摘 要：中國特色社會(huì)主義的傳承實(shí)踐不斷促進(jìn)理論創(chuàng)新，形成的兩大理論成果就是科學(xué)發(fā)展觀與社會(huì)主義和諧社會(huì)論。兩者的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，其價(jià)值取向就是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)論的指導(dǎo)，努力推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國特色社會(huì)主義；科學(xué)發(fā)展觀；和諧社會(huì)論；指導(dǎo)新實(shí)踐

中圖分類號(hào)：D61

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：文章編號(hào)：1004—1494(2008)02—0001—04

黨的十六大之后，以胡錦濤為核心的黨中央進(jìn)一步高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，繼承了中國特色社會(huì)主義的光輝實(shí)踐，弘揚(yáng)了創(chuàng)新精神，豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論。分析、研究和總結(jié)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的傳承發(fā)展以及理論創(chuàng)新成果，特別是科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)論這兩大理論成果，無論是對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)，還是對(duì)未來社會(huì)的發(fā)展都具有十分重要的意義。

一、中國特色社會(huì)主義的傳承實(shí)踐不斷促進(jìn)理論創(chuàng)新

中國特色社會(huì)主義是在不斷的實(shí)踐中發(fā)展前進(jìn)的，在實(shí)踐的過程中往往出現(xiàn)這樣那樣的新情況新問題新矛盾，而我們黨總是有針對(duì)性地提出解決問題的新思路、新舉措，開創(chuàng)新局面，從而推動(dòng)著理論的創(chuàng)新和發(fā)展。

首先，是以毛澤東同志為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民建立了新中國，建立了社會(huì)主義制度，取得了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大勝利，并對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的艱辛探索所取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，為后來的中國特色社會(huì)主義實(shí)踐及理論創(chuàng)新奠定了根本的政治前提、制度基礎(chǔ)和基本理論依據(jù)。

其次，1982年鄧小平開創(chuàng)性地提出“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義。的鮮明主題之后，社會(huì)主義在中國的實(shí)踐翻開了歷史的新篇章，即“社會(huì)主義”與“中國特色”緊密地結(jié)合起來了。而這種“結(jié)合”，是鄧小平總結(jié)我國建國以后建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，也就是鄧小平所說的：“這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！敝劣谌绾螌?shí)現(xiàn)這種“結(jié)合”，建設(shè)中國特色社會(huì)主義，鄧小平指出，根本和首要的問題是要正確回答“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這兩個(gè)課題。鄧小平根據(jù)馬克思主義最重視發(fā)展生產(chǎn)力的基本原理，從我國處于社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，科學(xué)地指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！标P(guān)于怎樣在中國建設(shè)社會(huì)主義，這是一個(gè)大課題，書本上不可能有現(xiàn)成的答案，答案只能到實(shí)踐中去尋找。鄧小平就是從中國的社會(huì)主義建設(shè)的不斷實(shí)踐中尋找解決問題的新思路和提出怎樣建設(shè)社會(huì)主義的一系列基本指導(dǎo)原則的。一是要從中國還處于并長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)；二是要堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家；三是要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，兩個(gè)文明建設(shè)一起抓并促進(jìn)其共同進(jìn)步，全面建設(shè)社會(huì)主義。在這些思想原則的指導(dǎo)下，全黨達(dá)成共識(shí)，形成了我們黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線并付諸實(shí)踐，使中國特色社會(huì)主義事業(yè)既不同于傳統(tǒng)的社會(huì)主義設(shè)想，也不同于改革開放前的社會(huì)主義的探索實(shí)踐，更不同于原蘇聯(lián)東歐社會(huì)主義的模式。中國特色社會(huì)主義的初始實(shí)踐并獲得巨大成功而形成的最大理論成果，就是鄧小平理論。

再次，以江澤民為核心的第三代黨的領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論偉大旗幟，傳承中國特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐，并把它推向新的階段。在推進(jìn)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中不斷破解新矛盾新課題，其巨大理論成果就是“三個(gè)代表”重要思想。從1990年到2002年黨的十六大：召開的十多年間，中國特色社會(huì)主義快速發(fā)展，也推進(jìn)著理論的創(chuàng)新，重要的理論新觀點(diǎn)是：要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，創(chuàng)造性地推進(jìn)黨和國家的各項(xiàng)工作，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義；要建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制；發(fā)展是我黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)；要全面建設(shè)小康社會(huì)；要不斷促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；要努力推進(jìn)社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，實(shí)施“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的對(duì)外開放戰(zhàn)略，推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展；要建設(shè)社會(huì)主義政治文明和先進(jìn)文化；要走中國特色的精兵之路；要堅(jiān)持和發(fā)展愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，推進(jìn)祖國完全統(tǒng)一；要維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展；要以改革的精神建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。其中最突出的貢獻(xiàn)是在推進(jìn)中國特色社會(huì)主義的進(jìn)程中，破解了“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”的難題，提出要高舉鄧小平理論偉大旗幟，用“三個(gè)代表”重要思想武裝全黨，使中國共產(chǎn)黨這一執(zhí)政黨的建設(shè)又邁出了重要的一步。

