摘 要：本文從女性主義的視角，采用扎根理論研究和文獻研究相結(jié)合的方法，對當代女研究生的成就價值觀進行了初步探索，對女研究生的成就價值觀的概念、特征和結(jié)構(gòu)等做了相應分析，得出一定結(jié)論。

關(guān)鍵詞：女研究生；成就價值觀；扎根理論

一#65380;問題的提出

當今社會，女性成就低于男性似乎成為了一種社會事實#65377;雖然我國女性的地位與以前相比已經(jīng)大大提高，但從總體來看，她們大多從事較低收入的工作，與男性相比較少有晉升的機會#65377;在社會認可的高成就人群中，女性的比例也是非常少的#65377;令人感到費解的是，從智能水平看，女性與男性的能力并無顯著差別#65377;在未涉入職業(yè)生涯之前，女性的學業(yè)成績不比男性差，甚至更高，但一談及職業(yè)成就，兩性差距就相當明顯#65377;

如何解讀女性成就比男性成就低的問題，國內(nèi)外學者都對此做過研究#65377;西方學者對女性成就行為問題的研究大多是從成就動機角度展開的，目前的研究結(jié)果表明:女性和男性具有同樣的獲得成功的動機，但女性比男性成就低的原因大致有個人層面的心理因素#65380;深層的社會文化因素#65380;社會化過程中內(nèi)化的社會期望以及性別刻板印象等#65377;

國內(nèi)學者很早就對女性問題進行關(guān)注，但是很多研究成就動機的學者都把性別作為一個人口學變量引入研究中，并沒有深入剖析#65377;目前關(guān)于成就動機的性別差異的研究并沒有一致的結(jié)論#65377;

以成就動機來解讀女性成就低于男性的現(xiàn)狀有明顯的局限性，并且在很多研究中都是把女性作為弱勢群體來研究的，女性經(jīng)驗作為人類經(jīng)驗的一半并沒有得到足夠的重視，反被當作非常態(tài)來進行障礙研究和行為矯正，這本身就是不理性和不科學的#65377;

從成就研究來講，成就的定義往往決定著兩性成就水平的高低#65377;傳統(tǒng)上，研究者會把職業(yè)成功和社會認可定義為成就，卻沒有把關(guān)系或者家庭作為同等的成就#65377;對成功的定義忽視了職業(yè)以外的成就形式，這顯然是從男性本位對女性經(jīng)驗和價值的漠視#65377;而事實恰恰就是這樣，女性具有更廣闊的生活領(lǐng)域，她們理性地對整個生活做出決策，而不僅僅是對職業(yè)領(lǐng)域#65377;

基于成就研究的局限，本文試圖從成就價值觀為切入口，從女性主義的視角，對女研究生的成就價值觀進行初步研究#65377;隨著高等教育大眾化的發(fā)展，女研究生的文化心理和價值取向，必將對中國女性整體素質(zhì)#65380;地位和作用的提高起到導向作用#65377;因此對女研究生成就價值觀的研究，具有較為重要的理論意義和實踐意義#65377;

二#65380;研究方法與研究過程

(一)研究方法

扎根理論的研究方法是一項由人的經(jīng)驗開始#65380;又回歸人的經(jīng)驗的探索過程，它植根于系統(tǒng)收集技術(shù)和分析資料之中，可被用于理論的探索和發(fā)展#65377;[1]在這個過程中，資料的收集#65380;分析和理論本身相互處于一種彼此互惠的關(guān)系#65377;研究者不是從一開始就有一種理論并試圖去驗證它，而是從一個特定的研究領(lǐng)域開始，并將與它相關(guān)的研究實體圍繞著特定的領(lǐng)域呈現(xiàn)出來#65377;[2]研究者本人不僅是收集資料的工具，同時也是對研究過程中各種曖昧狀況的最終評判者#65377;借助于理論觸覺#65380;邏輯思考#65380;人生經(jīng)驗以及研究中的感受，研究者對深入的#65380;復雜的#65380;細節(jié)的各種資料進行不斷的分析比較后得到的結(jié)論，既能反映社會表象下的意義，又能遵循科學的原則#65377;

