摘 要：由甲骨文知“兒”是指人，“子”是指嬰；“兒”多用于古時(shí)婦女的自稱和對(duì)奴婢的稱謂，“子”則多用于對(duì)男性的稱呼；“兒”帶有貶義色彩，一般稱呼地位低下的人，“子”常用于尊稱或貴稱。

關(guān)鍵詞：字源 稱謂 尊卑 “兒” “子”

“兒”和“子”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中語(yǔ)義相同，都指父母的孩子，表男性。說(shuō)“兒”與說(shuō)“子”意思差不多。但在古漢語(yǔ)中，“兒”與“子”并不完全相同?，F(xiàn)歸納總結(jié)出三個(gè)方面，淺作分析，懇邀指正。

一、“兒”“子”最初字源語(yǔ)義不同

（一）“兒”最初為部首，不單用，古時(shí)讀作rén，是個(gè)象形字。

① ② ③

圖①是甲骨文“兒”字的下半部“兒”的形體，像一個(gè)面朝左而跪坐的人形。圖②是周朝早期金文中同樣取“兒”字的下半部“兒”的形體，不過(guò)看起來(lái)更像是一個(gè)人面朝左而站立起來(lái)的人形。圖③是小篆的形體?！墩f(shuō)文》有：“兒，仁人也。古文奇字人也。象形?？鬃釉唬骸霸谌讼?，故詰屈。”許慎前半句把“兒”解釋為“仁”。劉熙在《釋名》中說(shuō)：“人，仁也?！庇纱丝芍皟骸本褪恰叭恕?。許慎的后半句補(bǔ)充“古文奇字人也”，“奇字”非奇怪的字，而是說(shuō)古文的異體者，言外之意還是“人”的異體字。

（二）“子”同為象形字。如下：

①②③

圖①是甲骨文的象形體。貌似小孩頭上有發(fā)之形。圖②是周朝中期金文，像是嬰兒在襁褓之中。上部很像嬰兒的頭，左右伸展為兩臂，下為身子與雙腿在襁褓之中。圖③是小篆的形體，與金文形體相似。

取“嬰兒”本義的“子”有：

（1）乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋……乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。（《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》）

（2）干、越、夷、貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗。（荀子《勸學(xué)》）

二、“兒”和“子”古時(shí)稱謂不同

（一）“兒”多指古時(shí)婦女自稱和對(duì)奴仆的稱呼

“兒”后來(lái)成為了“兒”的簡(jiǎn)體字，語(yǔ)義上替代了“兒”?！皟骸鄙习氩繌摹熬省保坠俏南袷切侯^部的形狀，當(dāng)中兩點(diǎn)像小兒囟門未合攏的樣子。金文則像是小孩子乳牙未齊，張著大嘴哇哇大哭的樣子。《說(shuō)文》解釋為：“兒，孺子也?！薄叭孀印保褪恰皟和钡囊馑?，是個(gè)泛稱，并無(wú)男女之分。所以“兒”指男女均可。如《倉(cāng)頡篇》確也說(shuō)過(guò)“男曰兒，女曰嬰?！薄皟骸本褪侵改?。但由于古代女子地位低下，自稱常常用“兒”非“子”。如

（3）愿借千里足，送兒還故鄉(xiāng)。(《樂府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》)

（4）玉環(huán)一枚，是兒嬰年所弄。(元稹《鶯鶯傳》)

六朝及唐代的詩(shī)歌中多有“歌兒”一詞出現(xiàn)。古時(shí)與“歌兒”同義的還有“歌姬”，“歌兒舞女”也與“歌姬舞女”義同，都指女性。

（5）歌兒流唱聲欲清，舞女趁節(jié)體自輕。（梁代張率《白纻歌》）

（6）文弦入舞曲，月扇掩歌兒。（北周庾信《北園新齋成應(yīng)趙王教》）

（7）歌兒舞女亦隨后，暫醉始知天地長(zhǎng)。（唐代薛逢《醉春風(fēng)》）

（8）秦州歌兒歌調(diào)苦，偏能立唱濮陽(yáng)女。（岑參《醉后戲與趙歌兒》）

另外還有“侍兒”一說(shuō)。

（9）嬙媛、侍兒、歌童、舞女之玩，充備綺室。（《后漢書·宦者傳序》）

（10）侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）

例（9）中的四類人皆指女性。嬙媛、舞女不必說(shuō)，“侍兒”語(yǔ)義為婢女、侍女。例（10）中的“侍兒”指楊貴妃隨身的侍女。聞一多先生在《婦女解放問題》中曾說(shuō)：“女字和奴字，在古代不但聲音一樣，意義也相同，本來(lái)是一個(gè)字，只是有時(shí)多加了一只手(指奴字中的‘又’)，牽著女而已。”[4]這是由于氏族社會(huì)時(shí)期，戰(zhàn)敗方的男子被殺死，女人則被收養(yǎng)入族，作為奴隸的緣故?！皟骸弊鳛閶D女自稱，在此意義上引申，就是奴仆了。用“兒”來(lái)指奴仆和下人，是不分性別和年齡大小的。如臺(tái)灣王三慶先生著《敦煌類書》：“(劉寬)又曾對(duì)客，使奴沽酒，經(jīng)久，奴乃醉還，酒又不得?？筒蝗蹋?，罵之‘畜生奴’。奴便外出，寬即令人逐看。客問其故，寬曰：‘此兒是人，罵云畜生，恐其死矣?！盵3]此“兒”就是說(shuō)此奴是人，“兒”就是上文里所說(shuō)到的“奴”。古詩(shī)中“呼兒”與“呼奴”同為吩咐童仆的意思。如：

