[摘要]本文就當(dāng)前模式化作文的表現(xiàn)及形成的主要原因做一定的分析，然后提出：寫作教學(xué)應(yīng)更新理念，彰顯人文關(guān)懷，努力倡導(dǎo)“真實(shí)、自主、創(chuàng)新”的個(gè)性化作文，筆者試著從這幾個(gè)方面進(jìn)行探討。

[摘要]寫作教學(xué) 人文關(guān)懷 個(gè)性化 寫作嘗試

作文是認(rèn)識(shí)的反映，如實(shí)地反映客觀世界的認(rèn)識(shí)是作文要抒發(fā)真實(shí)情感的體現(xiàn)。但是，初中生畢竟是未成年的群體，正處在世界觀、人生觀形成的階段，他們往往看不到客觀事物的本質(zhì)，他們的作品經(jīng)常以模式化的形態(tài)出現(xiàn)在老師面前，或千人一面、千篇一律，或人云亦云、毫無新意，或面目可憎、嚼之無味。對(duì)此，我們語文老師深惡痛絕，但苦無良策，而我們的同學(xué)卻是根本不知其中利害。長此以往，這種寫作方式必將扼殺我們中學(xué)生本該豐富、鮮活的個(gè)性，也會(huì)逐步將我們的作文教學(xué)引進(jìn)僵化的死胡同。

當(dāng)今的教育，正在潛移默化地發(fā)生著由工具理性向人文理性的回歸。我們所謂的人文關(guān)懷，是以人為本位，尊重人的價(jià)值、維護(hù)人的權(quán)利、實(shí)現(xiàn)人的目的的一種精神關(guān)懷，它是以對(duì)人生價(jià)值的終極關(guān)懷和實(shí)現(xiàn)關(guān)切相結(jié)合為原則、以實(shí)現(xiàn)人的完整人性為基礎(chǔ)、以全面而自由發(fā)展為目標(biāo)的一種文化精神和生活范式。以人為本，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本正是我們語文教學(xué)的核心理念和終極目標(biāo)。

因此，在人文關(guān)懷的基礎(chǔ)上，堅(jiān)決打破模式化作文，倡導(dǎo)寫作的新理念，樹立個(gè)性化的旗幟，在我們當(dāng)前的作文教學(xué)中顯得尤為重要。

一、當(dāng)前模式化作文的表現(xiàn)及形成的主要原因

1.當(dāng)前模式化作文的表現(xiàn)

（1）不說心里話，缺乏真情實(shí)感。我們常聽見一些學(xué)生說：“作文就是編的?！睂W(xué)生說假話、大話、空話、套話、胡編亂造，就是不說心里話，這好像已經(jīng)成了習(xí)慣。學(xué)生為了追求立意的正確，往往放棄真實(shí)的思想情感，于是在他們的作文中說要拾金不昧，而現(xiàn)實(shí)生活中卻將拾到的錢私吞了……這樣的文章無法做到“言為心聲”，無法窺見其真實(shí)的心靈，有的只是一張張貼金抹銀的面具，做為讀者，對(duì)這樣的文章自然不能心生同感。

（2）作文模式化，缺乏個(gè)性。學(xué)生寫作文已基本形成了套路。內(nèi)容大致相同，甚至譴詞造句、構(gòu)思布局也大體一致。平時(shí)作文，寫到“我的老師”，常常比作蠟燭，總是挑燈批改作業(yè)，或是自己成績不好，老師耐心輔導(dǎo)，老師的面孔千人一面……老而又老的的套路，大而不當(dāng)?shù)目赵?，沒有自己的語言，沒有自己的體驗(yàn)，沒有自己的思想和靈魂，當(dāng)然也沒有自己的個(gè)性。

（3）語言貧乏，缺乏個(gè)人風(fēng)格。都說“文如其人”，我們不至于要求學(xué)生的語言如文豪般有其特有的文風(fēng)。但一個(gè)班的學(xué)生大部分作文語言卻讓人覺得學(xué)生的語言是一個(gè)模子里出來，味同嚼蠟，那是極為糟糕的。

