一、對“關(guān)注”的價值的重新理解

如果點擊率（PV）能夠為網(wǎng)站帶來利潤的話，那么，由大眾貢獻的點擊率為什么只能夠為他人盈利而不能為自己盈利——為什么網(wǎng)站就是鮮花而大眾只能是滋養(yǎng)鮮花的肥料呢？

網(wǎng)站為大眾提供免費信息、提供游戲平臺，大眾就必須為網(wǎng)絡(luò)提供可以轉(zhuǎn)化為金錢和利潤的點擊率——就如同傳統(tǒng)業(yè)態(tài)中的商場，你花錢我賣給你東西，這種“交換”是否真的平等？或者說這種“平等”是否真的符合網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的特征呢？

問題一旦被明確提出來，答案就潛伏在水面下若隱若現(xiàn)。相信所有的網(wǎng)站老板對網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的理解都不會這么低級：因為這種態(tài)度全盤否定了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的本質(zhì)——關(guān)注經(jīng)濟。

在Web2.0時代，不僅信息免費，甚至軟件下一步也一定會免費——網(wǎng)站最大的利潤來源只應(yīng)當有兩個，那就是廣告與增值服務(wù)，其它全部將實現(xiàn)免費。

但是作為點擊率貢獻者的大眾卻并沒有意識到這一點：大眾并不完全理解網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的實質(zhì)——由大眾的這種“認識狀態(tài)”而構(gòu)成的“話語環(huán)境”從客觀上也使網(wǎng)站老板對“關(guān)注經(jīng)濟”的理解經(jīng)常性的沉溺于一種墮落狀態(tài)、似是而非狀態(tài)。

這一點毋庸置疑、無可辯駁——因為對大眾的不尊重的事實已經(jīng)說明了一切。從最根本的角度看，無論是大眾還是網(wǎng)站老板們，其對點擊率的認識的確都還處于一種低級的“蒙昧狀態(tài)”。從某種意義上說，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟實際上還處于以網(wǎng)站為主體的個人帝王時代——以大眾為主體的網(wǎng)絡(luò)民主時代還遠未到來，傳統(tǒng)經(jīng)濟思維模式依舊統(tǒng)治著網(wǎng)絡(luò)世界。

我們的問題是，假如關(guān)注意味著價值，那么，為什么不能讓“關(guān)注”在某種狀態(tài)下轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖疱X”或者“股份”、“投資”呢？——這對網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟而言將是一個顛覆性的改變。

二、WOC模式內(nèi)涵

這種要求大眾以“注冊”方式入股、承認“注冊”、“點擊”具有經(jīng)濟價值的方式，我們稱之為“網(wǎng)絡(luò)虛擬股份公司”，簡稱“WOC”模式——如果從經(jīng)濟學(xué)角度講，它也可以被理解為“消費即創(chuàng)造”理論。

這種組織架構(gòu)源自一個理念：網(wǎng)絡(luò)世界為我們提供的可能之一就是，我們可以讓我們的“實驗室”變得跟宇宙一樣大，我們可以讓“商場”里所有的“顧客”都是我們自己家里人。

2007年年底，中國網(wǎng)民數(shù)量已經(jīng)超過2億人，而且這個數(shù)字在迅速增長。這是一個應(yīng)當被認真解讀的數(shù)字——這也許意味著某個“中國制造”的公司能夠超越微軟、谷歌等“經(jīng)濟帝國”、“偉大公司”的契機。

我們不妨作這樣一個設(shè)想：

如果一個有一定規(guī)模、信譽卓著的網(wǎng)絡(luò)公司愿意拿出一部分資金——比如一個億人民幣——做一個網(wǎng)站并且宣稱這些現(xiàn)金只占公司總股本的1%，其他99%的股份愿意以“注冊”的方式“賣給”全體網(wǎng)民，同時承諾完全按照國家對傳統(tǒng)經(jīng)濟中的股份制公司的法律法規(guī)要求執(zhí)行的話，是否有可能造成網(wǎng)絡(luò)世界的一次強烈地震？至少，是否具有一種類似“網(wǎng)絡(luò)核試驗”性質(zhì)的沖擊力？

