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        “合道德教育”的教學(xué)法之討論法的應(yīng)用

        2008-01-01 00:00:00劉琦棟

        由雅克·德洛爾擔(dān)任主席的國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》提出,教育應(yīng)該建立在四個(gè)支柱基礎(chǔ)之上,即學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活和學(xué)會(huì)生存。也許沒(méi)有人會(huì)反對(duì)這樣一個(gè)觀點(diǎn),但是對(duì)于如何達(dá)到這樣一個(gè)目標(biāo),卻仍有許多人感到迷茫。縱觀我國(guó)近年的教育理論書(shū)籍,大力倡導(dǎo)討論式教學(xué)法的很多。課堂討論是教學(xué)的一種有效方式,也是我校在“道德課堂”的旗幟下實(shí)施“合道德教育”的有效教學(xué)方法之一。

        討論式教學(xué)法是在教師的指導(dǎo)和參與下,學(xué)生以集體或小組的形式,圍繞某一知識(shí)點(diǎn),在商討和辯論中互相啟發(fā),從而研究和探求真理的教學(xué)模式。課堂討論強(qiáng)調(diào)改變教師“一言堂”的傳統(tǒng)方式,變學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)為學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí),并去研究和探求真理;改變學(xué)生機(jī)械地接受知識(shí)的觀念,讓學(xué)生多問(wèn)“為什么”。討論法能夠增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造性、口頭表達(dá)能力、應(yīng)變能力、民主精神,以及對(duì)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性等。

        討論是民主教學(xué)不可或缺的一部分,給我們提供了服務(wù)他人以及與他人交往的機(jī)會(huì),并考驗(yàn)我們?cè)诿鎸?duì)最為棘手的問(wèn)題時(shí)與別人共同商討解決的能力?,F(xiàn)代教學(xué)理論指出,教學(xué)過(guò)程是師生、生生積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。而實(shí)現(xiàn)交往、互動(dòng)最有效的途徑是討論。討論式教學(xué)法可激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性,增強(qiáng)他們的口頭表達(dá)能力、應(yīng)變能力、甄別是非的能力,也有助于提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性。諸多的優(yōu)點(diǎn),使許多教師都認(rèn)為討論式教學(xué)法是一副靈丹妙藥。它適合于任何課堂,特別是在教學(xué)改革的今天,討論式教學(xué)法表面上使課堂氣氛活躍、學(xué)生積極參與。但是在實(shí)際操作中,幾乎所有的教師都很容易對(duì)討論式教學(xué)法失去信心,并最終放棄了討論式教學(xué)法。仔細(xì)分析起來(lái),筆者認(rèn)為在課堂具體操作中存在著誤區(qū):誤區(qū)一,討論目標(biāo)的定位過(guò)于抽象;誤區(qū)二,時(shí)間緊,急于完成預(yù)設(shè)教學(xué)任務(wù),中止討論,遏制了學(xué)生的創(chuàng)新思維;誤區(qū)三,討論的問(wèn)題無(wú)難度;誤區(qū)四,討論次數(shù)頻繁,但學(xué)生的思維未得到相應(yīng)的發(fā)展。要想使討論成為真正的一種教學(xué)方法,那就應(yīng)從教材和學(xué)生出發(fā),恰當(dāng)把握討論的內(nèi)容、時(shí)機(jī)、時(shí)長(zhǎng),充分發(fā)揮討論的功能和作用,以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。本文從歷史學(xué)科出發(fā),談如何發(fā)揮討論式教學(xué)法的作用。

        一、創(chuàng)設(shè)和諧的氛圍

        教師要積極營(yíng)造民主、平等、和諧、愉快的討論氛圍,創(chuàng)設(shè)一個(gè)人人有話可說(shuō)、人人想說(shuō)、人人樂(lè)說(shuō)的課堂環(huán)境,鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、積極發(fā)言。對(duì)有獨(dú)到見(jiàn)解的學(xué)生,應(yīng)及時(shí)給予表?yè)P(yáng);對(duì)學(xué)生提出的不同見(jiàn)解要珍惜和尊重,給予學(xué)生較大的自由度。讓學(xué)生充分地把握展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì),大膽開(kāi)口,獲得情感的交流和心靈的溝通。在討論的過(guò)程中不時(shí)進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)、啟發(fā)、點(diǎn)撥,使學(xué)生對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)逐步深入、擴(kuò)展。