2.當(dāng)前模式化作文形成的主要原因

（1）學(xué)生生活面狹窄。一時(shí)無法停止的應(yīng)試教育把學(xué)生封閉在水泥鋼筋房內(nèi)，生活積累極少，生活體驗(yàn)?zāi)w淺；閱讀視野狹窄，有些學(xué)生基本上不看課外書，要看也只看充斥暴力黃色的動(dòng)漫，故事情節(jié)類似的言情小說，上網(wǎng)大多鉆進(jìn)游戲場，他們的作文無話可說，無材料可寫，只能照搬別人的材料，或干脆胡編亂造。

（2）作文教學(xué)有誤區(qū)。反省我們的作文教學(xué)，不難發(fā)現(xiàn)，許多老師給學(xué)生定的標(biāo)準(zhǔn)太狹隘，長期以來，作文教學(xué)一直行走在“偽圣化”道路上，一直圈定在“模式化”的套子里，總害怕學(xué)生思想出格，總想用統(tǒng)一的“公共思想”來鉗制學(xué)生的精神方式和說話自由，不重視思維訓(xùn)練和語言訓(xùn)練，不重視人文審美和生活修養(yǎng)，其主要表現(xiàn)為：首先，作文教學(xué)早就定制了一個(gè)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，注重“立意”高低始終是一個(gè)根深蒂固的價(jià)值取向。其次，作文教學(xué)早就形成了一種盲目從眾的思維惰性，本應(yīng)該思維最活躍的學(xué)生成了老氣橫秋的人，這就是教師“克隆”了前人的思想，再來“克隆”未來人的緣故。模式已深深地“刻印”在學(xué)生的頭腦中，待到寫作時(shí)，就自然地“復(fù)制”出來。

二、努力倡導(dǎo)“真實(shí)、自主、創(chuàng)新”的個(gè)性化作文

1.挖渠引源安排

（1）打破常規(guī)，貼近生活，以隨筆引發(fā)真性情。寫作教學(xué)與其他語文知識(shí)內(nèi)容的教學(xué)不一樣，它沒有太多的技巧，關(guān)鍵在于學(xué)生對(duì)社會(huì)、人生、自然的細(xì)致觀察與用心感情，并且有一種表達(dá)的沖動(dòng)與熱情，而且最重要的是堅(jiān)持下去的信心與勇氣，在堅(jiān)持的過程中不斷提高寫作技巧。第期多德曾說：教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。學(xué)生對(duì)寫作的激情與夢想，也許才是我們語文教師所應(yīng)首先喚起的?！皹穼憽辈攀菍懽鞯年P(guān)鍵的第一步，這已是共識(shí)。

（2）打破常規(guī)，首先，就要確立全新的主輔關(guān)系。在常規(guī)的寫作觀念中，“依經(jīng)據(jù)本”才是“綱”，依據(jù)單元的作文訓(xùn)練往往是最主要的，許多老師基本上按單元內(nèi)容逐篇布置練習(xí)，有些學(xué)生就不感興趣；即使是新教材的寫作單元編寫也有不盡人意之處，因?yàn)樗m較以前有了很大改進(jìn)，增添了一些貼近中學(xué)生生活的內(nèi)容，但整體上還是以技巧的訓(xùn)練貫串的，學(xué)生在按要求寫作仍感被動(dòng)與不愿。缺少真情實(shí)感與寫作的主動(dòng)性，學(xué)生的文章中就有了情感的漠然與作文中的虛假編造。

（3）正本清源，就是喚醒學(xué)生的真性情。學(xué)生日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那飛揚(yáng)的激情、青春的困惑、成長的蛻變、學(xué)業(yè)的得失等，才是他們真實(shí)的生活。以生為本，在內(nèi)容的安排上，我極少布置正兒八經(jīng)的作文練習(xí)，而是突出了以隨筆為主的安排策略，對(duì)學(xué)生的隨筆內(nèi)容引而不逼，讓學(xué)生自由寫作；批改也以隨筆本為對(duì)象；而有關(guān)新教材的寫作要求，新打散整合，依托批改點(diǎn)評(píng)來綜合進(jìn)行。在隨筆寫作中，學(xué)生因有著激動(dòng)的吶喊、痛苦的思考、焦灼的等待、興奮的喜悅、失敗的沮喪等親身體驗(yàn)，情感的激發(fā)就特別容易，有了情感的依托與真切的生活體驗(yàn)，作文就不是無源之水了?！扒楦斜旧砭褪莿?dòng)機(jī)”，美國著名心理學(xué)家利伯曾如是說。有人或許以為漫無邊際的隨筆內(nèi)容會(huì)影響了作文技巧的目標(biāo)教學(xué)，但我們從實(shí)踐中可以發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)今的中學(xué)生只要給他思想的原野，他們就會(huì)大膽地馳騁。