目前，扎根理論研究方法已經(jīng)成為質(zhì)性研究方法中最科學的方法之一#65377;和其他方法不同，扎根理論法主要是強調(diào)發(fā)展理論這個目標，而不只是單單對現(xiàn)象進行描述和解釋#65377;對扎根理論方法來說，無論研究者發(fā)展出何種層次的理論，它們都是植根于自己獲得的資料，“扎根”才因此得名#65377;整個扎根法的思考原則與處理技術(shù)，是尋求嚴謹和保有彈性的統(tǒng)一#65377;它不斷的運用原則和技術(shù)，將資料逐漸轉(zhuǎn)化縮減，并構(gòu)成理論#65377;

作為質(zhì)性研究的策略，扎根理論案例的多少全憑研究者的判斷，并不像量化研究一樣為進行統(tǒng)計分析在樣本上必須達到一定的標準#65377;[3]Patton(1990)認為，質(zhì)性研究的抽樣重點，“樣本一般都很少，甚至只有一個個案，但需要有深度的‘立意’抽樣”[4]#65377;因此，質(zhì)性研究抽的樣本，必須是能提供“深度”和“多元社會現(xiàn)實的廣度”資料為標準，而非量化研究的以“廣度”為抽樣原則#65377;

所以，筆者自始至終遵從著一種開放性和對信息的敏感度，以獲得更豐富更有深度的資料為目的來選擇研究的樣本#65377;

我們知道，有效和可信是檢驗一個測量方法的重要環(huán)節(jié)#65377;然而以這些測量是否嚴謹和客觀來判定“不同科學哲學體系”下的“質(zhì)性研究”，反映了大部分研究者對質(zhì)性研究理念上的不完全理解，但也確實成為質(zhì)性研究者隨時必須應付的困擾#65377;因此，在本研究中，筆者采取了多元交叉法#65380;持久性觀察法#65380;同輩參與討論#65380;資料的再驗證和反例分析的策略來增進研究的嚴謹性和可信性，這些方法也都是質(zhì)性研究中的常用方法#65377;

(二)研究過程

由于本研究的研究對象為女研究生，筆者的學生就是女研究生群體，而且筆者也有這個經(jīng)歷，并且有的研究生跟筆者屬于同輩群體，具備進行參與觀察和訪談的便利條件，符合研究樣本的可接近性#65380;非障礙性和被許可程度等一般性標準#65377;[5]筆者從碩士階段就一直對這個題目非常感興趣，從決定做這個題目開始，便留心觀察身邊的女研究生在有關(guān)成就情境中的一些行為與特點，并常與她們展開討論，以獲取更多的信息#65377;經(jīng)過初步的探索，在理論抽樣和深度訪談階段，筆者前后對23個女研究生進行了深度訪談，并對15個個案的重要他人進行了不同程度的訪談#65377;通過對個案成長過程等問題的了解，筆者對女研究生的成就價值觀有了比較深入的理解和把握#65377;

在深度訪談階段，筆者都盡量從個案那里了解她們對生活情境的理解#65377;在操作層面上還是保留了很大的彈性和開放性，也鼓勵個案在研究問題的范圍內(nèi)自由表達#65377;一般的個案都很愿意談?wù)撨@個話題，所以每次訪談都在兩個小時左右，這樣就保證了信息獲得的充分性#65377;有時為了增進訪談的深度，筆者還對個案進行了多次訪談#65377;由于個案之前對這個研究問題的把握，在后來的訪談中會更開放的來講述自己，這中間也補充了一些她們在第一次訪談時沒有說到的信息，并且這個回訪同時也驗證了第一次獲得的信息的可信性#65377;通過不同方式和從不同視角以及采用不同的資料收集技術(shù)來研究同一個現(xiàn)象就大大開拓了筆者的研究視野#65377;

在資料分析和理論發(fā)展階段，筆者主要用了“不斷比較的方法”#65377;質(zhì)性分析的不斷比較的方法是理論發(fā)展的一種歸納方法，它關(guān)注的是發(fā)展和啟發(fā)同一般問題有關(guān)的概念#65380;類別#65380;屬性及其假設(shè)#65377;透過對資料的不斷比較和有效分析的過程，這些概念屬性可以發(fā)展出一種整合的理論來#65377;由于不斷的比較過程迫使研究者思考資料中的多樣性，使用這種比較方法就有可能發(fā)展出一種同資料密切相關(guān)的復雜理論#65377;筆者是按照格拉澤和斯特勞斯(1967)的方法，通過編碼#65380;資料中的概念類別和屬性的整合#65380;區(qū)分選擇以及理論的寫作描述這個四個階段來對資料進行不斷比較和分析的#65377;

