摘要 《家有兒女》是一部青少年教育題材的優(yōu)秀兒童電視劇，該劇較好地運(yùn)用了兒童本位意識，提供了家庭教育的新模式，真實(shí)再現(xiàn)了兒童生活，運(yùn)用了兒童式幽默的語言，塑造了鮮明的兒童形象。

關(guān)鍵詞 兒童本位意識 家庭教育 兒童生活 兒童語言 兒童形象

《家有兒女》(以下簡稱《家》)講述的是兩個(gè)離婚家庭重新組建后，一家五口共同生活的故事。該劇從2004年5月開拍至今。3年里已經(jīng)播出了4部共365集，得到眾多忠實(shí)觀眾的追捧，好評不斷，先后獲得了“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)、第23屆中國電視金鷹獎(jiǎng)優(yōu)秀長片電視劇獎(jiǎng)、第26屆“飛天獎(jiǎng)”少兒電視劇一等獎(jiǎng)。這部被稱為“中國式《成長的煩惱》”的電視劇。從主題表現(xiàn)、題材選擇、語言表達(dá)、人物塑造都從兒童的視角出發(fā)，反映具有中國特征的兒童生活。體現(xiàn)出兒童本位的思想。

一 兒童本位意識的內(nèi)涵

受眾研究是大眾傳播研究的一個(gè)重要領(lǐng)域。受眾本位的內(nèi)涵就是大眾傳媒在信息傳播活動中，以最大限度維護(hù)受眾的根本利益，滿足受眾的根本需要。隨著定位于少年兒童的影視劇和電視欄目的不斷出現(xiàn)，少年兒童作為特殊受眾群體開始得到關(guān)注。隨著傳者本位向受眾本位的轉(zhuǎn)化，兒童影視劇開始淡化“寫兒童”和“為兒童”的意識，轉(zhuǎn)而尋求更為廣闊的內(nèi)涵，具體體現(xiàn)在：首先，以兒童為主體，即將兒童作為形象塑造的核心。其次，題材的處理和形象的塑造上，滿足童真、童心、童趣。第三，充分考慮兒童的生理、心理特點(diǎn)，符合兒童的思維特點(diǎn)和欣賞習(xí)慣。以上三點(diǎn)，是兒童電視劇概念內(nèi)涵的主要方面。其核心是要求突出兒童電視劇的“兒童屬性”。這種兒童屬性，成為兒童本位意識的基礎(chǔ)。

由此，筆者認(rèn)為電視劇中的兒童本位意識首先肯定兒童是人，具有和成人同等的地位、享有同等的人格、擁有同等的權(quán)利。而不是成人的附屬其次，兒童是特定階段的人，是孩子而不是成人，不能按照成人的標(biāo)準(zhǔn)來對待。兒童本位意識的內(nèi)涵就是將兒童看作獨(dú)立于成人的社會主體，承認(rèn)他們有獨(dú)立的人格、話語體系、生活態(tài)度和審美情趣，尊重他們包括接觸和使用媒介需求在內(nèi)的各方面需求的觀念。在兒童電視劇中就是一切從兒童的角度出發(fā)。用兒童的視角去表現(xiàn)兒童的世界。即以兒童的耳朵去聽，以兒童的眼睛去看，以兒童的心靈去體驗(yàn)，以兒童的語言去表達(dá)，并將此作為衡量一部兒童電視劇是否成功的標(biāo)準(zhǔn)。

二、兒童本位意識在《家》中的表現(xiàn)

(一)提供了兒童家庭教育的新型模式

現(xiàn)今社會的快節(jié)奏，強(qiáng)壓力使兒童承載著家庭、學(xué)校甚至于社會的殷切期望，這些期望值附加在兒童的身上變成一種強(qiáng)大的無形的壓力。從學(xué)校和社會的層面來看，我們一直提倡的素質(zhì)教育并沒有也決不可能真正讓兒童從“應(yīng)試”的模式中走出來，因此，家庭成為兒童能夠放松身心、自由發(fā)展的平臺，家長成為兒童最重要、最直接的教育者，他們一方面因望子成龍而對孩子嚴(yán)加管教。另一方面，又希望給孩子一個(gè)無憂無慮的自由空間。在給予壓力和舒緩壓力的矛盾中，家庭教育極易出現(xiàn)兩類極端的模式。一類是高壓式的教育模式，家長扮演著訓(xùn)誡者或教導(dǎo)者的角色，采取諸如嘮叨式、數(shù)落式、訓(xùn)斥式、打罵式等教育方法。一類是包辦式的教育模式，家長以保護(hù)傘的身份參與家庭教育，要么無限制的滿足兒童的各種需要，要么用物質(zhì)、地位為兒童掃清一切發(fā)展中的障礙，采取諸如溺愛式、引誘式等教育方法。這兩類帶有功利主義色彩的兒童教育模式，使孩子們失去了充實(shí)的人生感，很難體會到人生快樂，“預(yù)備將來，應(yīng)該是教育的結(jié)果，不是教育的目的。倘先懸一個(gè)很遠(yuǎn)的目的，與現(xiàn)在的生活截然沒有關(guān)系。這樣預(yù)備將來。結(jié)果一定反而不能預(yù)備將來?！?，盧梭在《愛彌兒》中也主張“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，我們就會造成一些早熟的果實(shí)，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛：我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童?！?/p>