        二、精心命題是保證課堂討論質(zhì)量的關(guān)鍵

        蘇格拉底說(shuō):“問(wèn)題是接生婆,它能幫助新思維的誕生?!泵}的原則是要擺脫應(yīng)試教育的影響,以提高學(xué)生素質(zhì)為宗旨,貫徹教學(xué)大綱,著重于對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)涵的理解和掌握。命題的范圍應(yīng)是有影響的重大歷史事件、歷史現(xiàn)象和重要?dú)v史人物,以及與當(dāng)前形勢(shì)和社會(huì)發(fā)展聯(lián)系密切的熱點(diǎn)問(wèn)題。在命題的技巧上,筆者的主要做法是:

        1、注意命題的綜合性。如:“19世紀(jì)后半期和20世紀(jì)初,西方國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)已走向反動(dòng),而東方國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)卻表現(xiàn)出極大的革命性,試結(jié)合史實(shí)分別指出這種反動(dòng)性與革命性的表現(xiàn),并分析其原因?!贝祟}涉及教材《世界近代現(xiàn)代史》和《中國(guó)近代現(xiàn)代史》中六章十節(jié)的相關(guān)內(nèi)容,這就幫助學(xué)生打通了因教材章節(jié)所帶來(lái)的知識(shí)割裂,使相關(guān)的知識(shí)體系化、網(wǎng)絡(luò)化。

        2、加強(qiáng)命題知識(shí)的橫向聯(lián)系,即學(xué)科聯(lián)系。歷史與政治、語(yǔ)文及地理聯(lián)系密切,因此命題時(shí)可充分利用這種聯(lián)系,將知識(shí)的觸角延伸到相關(guān)學(xué)科和現(xiàn)實(shí)生活中去,以推動(dòng)學(xué)生思維的遷移和融合,加大知識(shí)貯量,使之為創(chuàng)造性思維服務(wù)。如通過(guò)對(duì)蘇聯(lián)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策和列寧新經(jīng)濟(jì)政策的討論,聯(lián)系到我國(guó)1958年的大躍進(jìn)和十一屆三中全會(huì)以來(lái)的改革開(kāi)放。使學(xué)生從歷史和現(xiàn)實(shí)中借鑒教訓(xùn),得到啟示,深刻地認(rèn)識(shí)到改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)富民的必由之路,也是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),從而正確看待當(dāng)前出現(xiàn)的國(guó)企職工下崗和再就業(yè)等社會(huì)現(xiàn)象,使學(xué)生的認(rèn)識(shí)源于教材,又高于教材。

        3、注意命題的多角度和新穎性。使學(xué)生對(duì)紛繁復(fù)雜的歷史事件、歷史現(xiàn)象和歷史人物從各個(gè)角度、種種聯(lián)系中進(jìn)行分析、比較和辨別,捕捉其規(guī)律性,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,使其獲得有生命力的知識(shí)。如:“試分析匈牙利事件和捷克斯洛伐克‘布拉格之春’的性質(zhì),若蘇聯(lián)不出兵,你認(rèn)為捷克斯洛伐克將去向何處?”討論中,學(xué)生們對(duì)蘇聯(lián)若不出兵,捷克斯洛伐克的前途提出了三種設(shè)想:一是改革取得較大成效,但被蘇聯(lián)開(kāi)除出社會(huì)主義陣營(yíng),像南斯拉夫那樣,成為不結(jié)盟國(guó)家;二是隨著改革的深化,資產(chǎn)階級(jí)自由化泛濫,捷共領(lǐng)導(dǎo)人把握不住社會(huì)主義方向而走資本主義道路;三是捷共出現(xiàn)鄧小平式的領(lǐng)袖人物,堅(jiān)持社會(huì)主義道路,改革獲得極大成功,給社會(huì)主義國(guó)家提供了寶貴經(jīng)驗(yàn),則可能避免蘇聯(lián)解體和東歐劇變,那么整個(gè)世界歷史將可能重新改寫(xiě)?!耙皇て鹎永恕?,學(xué)生們創(chuàng)造性思維的火花就這樣被點(diǎn)燃了。

        三、師生雙方的充分準(zhǔn)備是搞好課堂討論的前提

        在課堂討論中往往存在準(zhǔn)備不足的問(wèn)題。

        1、學(xué)生準(zhǔn)備不足。由于受傳統(tǒng)教育的影響,許多學(xué)生從小學(xué)到初中、高中,都習(xí)慣于在教師的指引下去學(xué)習(xí),喜歡跟著教師走,他們自己對(duì)學(xué)習(xí)已經(jīng)失去了主動(dòng)權(quán)。所以討論對(duì)于他們來(lái)說(shuō)已經(jīng)沒(méi)有必要,學(xué)習(xí)就是教師給他們傳授知識(shí),用不著討論。有一部分學(xué)生對(duì)自己則是信心不足,懷疑自己的能力,擔(dān)心自己的知識(shí)水平、語(yǔ)言表達(dá)能力不夠,更害怕在其他同學(xué)面前丟臉,所以不敢參與討論。雖然有些學(xué)生參與了討論,但由于過(guò)去對(duì)于討論方面接觸太少,認(rèn)知水平不夠,所以討論時(shí)無(wú)從講起,不知道如何討論、討論什么內(nèi)容,更懷疑自己討論所得到的結(jié)論的正確性。以上的原因,使他們對(duì)討論失去了信心,所以他們?cè)谟懻撝耙矝](méi)有對(duì)要討論的內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)備和研究。而有效的討論式教學(xué)法需要討論者對(duì)討論的內(nèi)容事先進(jìn)行理解和研究。