歷史總是由人創(chuàng)造的，但是這個人絕不是一個平庸的人！這一個億的投資如果能夠使我們這個星球擁有一家股東人數(shù)數(shù)以億計的公司的話，那么這就不僅僅意味著是一個純粹為巨額利潤而動的商業(yè)行為了，它就具有了某種社會學(xué)甚至人類學(xué)意義了：就如同偉大企業(yè)微軟一樣，它不僅僅意味著一家公司，更意味著一種經(jīng)濟模式和一個經(jīng)濟時代。

三、WOC模式的可行性研究

WOC模式是否具有可行性，或者說，要使這個模式成為現(xiàn)實是否具有無法逾越的障礙？如果有，那么這種模式就僅僅意味著是一種“烏托邦”性質(zhì)的東西了。

首先是法律問題，對于網(wǎng)絡(luò)虛擬股份公司即WOC模式，在全球范圍內(nèi)至今未發(fā)現(xiàn)相關(guān)法律條款，這意味著三點，第一WOC模式從法律意義上是可行的；第二WOC模式游離在法律約束之外的時候更能夠體現(xiàn)其“商業(yè)化”精神，是對商業(yè)道德的一次空前挑戰(zhàn)——通過“利他”實現(xiàn)“利己”；第三，技術(shù)方面不存在任何問題——因為WOC本身并不是一個技術(shù)問題，其核心僅僅是一個“哲學(xué)問題”，即“價值認定”、“價值觀念”問題而已。

換個角度來講，只要我們能夠理解到網(wǎng)絡(luò)世界的一個最基本的特征，WOC模式的可行性立刻就會得到答案：這就是網(wǎng)絡(luò)世界的自由與信任的矛盾問題。

我們知道，從某種意義上說——從人性角度——自由通常也意味著可以不負責任與放縱，因為在虛擬世界里，我們都是沒有血肉的“抽象的集合體”，因此網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟要健康發(fā)展必須面對的一個問題就是“交往者之間的信任問題”。

對這個問題的解決態(tài)度其實也很簡單：無論虛擬世界還是現(xiàn)實世界，所有商業(yè)性質(zhì)的行為都必須遵循的原則就是“利益原則”，這是“農(nóng)耕文明的君子道德”與“商業(yè)文明的利益原則”的最根本的不同。維系農(nóng)耕文明的道德的根本力量是“自律”、“自覺”、“修養(yǎng)”，而維系商業(yè)道德的根本力量卻是“懲罰”、是“失去利益”。

無論一個人是否“有道德”，他如果想“獲利”，就必須遵循“利他原則”：這就是“商品”的最根本的屬性——交換也許僅僅意味著一種表面化的程序而已。所有“商品”都通過其“功能”實現(xiàn)“利他”的原則——商品的背后是人，商業(yè)社會就是通過商品這種“不得不利他”的媒介建構(gòu)起來的人類社會組織形態(tài)。就是說，商業(yè)道德具有一種“不得不”的性質(zhì)，如同一個“小賣店”一樣，如果想獲利，那么就必須“利他”，提供滿足他人需要的產(chǎn)品或者服務(wù)，否則就只有“關(guān)門大吉”了?！袄瓌t”是商業(yè)社會中對“信任”一詞的最根本的理解，法律僅僅意味著外部條件。

就是說，對于WOC模式的實踐者而言，他們必須具有相當程度的公信力以及一套完整可信的商業(yè)計劃，就是說，只有那些被大多數(shù)人認為“具有商業(yè)道德的人或者組織”才有資格來做WOC。如果說網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟是一種“信任經(jīng)濟”，那么WOC就是對這種“信任經(jīng)濟”特征的最佳體現(xiàn)，因為WOC模式有一個先天的特征就是股東無法持有“大量股份”、原則上只能持有“等額平均股份”，因此如何贏得大眾、股東的信任對于WOC模式而言是成敗的關(guān)鍵與命脈。