2.抓住契機(jī)，隨機(jī)應(yīng)變，以隨筆引發(fā)自主性

“語文的外延與生活的外延相等”，寫作亦然。改變傳統(tǒng)做法，就應(yīng)立足學(xué)生的日常生活，抓住契機(jī)，于隨筆記中巧妙融入各種訓(xùn)練。這樣的目的是淡化訓(xùn)練意識(shí)，增強(qiáng)實(shí)用意識(shí)，盡量使學(xué)生感覺不到所布置的是刻板的作用，而是生活中的一種自然必需，是自己表情達(dá)意的的一種需要。在中華悠久傳統(tǒng)的各項(xiàng)民俗如春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋等節(jié)日到來時(shí)，要求憲政詠誦有關(guān)詩歌，安排他們自由寫散文、記敘文，懷人感事；而在每年秋季的運(yùn)動(dòng)會(huì)期間，則讓學(xué)生現(xiàn)場采訪、當(dāng)一回模擬記者，學(xué)習(xí)海報(bào)、啟事、通訊、報(bào)道等實(shí)用文體的寫作。全班舉行比賽，利用校運(yùn)會(huì)期間的運(yùn)動(dòng)簡報(bào)這一現(xiàn)成的最佳通訊，評(píng)選班級(jí)最佳通訊員，分析標(biāo)題的擬定、題材的挖掘、文體的選擇、語言的表達(dá)等技巧，領(lǐng)會(huì)一句話新聞的要義、通訊內(nèi)容剪輯藝術(shù)等。詩歌的寫作訓(xùn)練，則放在最容易啟人心扉的元旦佳節(jié)，讓學(xué)生為班里的每一位同學(xué)和老師寫一首短詩，老師利用業(yè)余時(shí)間把它們打印起來，送給學(xué)生作為節(jié)日的祝福禮物，在每節(jié)課宣讀一部分精彩的短詩，讓同學(xué)品評(píng)、賞鑒。這樣，既增進(jìn)了同學(xué)間的情誼，也使有關(guān)詩歌寫作技巧的分析得以落實(shí)，可謂一舉兩得。校園中各項(xiàng)豐富多彩的活動(dòng)，也可隨機(jī)成為寫作的內(nèi)容。如跳繩比賽，“五四”火炬接力賽、辯論賽等。在校園辯論硝煙彌漫之時(shí)，班級(jí)全力參與，分兩大組各寫正反方的辯論稿，以此分析論點(diǎn)的確立，論據(jù)的尋找與論證，探索理論性與情感性的有關(guān)技巧。而在金華英雄孟祥斌跳江營救女青年而壯烈犧牲時(shí)，我及時(shí)抓住機(jī)會(huì)，讓學(xué)生寫思想短評(píng)，課前發(fā)表即興演講，同時(shí)找來報(bào)刊上的一些評(píng)論加以點(diǎn)評(píng)、比較。這樣，既注重了道德文明建設(shè)的教育，學(xué)生也紛紛由衷地發(fā)表了自己的看法。家事、國事、天下事，事事皆可成為作文訓(xùn)練的極好契機(jī)，只要我們教師本著愛生之意，用心去挖掘、利用，學(xué)生寫作的主動(dòng)性自然就會(huì)形成。