（11）五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。（李白《將進(jìn)酒》）

（12）呼奴具盤餐，饤饾魚菜贍。人生但如此，朱紫安足僭。（韓愈《喜侯喜至贈(zèng)張籍張徹》）

古漢語(yǔ)中常見的“兒婢”“兒從”“兒客”“廬兒”等等，都指的是奴仆，侍從的意思。

（二）“子”是用來(lái)對(duì)男子和老師的美稱

“子”在古時(shí)亦無(wú)性別之分，除了指男，還可以指女。如：

（13）南容三復(fù)白圭，孔子以其兄之子妻之。（《論語(yǔ)?先進(jìn)》）

（14）鬼侯有子而好，故入之于紂。（《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》）

（15）衛(wèi)人嫁其子。（《韓非子·說(shuō)林》）

這些句子中的“子”，都是指女兒?！白印比绻皇桥畠海筒荒芗藿o他人。不過(guò)，由“子”組成雙音節(jié)詞，卻多指男性。如“子男”為兒子，“子息”為兒孫。用“子”來(lái)稱人，也多用來(lái)指男性，如先秦諸子中的孔子、孟子、莊子、墨子、荀子、韓非子等等，這種稱呼方式成了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種風(fēng)氣，都是對(duì)男性的美稱。還有一種情況，比如在“墨子”的名字前面，再加上一個(gè)子，如《公輸》中，“子墨子聞之，起于魯行十日十夜而至于郢。”這里第一個(gè)“子”，有“老師”的意思，是有德之稱。如：子沈子、子司馬子、子北宮子等等。《大學(xué)集注》中的“子程子”，《列子》首篇“子列子”等，可以理解為墨子先生，沈子先生等等?！墩撜Z(yǔ)》中：“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？’”“子”是對(duì)老師的稱呼。

三、“兒”和“子”尊卑有別

“兒”字本身含有貶義，如

（16）行者忍不住，高叫道：‘你這白發(fā)老兒甚不通便?。ā段饔斡洝返诹呋兀?/p>

（17）男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？（《后漢書·馬援傳》）

（18）世間愚兒女，但為針縷忙。（孫枝蔚《七夕詩(shī)》）

（19）你要教人干事，不要這等兒女像，顛倒恁地，不是干事的人了！（《水滸傳》第二十八回）

“老兒”是蔑稱，言外之意是“老家伙”“老東西”，假如換成了“老人”，意思就大相徑庭了。古漢語(yǔ)中常有“兒女子”之說(shuō)，在此為妻妾。但“兒女子”為偏正結(jié)構(gòu)，“女子”得到限定，有很強(qiáng)的貶義?！坝迌号闭f(shuō)的就是愚蠢的女子?！皟骸钡淖饔没竞汀坝蕖毕嗤！皟号瘛保侵概优つ笮邼哪?。由例（19）可以看出，“兒女”也含有輕蔑的意味。

“子”則不同。《禮記·王制》：“王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男，凡五等?！憋@然，“子”是一種尊稱。《左傳·齊桓公伐楚》：“夏，楚子使屈完如師?！贝司渲械摹白印币彩亲鸱Q，表示屈完的身份和地位。古時(shí)對(duì)人的尊稱有：公、卿、子、君、足下、父子、先生七類。以“子”用來(lái)稱呼對(duì)方，就像現(xiàn)代漢語(yǔ)的第二人稱代詞“您”，如

（20）茍得子大夫之言，何后之有？（《國(guó)語(yǔ)·勾踐滅吳》）

（21）吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉?。ā蹲髠鳌罚?/p>

這兩句中“子”都是對(duì)他人的尊稱。有學(xué)者曾統(tǒng)計(jì)過(guò)在《左傳》中出現(xiàn)了77次的“吾子”，[5]吾子”是“子”的派生結(jié)構(gòu)，專用于對(duì)稱，它兼含禮貌與親昵，主要用于平等身份者之間，翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)更像是“我的……”?！秲x禮·士冠禮》：“愿吾子之教之也?！编嵭ⅰ埃何嶙樱嘤H之辭。吾，我也；子，男子之美稱。”楊伯峻先生則更進(jìn)一步指出它“既表恭敬，亦表親昵”。還有一種情況，是“數(shù)詞+子”的結(jié)構(gòu)以用于身份平等的人為主，與單用的“子”達(dá)成一致。這種結(jié)構(gòu)用法在《左傳》中一共出現(xiàn)了103次。[6]《左傳?昭公》：“子家子曰“:……羈也不佞，不能與二三子同心，而以為皆有罪?！雍猛龆鴲憾?，焉可同也?”(這是魯國(guó)子家羈稱其同僚們)，可以翻譯為 “您幾位”。除此，還有“二子”“三子”“六子”“七子”等，都可以翻譯為“您兩位”“您三位”“您六位”“您七位”等。人數(shù)較多時(shí)，也可以翻譯為“諸位”。

注釋:

[1][2]左民安 王盡忠.細(xì)說(shuō)漢字部首[M].北京：九州出版社，2005，（16-50）.

[3]王云路.說(shuō)“兒”[J] 杭州大學(xué)學(xué)報(bào)，1998，（3）.

[4]紀(jì)德裕.漢字趣談[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2002，（22）.

[5]王云路.說(shuō)“兒”[J] 杭州大學(xué)學(xué)報(bào)，1998，（3）.

[5][6]夏先培.《左傳》的“吾子”“夫子”和“數(shù)詞+子”的結(jié)構(gòu)[J].長(zhǎng)沙電力學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1997，（1）.

（朱曉娜，河南省平頂山學(xué)院師范教育學(xué)院）