三#65380;研究結(jié)果

成就價值觀是個體認為某種成就的重要性程度，是個體對什么是“值得追求的”成就的一種選擇性偏向#65377;從女性主義的立場來看，所謂成就的高低是一種社會語言的建構(gòu)，在男權(quán)社會男性經(jīng)驗被當然地當作一般化的經(jīng)驗，而在經(jīng)驗之上建構(gòu)的語言本身是值得質(zhì)疑的#65377;什么是成就?什么樣的成就是值得的?這個問題的答案恐怕還需要基于女性經(jīng)驗的深入探討#65377;解構(gòu)與建構(gòu)也是一個知識更新#65380;升華的過程#65377;

隨著深度訪談中資料收集的增多，筆者更堅定了自己心中原先的假設(shè)#65377;所謂成就的差異，并非源于女性不愿去追求，也不是女性沒有信心或者能力去追求，而是她們所追求的東西并不被社會認可，因為話語權(quán)的缺失，女性的經(jīng)驗#65380;觀點和態(tài)度往往在不知不覺中成為隱性的存在#65377;比如:家務(wù)勞動雖然是必須的，并且具有事實上的價值，但卻是一種無報酬的勞動，這分明是男性霸權(quán)的一種體現(xiàn)#65377;女性對于成就——在某些方面達到相對完美狀態(tài)——的追求，也因此被當作一種“不可見”的存在#65377;因此，成就是人本身具有的自然傾向，但成就的內(nèi)容卻因人而異#65377;而成就價值觀作為一種內(nèi)心尺度，卻潛在的導向著個人付出努力的方向，決定著個人的人生表現(xiàn)#65377;

(一)女研究生的成就價值觀特征

1﹒成就價值觀的多元化

關(guān)于什么是成就這個問題，不同的人有不同的理解，充分展現(xiàn)出多元化的特點#65377;與社會上大多數(shù)人對成就的理解不同，女研究生對成就的看法大多覆蓋了廣闊的人生領(lǐng)域#65377;有幾個個案認為:“作為一名女性，有一個穩(wěn)定的工作和幸福的家庭就是最大成就#65377;”有的認為:“成就不是非得功成名就，只要自己認真的過自己的生活，認為自己的生活很充實，有意義就是成就，不一定非得有宏偉的目標#65377;”

2﹒成就價值觀的奉獻性與社會性

女研究生對于成就的判斷中，表現(xiàn)出強烈的奉獻精神，有很多社會性的傾向#65377;奉獻和社會性從宏觀上看可以大到對社會的貢獻，而在生活中，以及個案的訪談中，更多地體現(xiàn)在對身邊的家人#65380;朋友心甘情愿地奉獻和比較重視人際關(guān)系的特點#65377;有的個案說:“我覺得通過自己的努力實現(xiàn)家人的幸福生活是最重要的，也是最能給我?guī)沓删透械?65377;同時，能贏得他人的尊重和支持也是對我的最大肯定，也是很重要的成就#65377;”

3﹒成就價值觀更注重個體的內(nèi)心感受

大多數(shù)個案認為，成就就是一種內(nèi)在的滿足感，一種心靈上的體驗#65377;如果在完成一件事情的過程中，內(nèi)心得到了滿足，那么就是一種成就，也就是有價值#65380;有意義的#65377;如果內(nèi)心沒有滿足感，即使有輝煌的外表，也不是成功的#65377;所以，在訪談中，我發(fā)現(xiàn)，成就更多的體現(xiàn)為一種個人的內(nèi)在感受，女研究生更容易沉浸在自己的經(jīng)驗世界和內(nèi)在的評價系統(tǒng)中#65377;

4﹒成就價值觀尋求各個領(lǐng)域的平衡發(fā)展

訪談中，很多女研究生提到希望未來是“事業(yè)與家庭兩不誤”，這說明隨著生活的發(fā)展和女性的覺醒，愿意為家庭完全拋棄自身事業(yè)發(fā)展的女性已經(jīng)越來越少#65377;從事某種職業(yè)并非完全為了謀生，更多的是為了實現(xiàn)個人價值的自我認同#65377;她們認為為了事業(yè)的成功而犧牲家庭和個人幸福的生活方式并不值得推崇#65377;因此，當代女研究生認為各個領(lǐng)域的平衡發(fā)展才是最大的成就的體現(xiàn)#65377;