邁入新世紀(jì)，中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐進(jìn)入關(guān)鍵的時(shí)期，發(fā)展又遇到了新的考驗(yàn)。雖然中國特色社會(huì)主義建設(shè)取得了巨大的成就，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到2000美元以上，社會(huì)總體上是和諧的，但社會(huì)發(fā)展中各種影響和諧的矛盾和問題集中暴露出來。比如：能源緊缺，資源利用率低，環(huán)境污染和生態(tài)破壞嚴(yán)重；城鄉(xiāng)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的差距拉大，發(fā)展不平衡；經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的矛盾突出；涉及民生的“三農(nóng)”、土地、拆遷、移民、住房、安全生產(chǎn)、就業(yè)、教育、衛(wèi)生、社會(huì)保障、社會(huì)治安和穩(wěn)定等一系列問題和矛盾凸顯；體制機(jī)制尚不完善，民主法制還不健全；一些社會(huì)成員誠信缺失、道德失范，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)能力和作風(fēng)與新形勢新任務(wù)的要求還不適應(yīng)；一些領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重；敵對(duì)勢力的滲透破壞活動(dòng)危及國家安全和社會(huì)穩(wěn)定，對(duì)這些問題如不積極應(yīng)對(duì)、不解決和處理好，就難以繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義的發(fā)展，前進(jìn)了也可能會(huì)倒退，甚至?xí)霈F(xiàn)動(dòng)亂的危險(xiǎn)和黨的執(zhí)政地位喪失的可能。因此，“何為發(fā)展?又怎樣發(fā)展?”以及“何為和諧?又怎樣和諧?”就成為了新世紀(jì)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中的兩大難題。以胡錦濤為核心的黨中央站在時(shí)代的高度和從國家、人民的根本利益出發(fā)，明確地提出了“科學(xué)發(fā)展觀”和“構(gòu)建和諧社會(huì)”的兩大戰(zhàn)略思想，并作出了相應(yīng)的決定和部署，還針對(duì)企圖改變中國改革的正確方向和否定中國特色社會(huì)主義前進(jìn)道路的論調(diào)，旗幟鮮明地提出：“中國特色社會(huì)主義，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。我們必須始終不渝地堅(jiān)持以鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義?！边@就表明當(dāng)代中國人民團(tuán)結(jié)、事業(yè)發(fā)展進(jìn)步的主題還是要堅(jiān)定不移地把中國特色社會(huì)主義推向前進(jìn)。而破解實(shí)踐難題的兩大理論創(chuàng)新成果，就是“科學(xué)發(fā)展觀”和“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)論”。

二、創(chuàng)新并引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義繼續(xù)前進(jìn)的兩大理論成果

實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是新實(shí)踐的正確向?qū)?。在中國特色社?huì)主義的傳承實(shí)踐中形成的科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)論，以其豐富的理論內(nèi)涵和時(shí)代特征發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論，同時(shí)又引領(lǐng)著中國特色社會(huì)主義的新實(shí)踐和新發(fā)展。

第一大理論創(chuàng)新成果：科學(xué)發(fā)展觀

由黨的十六屆三中全會(huì)確立的“以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”的科學(xué)發(fā)展觀，站在指導(dǎo)整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的歷史高度，回答了“為什么要發(fā)展”、“什么叫發(fā)展”、“為誰和靠誰發(fā)展”、“怎么樣發(fā)展”等一系列根本問題，其實(shí)質(zhì)是要又好又快的發(fā)展，從而成為中國共產(chǎn)黨把握和處理社會(huì)主義基本矛盾的全面性、戰(zhàn)略性的嚴(yán)密體系，成為中國特色社會(huì)主義建設(shè)的總體性、長期性的指導(dǎo)思想。

胡錦濤同志高度概括了科學(xué)發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵，在黨的十七大報(bào)告中明確指出：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，中國一切問題的解決都要靠發(fā)展，因此，必須時(shí)刻牢記“發(fā)展才是硬道理”，同時(shí)又必須時(shí)刻牢記發(fā)展是科學(xué)發(fā)展，又好又快的發(fā)展。生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力始終是社會(huì)主義的根本任務(wù)。要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的質(zhì)的飛躍。要通過深化改革，擴(kuò)大開放，加強(qiáng)合作來加快推進(jìn)小康社會(huì)的建設(shè)，為中國特色社會(huì)主義的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心?？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持人民群眾是歷史創(chuàng)造者的唯物史觀基本原理，堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把依靠人民作為發(fā)展的根本途徑，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求?？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持全面發(fā)展，緊緊把握經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，努力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)，社會(huì)建設(shè)共同進(jìn)步，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步中促進(jìn)人的全面發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)經(jīng)濟(jì)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型國家，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。

統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。統(tǒng)籌兼顧是我們黨進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)基本方針。統(tǒng)籌兼顧就是要總攬全局，照顧各方，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，妥善處理各種利益關(guān)系，注重實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)，著力加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)。統(tǒng)籌兼顧的思想，為我們統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了科學(xué)方法。