《家》的創(chuàng)作初衷，就是探討“用怎么樣的教育方法才能使孩子快樂地成長，創(chuàng)造一種啟發(fā)式的教育方法。”為此，《家》采用重組家庭作為故事展開的平臺，使之既具有共性又具有個(gè)性，為增強(qiáng)表現(xiàn)力，從第二部開始還穿插了鼠標(biāo)一家、戴明明一家。劇中，夏家和諧的親子關(guān)系和親子溝通的家庭環(huán)境與鼠標(biāo)家的高壓式教育和戴明明家的包辦式教育，形成鮮明的對比。作為重組家庭的夏家五口，同樣有誤會，有爭吵但更有溝通，有交流。父母在走進(jìn)孩子內(nèi)心世界的前提下，尊重和信任孩子，賞識并激勵(lì)孩子，勇于向孩子承認(rèn)錯(cuò)誤，敢于直面兩代人在觀念、行為方式上的差異與沖突，采用兩代人相互對視的溝通方式，發(fā)揮家庭教育中引導(dǎo)、示范、疏通、教育的作用。這樣的家庭教育方法給中國現(xiàn)今的家庭尤其是獨(dú)生子女家庭提供了參考的框架和學(xué)習(xí)的模板。

(二)再現(xiàn)了兒童成長中的酸甜苦辣

在電子傳媒飛速發(fā)展的時(shí)代，電視一方面以不可抗拒的態(tài)勢參與到兒童世界的建構(gòu)與發(fā)展中來，另一方面又由于兒童需求的特殊性，使之成為眾多影視題材中最難拍的一類，如果創(chuàng)作者功力不夠，孩子會覺得作品拍得太假，用孩子腔來說成人的思想，而成年人則會覺得這些作品太過弱智，無法構(gòu)成對他們智力的激勵(lì)。因此，那些反映人類共性的題材，如親情、成長、勇氣、理想等成為兒童電視劇的最佳選擇。

《家》以家庭為核心組織故事，輻射兒童生活的方方面面，表現(xiàn)兒童生活的真實(shí)感。強(qiáng)化了以兒童生活為關(guān)注點(diǎn)的思想，選擇了兒童所熟悉的故事，巧妙地避免了用成人的視角去審視和表現(xiàn)孩子們的學(xué)習(xí)、生活和思想，避免給孩子們負(fù)載過于沉重的成人化元素和兒童難以理解的抽象的東西。

該劇在題材和內(nèi)容上，選擇了孩子日常生活的點(diǎn)滴故事?！墩l能相信我》反映了孩子們的學(xué)習(xí)困惑，《如此防范》表現(xiàn)了父母對孩子交友問題的干涉，《如此面對》涉及了孩子早戀的煩惱，《下馬威》、《全家福》展現(xiàn)了孩子和父母的觀念沖突，《借鞋風(fēng)波》、《半杯牛奶》演繹了孩子之間的矛盾與誤會。在思想和本質(zhì)上，該劇進(jìn)行了更大的拓展。關(guān)注了孩子成長中的“重點(diǎn)”“難點(diǎn)”問題。從對學(xué)習(xí)方法的探討到對交友問題的反思，從愛心教育到親情教育。以及對早戀的引導(dǎo)，對誠信教育的思考等等。它根據(jù)兒童的生活經(jīng)歷、認(rèn)知水平、審美特點(diǎn)來設(shè)計(jì)劇情，真實(shí)展現(xiàn)了中國當(dāng)下兒童的生活與心理感觸、行為自覺和敏銳意識，揭示了他們在面臨不同生活環(huán)境和成人文化撞擊時(shí)心靈上產(chǎn)生的種種新問題，表達(dá)了兒童視野的愛憎、愿望與理想，更容易使兒童所接受。