5﹒成就價值觀的內(nèi)在矛盾性

不少女研究生的困惑來自于對不同成就價值追求中潛在的各種矛盾#65377;有幾個成績比較優(yōu)秀#65380;社會實踐能力也很強的女生就表現(xiàn)出曲高和寡的困擾#65377;“雖然我知道自己各方面都比較優(yōu)秀，但是我內(nèi)心并沒有那種強烈的幸福感，因為我發(fā)現(xiàn)很多優(yōu)秀的女性，尤其是我身邊接觸的一些女老師或者女博士，她們雖然事業(yè)或者學業(yè)上很成功，可是她們有的離異或者未婚，當然她們未婚大多不是因為想獨身，而是沒有找到合適的對象，現(xiàn)在好像男性都不希望找一個事業(yè)上很成功的女性，還是很傳統(tǒng)，想找一個漂亮的賢內(nèi)助#65377;那些‘過來人’就跟我說過，‘別太女強人啊，男生不喜歡啊’#65377;雖然我在學業(yè)或者說對以后的就業(yè)比較自信，但是想到這些，我對未來的生活覺得有些不自信，害怕自己找不到好老公，或者以后會家庭不幸福之類的#65377;”看來事業(yè)與家庭的矛盾不只是已婚女性的困擾，對于未踏入社會的女研究生來說，也同樣是個潛在的問題#65377;她們對于矛盾的預期已經(jīng)給她們帶來了一些困惑，對她們的人生選擇也會造成一定的影響#65377;

(二)成就價值觀的結(jié)構(gòu)——雙維模式

女研究生的成就價值觀具有多元化#65380;奉獻性與社會性#65380;注重內(nèi)心感受#65380;尋求平衡發(fā)展#65380;存在內(nèi)在矛盾性等特點，這使我們對成就的內(nèi)涵有了更深入的理解#65377;我們?nèi)粘ＵJ同的成就價值，通常是以任務(wù)為中心，帶有更重視外在價值的特點#65377;而女性的成就價值卻是以關(guān)系為導向，更重視內(nèi)在價值#65377;基于此，筆者發(fā)現(xiàn)成就價值觀的結(jié)構(gòu)是雙維模式的#65377;

雙維模式是指，按照上文所述，把“任務(wù)取向”和“工作取向”作為縱坐標的兩極，把“外在價值”和“內(nèi)在價值”作為橫坐標的兩極，就構(gòu)成了一個雙維四象限的價值觀結(jié)構(gòu)#65377;如下圖所示:

所謂任務(wù)取向就是個體努力是為完成某項工作為目的的成就取向，而關(guān)系取向是指個體努力是為使某種關(guān)系得以協(xié)調(diào)和完善為目的的成就取向;外在價值取向是指外在于個體之外的為社會認可的成就取向，而內(nèi)在價值是指以個體內(nèi)心的感受為衡量標準的成就取向#65377;從維度方面講，縱坐標側(cè)重的是目標取向，橫坐標側(cè)重的是評價標準，這樣就構(gòu)成了雙維的成就價值觀結(jié)構(gòu)#65377;

在上圖中的四個象限分別是四種類型的價值觀#65377;

實際型成就價值觀(A象限)以任務(wù)導向和注重外在價值為特征#65377;這種取向的成就行為一般表現(xiàn)為追求學業(yè)#65380;事業(yè)方面的優(yōu)良成績，注重結(jié)果#65380;目標導向，以有形的成果尋求外界認可#65377;這種類型導向的理想大多是達到成功人士的標準，比如職業(yè)的成功#65380;社會地位與個人收入等方面的圓滿狀態(tài)#65377;

自我實現(xiàn)型成就價值觀(B象限)以任務(wù)導向和注重內(nèi)在價值為特征#65377;這種取向的成就行為一般表現(xiàn)為追求潛能的充分發(fā)揮并最終達到自我價值的實現(xiàn)#65377;這種類型導向的理想大多是在自己最合適的位置上發(fā)揮自己最大的作用，達到個人特質(zhì)的充分發(fā)展#65377;

