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        亂世紅顏多薄命

        2008-01-01 00:00:00
        電影評(píng)介 2008年5期

        摘要 《亂世英雄呂不韋》中的趙姬是一個(gè)悲劇的藝術(shù)形象,她的命運(yùn)沉浮于各色男人之間。呂不韋給予她的愛(ài)情是虛幻的,贏異人剝奪了她的幸福,繆毒將她卷入色情的漩渦之中。拋開(kāi)歷史,就電視劇本身而言,我們或許會(huì)對(duì)趙姬給予同情。

        關(guān)鍵詞 《亂世英雄呂不韋》趙姬 悲劇命運(yùn)

        亂世出英雄是我們的口頭禪,通常在英雄的身邊總會(huì)有美麗的女性跟隨。亂世可以造就英雄,使英雄通過(guò)創(chuàng)就一番事業(yè)而頂天立地,傳誦千古。但與英雄相伴的女性卻未必就能與其同日而語(yǔ),并駕齊驅(qū),何況美麗的女性更是命運(yùn)多變。戰(zhàn)國(guó)末年秦時(shí)期的趙姬(贏政的母親)一她的命運(yùn)就是如此,一個(gè)被后人視為淫婦的女人形象。但看了電視劇《亂世英雄呂不韋》(以下簡(jiǎn)稱《亂世》)之后,趙姬的形象卻重又引起我們的興趣和思考。

        《亂世》一劇中,趙姬是一個(gè)典型的悲劇形象?;蛟S這部劇的主角不是趙姬。而是呂不韋,但我在看此劇時(shí),感情的聚焦卻是趙姬。她的出場(chǎng)與缺席都跟自己的感情經(jīng)歷有著密切聯(lián)系。她的命運(yùn)始終掌握在男人的手里,掌握在這些愛(ài)著她。利用著她,凌辱著她的男人手中。每一個(gè)男人帶給她的是不同的生活場(chǎng)景,但這些生活場(chǎng)景卻都直接或間接地把她一步步逼向絕境,導(dǎo)致其最后的毀滅。

        盡管我們也清楚歷史是歷史,藝術(shù)是藝術(shù),歷史具有確實(shí)性,而藝術(shù)總是虛構(gòu)的。我們也往往相信于歷史而不相信藝術(shù),但是從另外的層面來(lái)看,歷史上有些事情由于年代久遠(yuǎn)等諸多原因,很多事情已無(wú)從考證。而且中國(guó)封建時(shí)代的歷史往往把女性特別是具有傳奇色彩的美麗女性排斥在主流意識(shí)形態(tài)之外,所以也許在某種程度上,當(dāng)今的藝術(shù)比如電視劇等倒可以較為真實(shí)地為我們還原一個(gè)真實(shí)的女性形象,尤其是那種美麗的女性。

        《亂世》一劇的主角雖然不是趙姬,而是呂不韋,故事劇情演繹的也主要是呂不韋的生平大事,但電視劇在刻畫(huà)趙姬這一人物形象上卻比呂不韋要生動(dòng)的多。這個(gè)形象作為一個(gè)線索,連接了幾個(gè)具有不同符號(hào)性質(zhì)的男性,趙姬充滿悲劇色彩的一生實(shí)際上就是被這幾個(gè)男性所左右所擺布的一生。影響或者決定著趙姬命運(yùn)的男性是呂不韋、贏異人以及繆毒。如果把這幾個(gè)男性當(dāng)作影響或?qū)е纶w姬一生悲劇命運(yùn)的能指符號(hào)的話,那么他們的所指分別就是權(quán)力、性無(wú)能和性亢奮。

        呂不韋作為一個(gè)能指符號(hào),他代表的是第一個(gè)所指一權(quán)力。他與趙姬的不期而遇使趙姬誤以為找到了歸宿,誰(shuí)知這卻是她真正悲劇命運(yùn)的開(kāi)端,因?yàn)閺倪@里開(kāi)始,她就被攜裹進(jìn)各種政治或色情的污泥濁水之中。充當(dāng)了男性社會(huì)的犧牲品。不可否認(rèn),呂不韋跟趙姬之間存在著刻骨銘心的真摯的愛(ài)情,而且正如他們所說(shuō):“在心里是永遠(yuǎn)的夫妻?!钡菍?duì)于呂不韋來(lái)說(shuō),還有比愛(ài)情更重要的事。那就是他的宏偉大業(yè)或者權(quán)力,所以在事業(yè)與愛(ài)情之間,他寧可選擇前者而舍棄后者。他忍痛將已經(jīng)懷孕的趙姬作為禮物割愛(ài)給好色無(wú)能的秦國(guó)鼠輩贏異人,以期日后自己可以借助贏異人而成就一番事業(yè)。如果說(shuō)呂不韋是英雄。那么英雄的名利前程是以犧牲女性的利益和幸福為代價(jià)的。當(dāng)然,在這個(gè)犧牲的過(guò)程中,代表男性的父權(quán)社會(huì)是振振有詞的,是大義凜然的,是理所當(dāng)然的。呂不韋只是給了趙姬一個(gè)“永遠(yuǎn)是夫君”的承諾,而整整讓趙姬忍辱負(fù)重地等了他一輩子。亂世也許造就了像呂不韋這樣的英雄,但是他們的成就歷程卻與女性命運(yùn)成明顯的對(duì)立。