3.師生個(gè)性化的對(duì)話——情文并茂新評(píng)語

（1）彰顯人文，化機(jī)械性評(píng)語為情感性評(píng)語。一直以來，一般的評(píng)語只注重技巧的點(diǎn)撥，對(duì)作文的評(píng)價(jià)核心是中心是否明確、語言是否通順、結(jié)構(gòu)是否緊湊等，話語機(jī)械而僵硬。密密麻麻但面目冰冷的評(píng)語，學(xué)生不愛看，吃力而不討好；那種片言只語，甚或只有一個(gè)“閱”字的評(píng)語，則既起不到引導(dǎo)的作用，還易打擊學(xué)生的積極性。新課程背景下的寫作評(píng)語應(yīng)體現(xiàn)著全新的教學(xué)理念，體現(xiàn)著深厚的文人關(guān)懷。目前，班級(jí)工作中的考核評(píng)定，已廣泛采用了包含情感的對(duì)話式操行評(píng)語；事實(shí)也證明了其科學(xué)性與可行性。在寫作的評(píng)定上，也應(yīng)采用這一方式。情感激勵(lì)的作用是巨大的，其核心就是熱情的激勵(lì)與真誠的期待。古希臘雕塑家皮格馬利翁曾雕記了一座美麗的女子石像，他愛上了這個(gè)石記的女子。在他充滿愛意的雙手的輕撫下，在他充滿覺悟的眼神的凝視下，美麗石像的那雙眼睛，竟奇跡般睜開，整個(gè)雕像復(fù)活了！這就是著名的“皮格馬利翁效應(yīng)”。一片精誠中，蘊(yùn)涵著多少的激勵(lì)與期待。高期望值有利于產(chǎn)生熱烈的積極的情緒，使人們得到安慰和解脫，提高克服困難的勇氣，得到前進(jìn)的動(dòng)力。積極的期望總是與贊揚(yáng)、鼓勵(lì)緊密相連，使人產(chǎn)生積極的期待心理，轉(zhuǎn)化為一種推動(dòng)力。教師一如既往的期待與激勵(lì)是至關(guān)重要的，我們語文教師就應(yīng)該扮演這樣的角色。評(píng)語要充滿著對(duì)學(xué)生的欣賞，發(fā)掘潛能，開放心態(tài)，彰顯個(gè)性，要為學(xué)生的獨(dú)特性和個(gè)性化叫好。

對(duì)教師而言，在習(xí)作的批改中要盡力去挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，突出表揚(yáng)；淡化技巧的傳授，突出情感激勵(lì)的目的。評(píng)語應(yīng)有親和力，使學(xué)生有一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)。湯金斯說：情感易于被別人理解并且能以可靠的方式相互交流。教師要善于抓住機(jī)會(huì)，敏銳地捕捉教育時(shí)機(jī)，點(diǎn)撥、扭轉(zhuǎn)學(xué)生觀念，評(píng)價(jià)的功能由“挑刺”轉(zhuǎn)化為欣賞、激勵(lì)，這種轉(zhuǎn)化飽含著情感上的平等、尊重、信任、友善。有時(shí)候，愛可以創(chuàng)造一切。君不見，當(dāng)學(xué)生被別人欣賞時(shí)，就會(huì)油然產(chǎn)生自信自得之情，體驗(yàn)進(jìn)步帶來的由衷的快樂。老師的評(píng)語中若充滿著對(duì)學(xué)生的尊重和贊賞的人文關(guān)懷，就能使學(xué)生迸發(fā)出智慧，在寫作的道路上繼續(xù)自覺探求。

（2）文質(zhì)并茂，化技巧性評(píng)語為文藝性評(píng)語。除了情感因素中，在評(píng)語撰寫時(shí)還要講究教師個(gè)性獨(dú)特的語言藝術(shù)。人常說：色美以感目，音美以感耳，意美以感心。那些有著獨(dú)特性情與優(yōu)美文字的評(píng)語，能給學(xué)生以最直接的美感沖擊?！昂民R配好鞍”，優(yōu)秀的作文與優(yōu)美的評(píng)語相得益彰，有一種和諧的統(tǒng)一的美，更能讓人賞心悅目?！奥接谀愕恼Z林世界，隨處可拾英華，可聞天籟；可掬松音清泉，可聆颯颯風(fēng)聲；你的文字里，有葉兒的真情傾訴，有鳥兒的婉轉(zhuǎn)啼鳴，好一派清靈世界！”這是對(duì)文筆清麗，內(nèi)容豐富的女生的散文周評(píng)；“黑眼晴/以黑色的凝重/解剖人生”。這是寫給文風(fēng)冷峻而有理性的男生的雜文隨想?！办o聽松風(fēng)寒/古意猶盎然”則是寫給一個(gè)鐘愛古典文學(xué)的習(xí)作者。這樣的評(píng)語既是點(diǎn)評(píng)，也是欣賞。

當(dāng)然，要寫出個(gè)性化的文章，還需要學(xué)會(huì)觀察，關(guān)注時(shí)代的進(jìn)步，積累生活的經(jīng)驗(yàn)，掌握一定的寫作技巧，但這一切都應(yīng)該以人文關(guān)懷為前提。

（作者單位：浙江溫州市教師教育院）