內(nèi)省型成就價值觀(C象限)以關(guān)系導向和注重內(nèi)在價值為特征#65377;這種取向的成就行為一般表現(xiàn)為關(guān)注自我內(nèi)心世界#65380;致力于自我認知，不斷豐富內(nèi)心體驗以獲得心靈的成長，以認識自我為最大的目標#65377;這種類型導向的理想大多是人格上的健全#65380;深刻的自我認知和圓滿的處世智慧#65377;

社會型成就價值觀(D象限)以關(guān)系導向和注重外在價值為特征#65377;這種取向的成就行為一般表現(xiàn)為親社會性，很想獲得他人的贊許和認同，具有自我奉獻的精神#65377;這種類型導向的理想大多是個體與外界的和諧，彼此分享分擔和真誠的理解與支持#65377;

這四種類型特點各不相同，其實在實際生活中，沒有人是某一成就價值觀的完全類型，一般都是某一種占優(yōu)勢，或者幾種類型的綜合#65377;

在對訪談資料的分析中，筆者發(fā)現(xiàn)，雖然外在的#65380;任務(wù)取向的成就價值觀是跟社會認可的成就價值相一致的，但是就女研究生群體來說，達到自身內(nèi)在價值標準也具有相當大的重要性，并且隨著年齡的增長，這種趨勢相對明顯#65377;尤其是已婚的研究生較本科畢業(yè)直接讀研的女生更認可內(nèi)在的成就價值#65377;所以，個體的成就價值觀導向了一定的成就目標，進而影響了個人的生涯選擇和人生軌跡#65377;

然而事實是，男人對女人采用的是雙重的評判標準:在工作中的標準是男性的#65380;作為超性別的所謂客觀標準，而在家庭中卻是相反的#65380;傳統(tǒng)意義上女性特有的標準#65377;但傳統(tǒng)意義上女性特有的標準“并非是自足的#65380;以自我為中心的女性特征，而應該是以男人為取向的，令男人喜歡#65380;為男人服務(wù)#65380;補充男人”[6]#65377;其實這個現(xiàn)象，默頓所提出的“自我實現(xiàn)預言”理論可有助于我們認識社會觀念與社會現(xiàn)實之間的關(guān)系#65377;“自我實現(xiàn)預言是指，開始時的一個虛假的情境定義，由于它引發(fā)了新的行動，因而使原來虛假的東西變成了真實的#65377;”[7]它說明了本來值得懷疑的或者錯誤的文化觀念為何長期存在，并束縛著人們的行為#65377;這是人類活動的一個重要特征#65377;杰出的女性主義理論家珍妮特#8226;查夫茨(Janet S.Chafetz)指出:兩類因素造成了性別不平等的存在:一是強制性因素;二是個人自愿性行動#65377;其實后者可以看作是自我實現(xiàn)預言的一種效應#65377;當人們不再去思考和質(zhì)疑，不平等就成為慣習#65377;

四#65380;結(jié)論

通過上述調(diào)查，我們可以得出以下結(jié)論:

1﹒成就價值觀是男女兩性成就價值差異更深層次的一個影響因素#65377;

2﹒女研究生成就價值觀具有多元性#65380;奉獻性與社會性#65380;注重個體的內(nèi)心感受#65380;尋求各個領(lǐng)域的平衡發(fā)展#65380;內(nèi)在矛盾性等特點#65377;

3﹒女研究生的成就價值觀雖然具有多元化的特點，但是更多的傾向于社會性和內(nèi)心感受性#65377;

4﹒女研究生的成就價值觀結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)雙維模式#65377;一個維度以“任務(wù)取向”和“關(guān)系取向”為兩極，一個維度以“外在價值取向”和“內(nèi)在價值取向”為兩極#65377;

5﹒成就價值觀的雙維模式劃分出四種具體的成就價值觀，分別是實際型#65380;自我實現(xiàn)型#65380;內(nèi)省型和社會型#65377;不同的成就價值觀有不同的行為特征和理想成就#65377;

筆者認為，以女性主義的視角#65380;扎根理論的方法探討女研究生的成就價值觀是一次新的嘗試，它突破了原有的概念體系和評價標準，重新建構(gòu)了一套可以說明女性經(jīng)驗的理論#65377;

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