[摘要]新的時代條件凸顯了高校傳統(tǒng)的思想政治工作思維方武的困境。也決定了高校思想政治工作思維方式轉(zhuǎn)向的必然性。從思維方式看，由封閉轉(zhuǎn)向開放、從功利走向人本。由守成向創(chuàng)造。從單維性向多維性、后饋和超前相統(tǒng)一是新時期高校思想政治工作走出困境的路徑取向。

[關(guān)鍵詞]思維方式；高校思想政治工作；困境；轉(zhuǎn)向

[中圖分類號]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1002-7408(2008)04-0071-03

高校思想政治工作思維方式，是高校思想政治工作主體的理性認(rèn)識方式，是按一定結(jié)構(gòu)、方法和程序把思維諸要素結(jié)合起來的相對穩(wěn)定的思維運(yùn)行模式，是高校思想政治工作主體以一定的時代背景、知識、信念等因素為基礎(chǔ)，對信息加工處理后所形成的思考問題的方法。從主體的角度可以劃分為兩個層面，一是指整個教育界乃至全社會對高校思想政治工作的群體觀念系統(tǒng)和思考習(xí)慣。二是特指高校思想政治工作個體主體對高校思想政治工作的思維方式。思維方式在高校思想政治工作中占有非常重要的地位，它是高校思想政治工作者聯(lián)結(jié)工作對象、作用于工作對象的中介。它一方面聯(lián)結(jié)著世界觀、人生觀等最高的理論層次，一方面又聯(lián)結(jié)著工作作風(fēng)、工作方法等最具體的實踐層次，再通過工作實踐間接作用于思想政治工作對象，達(dá)到把工作者所傳播的先進(jìn)的、科學(xué)的意識形態(tài)轉(zhuǎn)化為工作對象思想行為的目的。因此。思維方式在高校思想政治工作中處于特殊的層次地位：它本身既是連接意識形態(tài)(純理論)與工作實踐的中介，又是意識形態(tài)的具體化，還是工作實踐的直接指導(dǎo)。這也決定了高校思想政治工作水平的成效在很大程度上取決于思維方式的狀況。

由于歷史的慣性。發(fā)軔于戰(zhàn)爭年代并經(jīng)過長期計劃經(jīng)濟(jì)固化的高校思想政治工作的思維方式，沒有也不可能隨著改革開放的到來轉(zhuǎn)瞬即逝，而新的思維方式也不會在一夜之間突然到來。雖然改革開放特別是黨的十三屆四中全會以來。面對更加復(fù)雜的環(huán)境和形勢，從中央到各高校對加強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作進(jìn)行了大量的探索，積累了豐富的經(jīng)驗。在工作思路、工作機(jī)制、工作方法和規(guī)章制度等方面都有較大的進(jìn)展，豐富和發(fā)展了高校思想政治工作理論。但是。在形勢日新月異變化的背景下，包括思維方式在內(nèi)的高校思想政治工作顯得滯后而無所適從。從思維方式看，主要表現(xiàn)在：

一、高校思想政治工作存在封閉性傾向。主要表現(xiàn)為思路狹窄、思維僵化、理論貧乏，造成思想政治工作內(nèi)容與現(xiàn)實不斷疏離。豐富多彩的社會生活是思想政治工作生命之樹的土壤，是其不竭生命力的源泉。思想政治工作必須緊密結(jié)合日新月異的社會現(xiàn)實，回歸生活世界，研究新情況，解決新問題。當(dāng)前高校思想政治工作內(nèi)容與現(xiàn)實疏離的突出表征就是墨守成規(guī)、抱殘守缺的教條主義現(xiàn)象嚴(yán)重，在回應(yīng)現(xiàn)實中提出的新的問題尤其是在闡釋和解讀轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的一些社會現(xiàn)象時表現(xiàn)得蒼白無力，使我們的思想政治工作不能有效跳出假、大、空的傳統(tǒng)窠臼。遠(yuǎn)離當(dāng)前國際國內(nèi)環(huán)境與社會政治生態(tài)。從而無法構(gòu)建由“知”到“信”的橋梁。

二、高校思想政治工作傳統(tǒng)思維方式存在著整體社會性傾向，過分強(qiáng)調(diào)整體社會，忽視個體的獨立性、創(chuàng)造性，對人的個體價值和主體地位未能給予足夠的重視。價值取向上，多從社會需要和國家本位出發(fā)，對個體人的本位價值及人格獨立缺乏應(yīng)有的關(guān)注，使我們的教育流于空洞的說教或口號式的宣傳，難以為客體認(rèn)同、接受，從而嚴(yán)重影響了思想政治工作的有效性。目標(biāo)設(shè)定上。重視思想政治教育為社會政治服務(wù)的“工具理性”，忽視了思想政治教育塑造人格、培養(yǎng)良好公民、實現(xiàn)人的自由和諧發(fā)展的“目的理性”。在功能發(fā)揮方面，強(qiáng)調(diào)思想政治工作的規(guī)范性、限制性功能，而忽視其育人功能，這樣也就必然忽視了大學(xué)生作為教育主體與客體的雙重身份，導(dǎo)致在思想政治教育中大學(xué)生主體地位作用的缺失。

