在于可以將觀眾的審美注意力引導(dǎo)到人物身上，而不是僅僅停留在對情節(jié)的關(guān)注上。畢竟，多數(shù)觀眾對長征的故事已經(jīng)比較熟悉，而對長征參與者的苦與樂，對他們的內(nèi)心世界卻知之甚少。影片的這一用意在影片的開頭和結(jié)尾借“我”之口表露得非常明顯——“我最幸福的回憶是我的長征，我最痛苦的回憶也是我的長征”。再有，影片沒有回避而是真實(shí)地展現(xiàn)出我在面對特殊情況時(shí)的膽怯、驚慌，這不僅沒有損害影片所要追求的崇高。反而使它得以增強(qiáng)。因?yàn)?，崇高也是要落到?shí)處的。過多的美化加工則會(huì)適得其反。再者，影片沒有以長征的最終勝利作結(jié)，而是在茫茫雪山、漫漫草地中緩緩落幕。表面看來，影片情節(jié)似不完整，實(shí)際結(jié)尾象征著長征的漫長與艱辛，而崇高也借此得以升華。

當(dāng)然也應(yīng)看到?！段业拈L征》有對同題材影片的超越，有對經(jīng)典敘事模式的突破，但仍存在明顯不足，其中最突出的就是對人物內(nèi)心世界的挖掘不夠，對特殊歷史境遇中的人性缺乏深度審視。人性是所有藝術(shù)關(guān)注與展現(xiàn)的核心，無論何種藝術(shù)，如若缺乏對人性的關(guān)照與思考都會(huì)顯得蒼白淺薄。

戰(zhàn)爭歷來是藝術(shù)作品展現(xiàn)人性復(fù)雜幽微的重要現(xiàn)實(shí)語境。古今中外的佳作亦復(fù)不少，這其中就包括一些優(yōu)秀的影片，如《辛德勒的名單》、《英國病人》等。這些影片都因其對特殊歷史境遇中的人性的深度審視而撼人心魄、為人銘記。這些影片關(guān)注的不是戰(zhàn)爭本身，而是戰(zhàn)爭中的人性，它們通過對片中人物的苦痛、彷徨、掙扎、欣悅……的展現(xiàn)抵達(dá)了人性中最隱秘、最動(dòng)人的部分，從而讓觀眾感悟到生命的可貴、生存的哲理。在筆者看來。不只是藝術(shù)創(chuàng)作，其實(shí)人類的一切精神創(chuàng)造都是指向人、關(guān)注人自身的，只是關(guān)注的途徑與方式不同。由于電影的直觀可視性，抽象的人性似乎不便于由其表現(xiàn)。其實(shí)不然，電影同樣可以借助畫面、任務(wù)的語言、動(dòng)作、服飾等來多渠道展現(xiàn)人性。要之，對人性的審視及其達(dá)到的深度應(yīng)該成為衡量一部影片審美價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)。以此衡量，《我的長征》無疑是有欠缺的。其一。影片對“我”的長征經(jīng)歷的展現(xiàn)仍停留在戰(zhàn)爭造成的親情和友情的缺失層面，沒有上升到生命關(guān)懷和生存反思的高度。電影當(dāng)然不能刻意去講哲學(xué)，但應(yīng)該自覺地將對人生的思考融會(huì)其中。其二，影片的臺(tái)詞設(shè)置個(gè)性化不夠，動(dòng)作處理上缺少能給觀眾留下深刻印象的細(xì)節(jié)刻畫。這與演員的表演也有一定關(guān)系，片中“我”的表演顯得稚嫩了些，對人物性格、心理的把握還不夠到位。

任何一部影片都不可能是完美無憾、無可挑剔的，能在以往的電影創(chuàng)作基礎(chǔ)上有所突破已非常可貴，至于不足則是今后的電影創(chuàng)作中應(yīng)該予以重視并加以彌補(bǔ)的。我們期待有更多、更優(yōu)秀的國產(chǎn)革命歷史題材影片早日問世。