近些年，傳統(tǒng)文化又熱了起來。禮制作為傳統(tǒng)文化的核心部分之一。也引起了越來越多的關注。那么，應該怎樣看待傳統(tǒng)禮制文化?它與普通民眾的生活有什么聯(lián)系?對民族文化的塑造又產(chǎn)生了怎樣的影響?《禮不遠人——走近明清京師禮制文化》一書給我們提供了一條了解和認識傳統(tǒng)禮制文化的捷徑。

中國歷史悠久，擁有五千年文明，號稱禮儀之邦。中國古代社會既不是法治社會。也不是通常所說的人治社會，而是禮法社會，即在社會管理上，禮制與法律同時起著重要作用。在幾千年來的實踐中，禮已經(jīng)深深融入國人的血液之中。整個社會營造起了以禮為評價尺度的輿論氛圍；同時，禮又有實在內(nèi)容，在禮制面前沒有可以超越的權(quán)利，即使皇帝也不例外。明清作為中國封建社會最后兩個王朝，在繼承前代禮制的同時又有所發(fā)展，進而形成獨特風格。而京師作為首善之區(qū)，薈萃融合了多層次的禮制傳統(tǒng)?？梢约斜憩F(xiàn)禮制文化的內(nèi)容。因此，選擇明清禮制文化作為研究和探討的對象，具有典型性和代表性。

那么，如何將禮制文化用一種恰當?shù)姆绞奖憩F(xiàn)出來，進而傳達給讀者呢?作者在這方面做了有益的探索。

其一，為全書確定了一個恰當?shù)慕庾x視角。歷史上的事情，古人的生活，很多時候并非人們憑借當下的理念所能準確體會的。作者首先提出把握明清京師文化應以情景與情理為視角。即把一個問題要放到當時的歷史場景和價值理念中進行考察。只有這樣，才能準確領悟和感受當時人們的生活與觀念，才能理解“古今價值理念之間的巨大差異，往往今人以為無足輕重的事情，到了古人眼里，就那樣迷戀珍重，讓人不可思議”。

其二，講解禮制內(nèi)容注重過程與形式的統(tǒng)一。根據(jù)《周禮》，禮制分為吉禮、嘉禮、賓禮、軍禮和兇禮五類，每類都有豐富的內(nèi)涵，并且隨著歷史發(fā)展和社會演變而不斷變化。但是，作為現(xiàn)代人。生活在遠離傳統(tǒng)禮制的時代，不可能面面俱到地對禮制文化做全面把握。為此，作者選擇影響較大及人們較感興趣的禮制內(nèi)容，條分縷析，從過程與表現(xiàn)形式兩方面予以闡釋，并且結(jié)合具體實例，把禮制內(nèi)容和自己的見解融入其中，分析入情入理，敘述趣味橫生。比如，在“吉禮”一節(jié)就重點講述了祭天的程序及其重要意義，進而對雍正繼位之謎提出了自己的看法。

其三，通過再現(xiàn)歷史場景，對一些容易引起誤解的問題予以詳細闡釋。比如，皇帝是怎么召見大臣的?大臣見皇帝都要山呼萬歲嗎?官員出行都乘坐轎子嗎?清代皇族都屬正黃旗嗎?“跪像”到底是怎么回事?等等。經(jīng)過影視劇、文學作品的演繹，對諸如此類的問題，很多人已形成根深蒂固的認識，但卻與歷史上真實的情形大相徑庭。通過作者的辨析，讀者不僅能夠澄清許多認識上的誤區(qū)，更為重要的是，會對傳統(tǒng)文化增添幾分感悟。從這一點來看，本書所傳達出的認識傳統(tǒng)文化的理念比傳播具體文化知識或許更有意義。

需要說明的是，書中不僅關注上層禮制，而且也涉及到許多民間禮儀。作者李寶臣先生系舊家出身，在講述某些具體問題時，多融入自己的情感與體驗。這不僅使講述有了更多的感性，閱讀起來也多了一些親切。比如，書中所提到的旗人結(jié)婚程序、婚宴情形、旗禮等，透過文字即可以清晰地呈現(xiàn)出生動活潑的畫面，讀者自然有種身臨其境之感。

作為一本解讀傳統(tǒng)禮制文化的著作，立意平實樸素，語言簡潔流暢。讀來平易近人，思之回味無窮，一種閱讀快感油然而生。

推薦理由：本書結(jié)合具體生動的實例，把禮制內(nèi)容和自己的見解融入其中，分析入情入理，敘述趣味橫生。閱讀本書，不僅可以澄清許多認識上的誤區(qū)，更會對傳統(tǒng)文化增加幾分感悟和體察。作者為北京市社會科學院研究員。曾在中央電視臺“百家講壇”做“給清官戲正禮”講座，受到廣泛好評。