三、高校思想政治工作傳統(tǒng)思維方式存在守成性傾向。首先表現(xiàn)在憑經(jīng)驗辦事的經(jīng)驗思維，經(jīng)驗可以使思維避免走彎路，從而縮短思維過程，提高思維效率。但“經(jīng)驗并不提供必然性的聯(lián)系”，思想政治工作的環(huán)境、對象和條件是不斷變化的。經(jīng)驗思維也會變成一種束縛和框架，缺乏創(chuàng)新。其次存在求同不求異的從眾思維，膽小怕事，不敢越雷池一步，不敢嘗試創(chuàng)新。這是一種為了求穩(wěn)求妥，在意識控制下的理性抉擇從眾。還有唯上、唯書、唯權(quán)威的依附性思維。許多思想政治工作者在工作中習(xí)慣于“靠上頭、等紅頭、看風(fēng)頭”，一切從“本本”出發(fā)，當(dāng)“傳聲簡”、“錄音機(jī)”、“中轉(zhuǎn)站”。這必然導(dǎo)致思想政治工作理論的原創(chuàng)性漸趨貧弱，高校思想政治工作的理論創(chuàng)新機(jī)制和自我反思機(jī)制并沒有有效建立和運(yùn)轉(zhuǎn)。雖然會議報告多，經(jīng)驗總結(jié)多，文章專著多，但真正具有思想深度和現(xiàn)實適用性、針對性的創(chuàng)新見解與拓荒性理論還比較少見。

四、高校思想政治工作傳統(tǒng)思維方式存在單維性傾向，導(dǎo)致了高校思想政治工作的簡單化現(xiàn)象。于是就出現(xiàn)教育形式簡單劃一，開會、聽報告、學(xué)文件、讀報紙、發(fā)材料成為思想政治教育工作的主要形式；教育觀念單維片面，存在重“共性”輕“個性”的求同傾向。實行無差別的“標(biāo)準(zhǔn)化”或“一體化”教育；教育方法機(jī)械單調(diào)；評價標(biāo)準(zhǔn)僵化教條。

五、高校思想政治工作傳統(tǒng)思維方式存在滯后性傾向，觀念滯后、信息滯后、措施和制度滯后、工作上被動。傳統(tǒng)的思想政治工作往往在一定程度上滯后于工作對象思想行為發(fā)展的過程與階段，習(xí)慣于以歷史為尺度來度量現(xiàn)在，被動地照搬自以為還有價值而實際上已經(jīng)喪失了存在意義的現(xiàn)成的答案，迷戀老的章程、秩序與習(xí)慣，使行動落后于人的思想的發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的滯后性。

高校思想政治工作傳統(tǒng)思維方式的困境也直接導(dǎo)致了新時期高校思想政治工作內(nèi)在生命力的不斷萎縮，從思維方式這一層面上實現(xiàn)高校思想政治工作的轉(zhuǎn)向迫在眉睫。必須看到，思維方式發(fā)展變化的固有特點決定了高校思想政治工作在思維方式上的轉(zhuǎn)向絕非一朝一夕之功，這是一個長期而艱巨的過程。從價值判斷上確定發(fā)展方向是實現(xiàn)高校思想政治工作思維方式轉(zhuǎn)向的首要條件。基于以上對高校思想政治工作思維方式困境的分析，筆者認(rèn)為，高校思想政治工作思維方式的轉(zhuǎn)向應(yīng)該有以下幾個方面的轉(zhuǎn)變：