        應(yīng)該說(shuō)。跟贏異人和繆毒比起來(lái)。呂不韋絕對(duì)是一個(gè)頂天立地的男人,但是在對(duì)待愛(ài)情這件事上,他卻跟他們沒(méi)有太多實(shí)質(zhì)上的差異。男性的邏各斯中心主義、話語(yǔ)霸權(quán),使女性始終處于失語(yǔ)、無(wú)聲、沉默的位置。趙姬像一個(gè)物件,被男性按照自己的意圖安排在某種位置上。而且,往往在她要說(shuō)或想說(shuō)的時(shí)候,就被蠻橫而粗魯?shù)卮驍?。她只有沉默與忍受。

        贏異人是影響趙姬命運(yùn)的第二個(gè)男人。如果用男性社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看,贏異人實(shí)際是一個(gè)政治上的和性的無(wú)能者,是一個(gè)極其猥瑣不堪的小人,性格上用呂不韋的話說(shuō)就是“顛狂”。作為一個(gè)政治傀儡,他好色卻無(wú)能,這種無(wú)能表現(xiàn)在為人的膽小、自私、懦弱上。盡管在生物意義上來(lái)講,他在性能力上沒(méi)有問(wèn)題,但是在性的或者菲勒斯(精神分析學(xué)的術(shù)語(yǔ),意即陽(yáng)具)的象征性意義上,也就是在作為權(quán)力的成熟標(biāo)志上他卻是一個(gè)無(wú)能者。政治上贏異人毫無(wú)主見(jiàn)。膽小怕事,只知道完全依賴于他人,依賴于呂不韋,是一個(gè)空洞的能指符號(hào)。然而,在對(duì)付女人方面,這個(gè)空洞的能指符號(hào)卻發(fā)揮了他的作用。對(duì)于無(wú)聲的女人來(lái)說(shuō),他仍然是強(qiáng)大的,他可以死皮賴臉地奪人之愛(ài),可以在危難時(shí)刻,張皇失措,置妻兒于不顧獨(dú)自逃命。而一旦在呂不韋輔佐下登上王位之后,其小人嘴臉就會(huì)完全暴露出來(lái)。他可以整日驕奢淫逸,縱欲無(wú)度,而將自己結(jié)發(fā)妻子拋于腦后,冷落后宮,而竟然不知自己的責(zé)任所在。

        盡管贏異人猥瑣不堪,但他也是權(quán)力的象征,一旦跟權(quán)力掛上勾,男人將有足夠的能力來(lái)壓迫女人。對(duì)于趙姬來(lái)說(shuō),王后的桂冠只不過(guò)是縛在她身上的又一道枷鎖,進(jìn)一步把她繼續(xù)推向更痛苦的深淵。如果說(shuō)呂不韋把她當(dāng)作政治籌碼送給贏異人使她失去了愛(ài)情,那么贏異人賦予她王后的身份,則剝奪了她作為女人的權(quán)力,剝奪了身體的需要和欲望。愛(ài)情是理想,欲望,人的最基本的身體的欲望則是生活的必須,這種雙重的剝奪無(wú)異于剝奪了趙姬一個(gè)封建時(shí)代的女人所有的希望和價(jià)值。那么,無(wú)論趙姬后來(lái)跟繆毒的通奸是自愿還是被脅迫,由于贏異人的這個(gè)原因,我們就可以對(duì)趙姬給予同情,而不是簡(jiǎn)單地將她歸為淫婦的行列。

        翅毒確實(shí)如歷史上所說(shuō),是一個(gè)無(wú)賴,一個(gè)性亢奮者。他純粹是一個(gè)生物意義上的男人,在人格上,低劣之極。因?yàn)樗奈耆韬蛽p害,趙姬才背上了淫婦的罵名。電視在塑造這一反面形象的時(shí)候。極盡厭惡之情。

        圍繞趙姬的這幾個(gè)男人其實(shí)是三個(gè)非常典型的人物形象。他們就如三座大山,從不同的側(cè)面壓迫著趙姬。當(dāng)然我們這里不是求證歷史如何如何,歷史上的趙姬到底怎樣,只是就電視劇本身而言對(duì)趙姬進(jìn)行評(píng)價(jià),說(shuō)趙姬一點(diǎn)問(wèn)題都沒(méi)有那也是不可能的。但就《亂世》一劇看,趙姬是無(wú)辜的,她是弱者,是個(gè)活生生的女人。電視劇本身也從女人角度來(lái)刻畫(huà)趙姬,我們?cè)诜治鲒w姬時(shí)也僅只是把她當(dāng)作女人、女性來(lái)看待。面對(duì)男性社會(huì)的層層束縛,趙姬的反抗和掙扎是沒(méi)有任何出路的,像網(wǎng)中的小鳥(niǎo),越掙扎越被纏的牢。對(duì)于男人來(lái)說(shuō),權(quán)力是事業(yè)亨通的保證,而對(duì)于趙姬來(lái)說(shuō),權(quán)力只能禁錮她的自由,不僅是肉體的,更是靈魂與精神的。這些男人一個(gè)以專注于事業(yè)為由,用忙來(lái)搪塞趙姬對(duì)他的真情(當(dāng)然。宮廷戒律容不得一個(gè)王后跟她的舊情人私通,這也是一個(gè)客觀的原因)。而另一個(gè)根本就只是把趙姬當(dāng)作一個(gè)擺設(shè),根本沒(méi)把她當(dāng)人看。繆毒雖然也許能夠滿足趙姬的欲望,但是這對(duì)于趙姬來(lái)說(shuō)顯然是一種致命的恥辱和屈從。誠(chéng)如呂不韋所說(shuō):“女人都是男人的犧牲品”,趙姬充當(dāng)了一次又一次這樣的犧牲品。

        或許只有死亡才能實(shí)現(xiàn)趙姬的真正愛(ài)情,她與呂不韋最后雙雙飲鴆而死,終于能在一起,也不能不說(shuō)是個(gè)凄楚的圓滿的結(jié)局。

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