贏得大眾信任的最根本的因素是WOC天生是一個多贏模式。舉一個最簡單的設(shè)想，如果WOC能夠通過給股東“分紅”、“發(fā)錢”而獲利的話，那么大眾也許就會增強信任WOC的理由。假如一個WOC規(guī)定將紅利通過銀行轉(zhuǎn)賬到股東的特定銀行信用卡的話——也許這個行動至少能夠替某家銀行發(fā)行一億張銀行卡——那么這件事情本身是否具有相當?shù)墨@利空間呢？

而且，通過這種“虛擬-現(xiàn)實”的可轉(zhuǎn)換性，WOC將擁有人類社會有史以來最強大的商業(yè)資源——建立一個實名制信息資源系統(tǒng)，如果能夠充分利用這個資源的話，WOC也許會創(chuàng)造一個奇跡：比如強勢解決傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)廣告中一個無法逾越的問題——廣告對象的精確分類投放問題。

當“給股東分紅”這件事情意味著這么多的“商業(yè)機會”、“利潤空間”的時候，WOC給股東分紅的欲望將是強烈的，而且股東配合WOC商業(yè)行為的意愿也是強烈的：因為這關(guān)系到大家共同的利益——配合公司的要求就是在為自己謀取紅利。

僅僅將網(wǎng)絡(luò)當作一種工具、一個技術(shù)平臺是一種致命的錯誤理解——尤其是在Web2.0時代——而唯一正確的理解是，將網(wǎng)絡(luò)世界當作一個具有獨立人格的、與實體世界并行的人類存在與交往空間！

四、WOC操作基本構(gòu)想

我們對WOC模式給出一個“操作方案”供大家參考。第一，必須有一個網(wǎng)絡(luò)形式——也許擁有一個博客就足夠；第二，按照目前我們的預(yù)想，每個自然人只能夠注冊一次，網(wǎng)民注冊即成為股東，可以按照“總注冊人數(shù)”以及“注冊時間”來確定“股份額度”——關(guān)于每個人只能夠注冊一次的要求可以通過信用卡環(huán)節(jié)來原則實現(xiàn)，因為銀行信用卡要求實名制。第三，作為WOC發(fā)起者可以持有一定份額的被股東理解和支持的股份；第四，可以考慮要求股東將WOC網(wǎng)頁（比如“門戶性質(zhì)”或者“搜索引擎”甚至“分類導(dǎo)航性質(zhì)”的網(wǎng)頁）設(shè)為自己電腦的首頁并且在取得股東同意的前提下通過功能性軟件實現(xiàn)對股東進行深層次信息掌握，比如上網(wǎng)習(xí)慣、消費興趣和習(xí)慣等資料跟蹤記錄——畢竟是“一家人”，有事好商量，總比沒關(guān)系的人好打交道。另外，一定要尊重、不改變股東的上網(wǎng)習(xí)慣：或者說，對上網(wǎng)者的上網(wǎng)習(xí)慣的改造是“潛移默化”性質(zhì)的，而不是簡單粗暴的；第五，嚴格按照傳統(tǒng)經(jīng)濟中股份公司的各項管理制度進行公司管理，定期向股東發(fā)布各種管理信息。

五、結(jié)語

現(xiàn)在，我們也許有理由說一句話，以往的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟從現(xiàn)在開始起可以被稱為“傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟”了——WOC模式意味著一種“新網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟”的開始。令我們感到自豪的是，它開始于一個理念，開始于一次對網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟本質(zhì)的確認，一個對關(guān)注的價值的“重新認定”，開始于一次對網(wǎng)絡(luò)世界的特征的清晰梳理、開始于一次對“人”這個網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟中最重要資源的結(jié)構(gòu)性質(zhì)的整合……

（作者單位：西安交通大學(xué)人文管理學(xué)院）