一、從封閉性思維向開放性思維轉(zhuǎn)變。開放性思維，是指堅持并發(fā)展與外界進(jìn)行廣泛的、立體的、多層次的、縱向與橫向的非線性交換與交流，從而擴(kuò)展思維的空間范圍和時間跨度，隨時捕捉工作中的新信息和新經(jīng)驗。注重思維的反思，信息的反饋，使思維能及時觸及外界變化發(fā)展著的事物，達(dá)到對客觀事物的正確認(rèn)識。思想政治工作是一切工作的生命線。思想政治工作的目的，主要不是在于亡羊補(bǔ)牢，而是在于思想領(lǐng)先以指導(dǎo)人們的行動。思想政治工作的開放性思維，就要在總結(jié)、繼承我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的基礎(chǔ)上，敢于創(chuàng)新，破除一切陳腐的老框框、老作風(fēng)、老習(xí)慣，把思想政治工作推向一個新的境界，以適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。就要從現(xiàn)實的狀況中把握發(fā)展變化的動態(tài)規(guī)律，以現(xiàn)在預(yù)見未來，規(guī)范未來的目標(biāo)和需要。要把思想政治工作放到未來戰(zhàn)略的高度進(jìn)行，既有遠(yuǎn)見卓識，又有求實精神。我們現(xiàn)在要想遠(yuǎn)一點?？催h(yuǎn)一點。要有指向未來的開放性思維活動，即在了解事物過去和現(xiàn)在的基礎(chǔ)上，對事物的未來發(fā)展趨勢、發(fā)展情況、發(fā)展結(jié)果作出預(yù)料、分析和打算。高校的思想政治工作者還要注意研究和解決大學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作、生活中出現(xiàn)的動態(tài)化思想問題，從而抓住典型，抓住熱點，發(fā)現(xiàn)問題，掌握思想脈搏，開展有的放矢的高校思想政治工作。

二、從整體社會性思維向人本性思維遷移。思想政治工作思維方式的客體與一般的物質(zhì)客體不同，作為有思想、有情感、有意志的人，在接受教育時，不是完全被動的，而是具有主動性和主體性，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。才能最大限度地提高高校思想政治工作的可接受性。這就要求實現(xiàn)從功利性思維向人本性思維的遷移。要適應(yīng)人的主體性發(fā)展的需要，高校思想政治工作就必須大力弘揚(yáng)人的主體性，在教育中既以大學(xué)生為教育客體，更以大學(xué)生為教育主體，使之成為主體性思想政治工作。主體性思想政治工作。就要堅持以人為本。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，是順應(yīng)構(gòu)建和諧社會、和諧校園發(fā)展趨勢的必然選擇，是現(xiàn)代思想政治工作的價值理想和思維原點。以人為本。就是要以人為中心，突出人的發(fā)展，倡導(dǎo)以人為本，就是要改變那種千人一面的目標(biāo)模式，那種整齊劃一的工作觀念，更多地關(guān)注入的需要，尊重人、關(guān)心人、開發(fā)人。在思想政治教育中，要采用以誠待人、以理服人、以情動人和平等、民主的方法，使教育主客體雙方同置于一個交流平臺上，教育主體要擺脫過去傳統(tǒng)的居高臨下式的、我說你聽的思維方式，使教育主客體雙方平等交流，從而使雙方在思想理念上能夠進(jìn)入交流的狀態(tài)，進(jìn)而使教育客體順利接受教育主體的思想觀點，達(dá)到影響人的思想的目的。

三、從守成性思維向創(chuàng)造性思維飛躍?！皠?chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。”創(chuàng)造思維是揭示事物的組成要素、關(guān)系和結(jié)構(gòu)的認(rèn)知反映過程，是發(fā)現(xiàn)新要素和新關(guān)系，形成新組合和新模式的關(guān)鍵。它強(qiáng)調(diào)新觀念和新信息的產(chǎn)生是借助于信息之間的相互關(guān)系實現(xiàn)的，突出思維過程的獨創(chuàng)性和新穎性，是通過對慣常關(guān)系和結(jié)構(gòu)的突破，對新關(guān)系和新結(jié)構(gòu)的選擇和重建，最終以新思想、新觀念和新方法等多種形式的新質(zhì)態(tài)表現(xiàn)出來的，這是創(chuàng)造思維最直接的本質(zhì)特征。因此，新世紀(jì)思想政治工作需要創(chuàng)造思維。從而實現(xiàn)在戰(zhàn)略上的創(chuàng)新、在內(nèi)容上的創(chuàng)新和充實、在工作方法上的創(chuàng)新和組織機(jī)構(gòu)的現(xiàn)代化。創(chuàng)新是新形勢下思想政治工作的客觀要求，在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，思想政治工作的環(huán)境、任務(wù)、渠道和對象都發(fā)生了很大變化，給思想政治工作帶來了新的課題。要堅持解放思想、實事求是，就必須認(rèn)真研究新形勢下思想政治工作的特點和規(guī)律，積極開辟新途徑，探索新辦法，創(chuàng)造新經(jīng)驗，而所有這一切能否實現(xiàn)的關(guān)鍵則是創(chuàng)造思維。新世紀(jì)思想政治工作迫切需要創(chuàng)造思維，它是開展思想政治工作一切創(chuàng)新活動的基礎(chǔ)和核心。