(三)運(yùn)用了獨(dú)特的兒童式幽默的語言

大眾傳媒時(shí)代。電視、廣播、報(bào)紙、雜志、書籍、錄像帶、互聯(lián)網(wǎng)等對兒童的思想、學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生巨大的影響，他們關(guān)注社會變化，追逐時(shí)尚流行，熱衷于從各種媒體中吸取精神營養(yǎng)，是敏感信息的探索群體。他們把自己在日常生活中所吸收到的全部信息經(jīng)過形象的而非邏輯、因果的思維轉(zhuǎn)化，變成獨(dú)具兒童式幽默的語言表現(xiàn)出來。

這種幽默方式是一種和成人化的幽默完全不同的語言風(fēng)格。美國心理學(xué)家喬洛姆·辛格等認(rèn)為，“幽默作為人類一種特殊的認(rèn)識活動，其萌芽自嬰兒出生第二年起即開始具備?！眱和睦韺W(xué)的研究結(jié)果表明，兒童語言的幽默感與成人有很大不同，他們言語真誠、稚樸，情緒直露，思維簡單，精力旺盛，并不會拐彎抹角，有意地創(chuàng)造幽默，比成人特意制造的幽默幼稚簡單得多。所以兒童式幽默的語言即是語言簡單、直接、新奇、多情緒化，沒有艱深的理解過程和困難的推理程序。

《家》在劇情設(shè)置上充滿了因誤會制造的喜劇。因偶然出現(xiàn)的巧合，三個(gè)小孩面對巧合和偶然時(shí)或調(diào)侃或諷刺?；蜃猿盎蚺械恼Z言通俗但不庸俗，可愛但不幼稚，它不以嘩眾取寵為噱頭，而是感情的真實(shí)流露，其簡單、直接、新奇的表達(dá)方式體現(xiàn)出兒童的童真、童趣和童心，從而讓人感到幽默。如：

夏雨：只許姐姐放火，不許弟弟點(diǎn)燈!

夏東海：不準(zhǔn)亂改成語!只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈!

夏雨：但咱家只有姐姐沒有州官!

夏雨：早熟是什么?劉星：就是熟了。

夏雨：那你熟了嗎?劉星：我半生不熟。

(四)塑造了性格鮮明的兒童形象

現(xiàn)代教育觀逐步瓦解了大眾對兒童單一的評價(jià)模式，泛化的“好兒童”概念已經(jīng)不存在《家》的一個(gè)重要的成功之處在于，創(chuàng)作者打破了傳統(tǒng)觀念對兒童的價(jià)值定位，劇中人物形象在社會公眾認(rèn)可的道德標(biāo)準(zhǔn)下，表現(xiàn)出形形色色的性格缺陷和生活習(xí)慣的缺點(diǎn)，其中兒子劉星是最具有“爭議性”的兒童形象。他幾乎符合傳統(tǒng)評價(jià)觀念中對“壞孩子”的定義：學(xué)習(xí)成績不好，“鬼點(diǎn)子”多，喜歡夸張和趕時(shí)髦，調(diào)皮搗蛋，常常頂嘴、任性，是十足的“問題”少年。但同時(shí)他又敢說敢做、愛打抱不平，富有愛心，是機(jī)靈的善良小孩。這些“完美”與“不完美”相結(jié)合的性格特征，彌補(bǔ)了人物形象在傳統(tǒng)價(jià)值評價(jià)中的缺陷，從而塑造出鮮活生動，觸手可及的人物形象。

作為重組家庭的成員，《家》中這樣性格各異的三個(gè)人共處一室，同吃一桌飯，大家面對的又都是成長中的敏感問題，不同性格間的碰撞因而密集而激烈。故事中從夏雪故意找“狂野男孩”扮男友給后母一個(gè)下馬威到劉星偷夏雪的作文去得第一名，從夏雨在受罰時(shí)故意把床單刷成黑色以反諷爸爸遷怒于人到全家用“嘲笑”法去激勵(lì)夏雪參加“青春風(fēng)采”比賽的斗志，處處都有性格碰撞的火花。就在這些矛盾和沖突中，推動了劇情的發(fā)展，也道出了千萬孩子的心聲。

《家》的創(chuàng)作者們站在兒童的立場上。用兒童的視角表現(xiàn)兒童的世界，在輕松快樂中完成了嚴(yán)肅的教育話題，其兒童本位意識的運(yùn)用值得我們思考和學(xué)習(xí)。