拿到《走近甲骨學(xué)大師董作賓》這本書，一看封面，就感覺很親切。董作賓先生是我國甲骨學(xué)和考古學(xué)的主要奠基者之一，他出身寒微，“深知稼穡艱難與生活的困苦，逐步養(yǎng)成了為人忠厚與勤勞刻苦的性格?！彼兄鴪皂g執(zhí)著，刻苦自勵的精神。

他是一代甲骨學(xué)大師，聞名中外。

董作賓先生(1895－1963)，河南南陽人。他早期的安陽殷墟調(diào)查之行。促成了歷時十年之久的十五次大規(guī)模的殷墟科學(xué)發(fā)掘工作，這一世界考古學(xué)史上的創(chuàng)舉，結(jié)束了甲骨文的“盜掘時期”，開始了有組織、有計劃的甲骨文“科學(xué)發(fā)掘時期”。這是田野科學(xué)考古新紀元，開辟了中國史學(xué)研究的新天地。他對甲骨學(xué)進行了發(fā)凡啟例、開創(chuàng)性研究。他的《甲骨文斷代研究例》是甲骨學(xué)史上劃時代的名著，把甲骨學(xué)研究從“草創(chuàng)時期”推向了“發(fā)展時期”的全新階段。

董作賓被學(xué)術(shù)界列入“甲骨四堂”?！疤?、堂、堂、堂，郭董羅王”(郭沫若字鼎堂，董作賓字彥堂，羅振玉號雪堂，王國維號觀堂)膾炙學(xué)界。他知識淵博，涉獵廣泛，被評價為“是民俗學(xué)家、文字學(xué)家、文學(xué)家、史學(xué)家、藝術(shù)家、考古學(xué)家、甲骨學(xué)家，也是年歷學(xué)家”；他著作等身，專著十余種，論文二百多篇，出版有《董作賓全集》(十二冊)；他還培養(yǎng)了不少大師級的人才。他也熱衷致力于甲骨書法的弘揚。對求字者來者不拒，有求必應(yīng)，他的甲骨書法造詣高深，坊間時有仿寫董氏書法牟利者。

著名甲骨學(xué)者王宇信盛譽他：他對甲骨學(xué)研究所作出的貢獻是多方面的，成為甲骨學(xué)研究“發(fā)展時期”的奠基者和“深入發(fā)展時期”的總設(shè)計師。

他成就于長期的學(xué)術(shù)積累與準備。他的中晚年期間，飽經(jīng)戰(zhàn)亂。流離遷徙，但他始終在甲骨學(xué)研究上孜孜以求，正是長期的研究積累和學(xué)術(shù)準備，使他的研究產(chǎn)生了“質(zhì)”的飛躍。惡劣的政治與社會環(huán)境逼迫他不能做自己的純學(xué)術(shù)的研究工作，把精力浪費在很多不相干的地方。研究都是忙中偷閑做的。他在臺灣家徒四壁，肩負八口之家的生活，到臺灣大學(xué)、香港大學(xué)等地教書都是為了生計。但無論物質(zhì)生活多么艱苦，無論是策劃和主持安陽殷墟發(fā)掘，還是在西南聯(lián)大代理歷史語言所所長，還是到臺灣后的繁重的教書工作，他始終“白天工作。夜晚干活”。白天的工作是公務(wù)與應(yīng)酬，夜晚才是自己醉心的研究工作時間。

他的好友這樣評價他：“能夠像董先生這樣尋問題尋得緊。抓題目抓得扼要，并想辦法解決他所抓得問題的人并不多見。所以，他不但是能找問題的人，他也是能想出種種聰明的方法以解決問題的人?！?/p>

他沒有留過學(xué)卻留洋教學(xué)。他遠赴美國講學(xué)，到韓日進行學(xué)術(shù)交流活動，而且被漢城大學(xué)研究院授予文學(xué)博士。他讀過私塾，做過生意，當過旁聽生，他之所以事業(yè)有成，全靠奮發(fā)自勵，刻苦鉆研，最終名重中外，成為研究院終生院士，最高學(xué)術(shù)獎獲得者。

與朋友談起最近讀了一本有關(guān)甲骨文的書，看對方是大吃一驚，說：“我的大姐，你何時對甲骨文有了興趣?我對你只有崇拜!”我說：“你可以不懂甲骨文，但你不能不知道董作賓，就像你可以不懂魯迅，但你不能不知道魯迅一樣：你可以不懂董作賓，但你不能不懂一個父親的心，就像你不能不懂你自己的父親的心一樣?！甭犃宋业脑挘f：“看來，我也要讀一讀這本書了?！?/p>

推薦理由：本書是“世界文化遺產(chǎn)——中國殷墟叢書”之一。書中所錄董作賓的《平廬影譜》圖文并茂地把自己的人生直觀地充分地展現(xiàn)在我們的眼前。披露的很多照片，大部分是董作賓自己所拍攝，彌足珍貴。書中的《董作賓傳略》是作者張堅根據(jù)多年實地調(diào)研，多次走訪董作賓生長、學(xué)習(xí)、工作過的地方，與董氏家人和后代密切地聯(lián)系，得到眾多支持的碩果，真實可靠。