四、從單維性思維向多維性思維拓展。多維性思維方式有多個思維指向，多個思維起點，多個評價標(biāo)準(zhǔn)，多種思維方法。多個思維結(jié)論。多維性思維主體在認(rèn)識事物或者獲得解決問題的方法時，針對事物本身，從多點出發(fā)，沿著多個不同方向發(fā)展的非線性思維方式，一般具有復(fù)雜性、動態(tài)性、開放性的特點。顯然，多維性思維方式更有利于思想政治教育的發(fā)展和創(chuàng)新。教育者要實現(xiàn)由單維性思維向多維性思維轉(zhuǎn)變，就必須堅持思維的多角度性和多層次性。思想政治工作既是一門具有自己的研究對象和科學(xué)體系的獨立學(xué)科，又是一門涉及多學(xué)科的綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，要廣泛吸收、借鑒和運(yùn)用與其相鄰的學(xué)科，如哲學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)、人才學(xué)、思維學(xué)等現(xiàn)代社會科學(xué)和現(xiàn)代管理科學(xué)以及系統(tǒng)學(xué)、控制論、信息論等自然科學(xué)的研究成果于自己的研究中，以豐富、拓寬、完善思想政治工作這門科學(xué)的內(nèi)容、形式和方法。

高校思想政治工作的對象是學(xué)生，學(xué)生的個性、素質(zhì)、來源、家庭影響、受教育的程度、學(xué)習(xí)動機(jī)等方面存在著差異，他們的思想覺悟、道德品質(zhì)、反映出來的思想問題也會有差異。這就要求高校思想政治工作者采用各種手段和措施對學(xué)生進(jìn)行多層次、多角度、全方位的調(diào)查和分析，并據(jù)此制定出符合不同層次的客體的教育目標(biāo)，采取不同的教育方法，分層次地進(jìn)行思想政治教育，做到有的放矢。評價高校思想政治工作效果時，也要堅持評價標(biāo)準(zhǔn)的多維性，既要看在思想政治教育的具體工作、具體做法，又要看實際效果。對學(xué)生的思想政治素質(zhì)的評價，不能只看考試的分?jǐn)?shù)，應(yīng)根據(jù)大學(xué)生思想政治素質(zhì)的要求及其平時的表現(xiàn)和思想實際，給予準(zhǔn)確的評價，使學(xué)生的“被動”接受教育轉(zhuǎn)化為主動接受和參與。

五、堅持后慣性思維和超前性思維的統(tǒng)一。后饋思維指根據(jù)事物活動的結(jié)果反思事物發(fā)展的原因和過程，總結(jié)經(jīng)驗。提高認(rèn)識的思維過程。后饋思維是高校德育工作者不可回避的思維方式。因為高校德育工作者在對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和管理的工作中，不得不依靠自己已有的經(jīng)驗和知識。依據(jù)已有的傳統(tǒng)和規(guī)章制度，同時不能不在事后總結(jié)成敗經(jīng)驗，借以提高德育工作的水平。但后饋思維使人缺乏創(chuàng)新意識。被后饋思維束縛過深，不能正確對待后饋思維者常常愛翻“老皇歷”，凡事好循規(guī)蹈矩，因循守舊。缺乏創(chuàng)新意識。

超前思維即預(yù)測性思維。它是對事物發(fā)展進(jìn)行預(yù)見性的推理，進(jìn)而對將要發(fā)生的事物做出科學(xué)預(yù)測，并調(diào)整對眼前事物認(rèn)識的一種思維過程。與后饋思維相反，超前思維是通過預(yù)測將來可能出現(xiàn)的情況，來對現(xiàn)在工作進(jìn)行的彈性調(diào)整的思維過程。超前思維是高校德育工作者做好思想政治工作必不可少的思維。因為高校德育工作者面對的是活生生的、有血有肉、有思想、有感情的大學(xué)生。大學(xué)生的求知欲強(qiáng)、思維活躍、接受新事物快、思想認(rèn)識和情緒變化較大。特別是進(jìn)入21世紀(jì)后，面臨知識經(jīng)濟(jì)的到來，面對經(jīng)濟(jì)全球化和建設(shè)社會主義和諧社會帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，面對網(wǎng)絡(luò)帶來的巨量信息和五花八門的思潮及觀點的沖擊，大學(xué)生的思想認(rèn)識可能隨時都在發(fā)生變化。而要對不斷變化的大學(xué)生的思想認(rèn)識狀況有準(zhǔn)確而快速的洞察。沒有超前思維是根本不可能的。這就必然要求高校思想政治工作者要富有開拓進(jìn)取精神，立足現(xiàn)實，勤于思考，善于發(fā)現(xiàn)，高瞻遠(yuǎn)矚，高屋建瓴，堅持用辯證的、發(fā)展的觀點去觀察事物。并善于捕捉那些對未來發(fā)展有重大意義的決策信息，不斷增強(qiáng)思維的預(yù)見性，為培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人提供堅強(qiáng)有力的思想基礎(chǔ)，提高高校思想政治工作的駕馭能力和實際效果。

責(zé)任編輯 王潤秋