科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)馬克思主義的發(fā)展理論與中國特色社會(huì)主義理論做出的重大理論創(chuàng)新，是馬克思主義中國化的最新成果。

第二大理論創(chuàng)新成果：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)論

黨的十七大報(bào)告明確指出，社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國各族人民的共同愿望。這就標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化，也標(biāo)志著我們黨確定的中國特色社會(huì)主義的總體布局由過去的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)“三位一體”發(fā)展向經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)“四位一體”的轉(zhuǎn)變。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是科學(xué)分析國際國內(nèi)形勢，特別是準(zhǔn)確把握我國社會(huì)發(fā)展的階段性特征，客觀分析當(dāng)前我國社會(huì)總體上和諧，有構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各種有利條件，但又存在如前所述的各種影響社會(huì)和諧的矛盾和問題而做出的必然選擇，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的應(yīng)有之義。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是實(shí)踐的要求，同時(shí)又要在實(shí)踐中運(yùn)作。一是根本指導(dǎo)方針，即“堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局?！倍强傮w要求，即“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”。這是對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征作出的科學(xué)概括。三是工作重點(diǎn)，即“以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力。”四是工作導(dǎo)向，即“走共同富裕道路，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。”社會(huì)要和諧，根本取決于兩條：一是要把“蛋糕做大”。這就必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。二是要把“蛋糕分好”。這就必須堅(jiān)持走共同富裕的道路。要堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，加強(qiáng)收入分配的宏觀調(diào)節(jié)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)公平，著力提高低收入者的收入水平，逐步擴(kuò)大中等收入者的比重，有效調(diào)節(jié)過高收入，堅(jiān)決取締非法收入，促進(jìn)共同富裕，使全體人民共享改革發(fā)展的成果，從根本上維護(hù)社會(huì)和諧。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要把社會(huì)建設(shè)擺在更加突出的位置。胡錦濤在2007年“6.25重要講話”中強(qiáng)調(diào)：社會(huì)建設(shè)與廣大人民群眾的切身利益緊密相聯(lián)，必須擺在更加突出的位置。開展社會(huì)建設(shè)，一是要明確社會(huì)建設(shè)的目標(biāo)是和諧社會(huì)，它是中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中的一個(gè)重要組成部分，是“四位一體”中的“一位”。二是要大力發(fā)展社會(huì)事業(yè)，解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)問題。要以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果更多地體現(xiàn)到改善民生上，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。三是要加強(qiáng)社會(huì)制度、體制和機(jī)制建設(shè)，解決制度缺失和體制機(jī)制不健全的問題。必須加強(qiáng)保障社會(huì)公平正義的社會(huì)制度建設(shè)，包括完善民主權(quán)利保障制度、法律制度、司法體制機(jī)制、公共財(cái)政制度、收入分配制度和社會(huì)保障制度；必須加強(qiáng)社會(huì)管理體制建設(shè)，建立健全“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的社會(huì)管理格局”；必須加強(qiáng)社會(huì)整合機(jī)制建設(shè)，提高整合社會(huì)關(guān)系特別是社會(huì)階層關(guān)系的能力，促進(jìn)各種社會(huì)力量的良性互動(dòng)，還要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，形成社會(huì)思想共識(shí)；必須大力加強(qiáng)社會(huì)利益協(xié)調(diào)機(jī)制建設(shè)，包括利益訴求表達(dá)機(jī)制、利益引導(dǎo)機(jī)制、利益約束機(jī)制、利益調(diào)節(jié)機(jī)制和基本利益保障機(jī)制等。四是要加強(qiáng)社會(huì)結(jié)構(gòu)建設(shè)，解決社會(huì)結(jié)構(gòu)失衡問題。必須打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展；必須落實(shí)“兩個(gè)大局”思想促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展；必須積極擴(kuò)大中等收入者比重，努力形成合理的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)，推動(dòng)我國社會(huì)結(jié)構(gòu)的合理化和現(xiàn)代化。

兩大理論創(chuàng)新成果：科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)論的關(guān)系

科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)論是密切聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一的整體。因?yàn)?，科學(xué)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的基本路徑，而社會(huì)和諧又是科學(xué)發(fā)展的目標(biāo)導(dǎo)向，因此，科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的，科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)和諧論就是科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧的關(guān)系在理論上的反映和再現(xiàn)。以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，其基本價(jià)值取向就是努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。如果不把社會(huì)和諧看作是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀就失去了價(jià)值取向和目的性。而且，科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧統(tǒng)一于和諧發(fā)展之中，旨在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和社會(huì)文明的和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國各族人民的共同愿望。要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧，重要的是要把握好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治、社會(huì)、文化發(fā)展的關(guān)系。首先，要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧，必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，創(chuàng)造源源不斷的社會(huì)財(cái)富，為全面協(xié)調(diào)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，更好地解決前進(jìn)道路上的矛盾和問題，從而勝利實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。其次，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧，必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。