        2、教師準(zhǔn)備不足。在以前的教學(xué)生活中,教師所關(guān)注的是精心備課、研究教法、研究學(xué)生的知識(shí)現(xiàn)狀、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),對(duì)于討論式教學(xué)方法卻毫無(wú)涉足,教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有進(jìn)行一次有模有樣的討論,其中包括學(xué)生之間的討論和師生之間的討論。由于這些原因,我們經(jīng)常會(huì)犯一個(gè)錯(cuò)誤:在我們教的那門(mén)課要進(jìn)行討論時(shí),就直接告訴學(xué)生需要討論的問(wèn)題,然后讓學(xué)生分成小組進(jìn)行討論,放任學(xué)生毫無(wú)目的地討論,這樣做起來(lái)會(huì)很困難的原因就在于它忽略了一個(gè)關(guān)鍵因素:我們沒(méi)有向?qū)W生示范他們應(yīng)如何參與到討論的活動(dòng)之中。因此,作為教師,在正式討論之前,我們自己首先要模擬如何參與討論,然后才能要求學(xué)生如何認(rèn)真參與討論。

        具體做法是:教師事先公布討論題,提出目的和要求,布置必讀的參考資料,提供某些帶啟發(fā)性的思考點(diǎn)。并事先確定3至5個(gè)主要發(fā)言人,其余為補(bǔ)充發(fā)言人。或按座位每10人為一組,選出代表,匯集小組意見(jiàn)作中心發(fā)言。學(xué)生則要根據(jù)討論題認(rèn)真鉆研教材,查閱有關(guān)資料,寫(xiě)好發(fā)言提綱,人人都作發(fā)言的打算,發(fā)言要力求做到:不離題、不超時(shí)、態(tài)度認(rèn)真大方、盡可能講普通話、口齒清楚、措詞得當(dāng)。

        四、以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體是搞好課堂討論的核心

        討論時(shí),教師要善于啟發(fā)和誘導(dǎo),高屋建瓴,掌握好火候。當(dāng)出現(xiàn)冷場(chǎng)時(shí),老師要撥開(kāi)話題,打破沉默,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言;當(dāng)討論進(jìn)入高潮,特別是出現(xiàn)爭(zhēng)論時(shí),教師要因勢(shì)利導(dǎo),緊扣主題,將討論引向縱深,最后作好總結(jié)??偨Y(jié)時(shí),要表?yè)P(yáng)質(zhì)量較高的發(fā)言和積極性高、進(jìn)步快的學(xué)生。要特別鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書(shū)中或前人的一些傳統(tǒng)觀念提出大膽質(zhì)疑,對(duì)前人尚未揭示的規(guī)律勇于探索,即使有不妥之處,得出的某些結(jié)論不盡成熟,甚至走入“誤區(qū)”,教師也要滿腔熱情地肯定其創(chuàng)新思維。引導(dǎo)學(xué)生找出不足,分析原因,走出“誤區(qū)”,變不足為圓滿、變錯(cuò)誤為正確,使學(xué)生的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。如在討論美國(guó)的羅斯福新政時(shí),有學(xué)生將我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)困難與美國(guó)當(dāng)年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)等同起來(lái),認(rèn)為要照搬美國(guó)的羅斯福新政。對(duì)此,筆者首先引導(dǎo)學(xué)生回憶資本主義的發(fā)展史,著力揭露美國(guó)無(wú)法解決的內(nèi)在矛盾,認(rèn)清周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義的本質(zhì)所決定的。接著,筆者在實(shí)事求是地介紹我國(guó)目前面臨的經(jīng)濟(jì)困難之后,啟發(fā)學(xué)生暢談改革開(kāi)放20年來(lái)所取得的巨大成就以及目前經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)。從而,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)困難只不過(guò)是由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化過(guò)程中的陣痛,是局部的、暫時(shí)的,與美國(guó)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)呈現(xiàn)的“大蕭條”、“大恐慌”是根本不同的,只是某些現(xiàn)象有相似之處,況且在程度上也輕微得多。如我國(guó)目前下崗待業(yè)人員約為1100萬(wàn)人,這對(duì)一個(gè)擁有12億人口的大國(guó)來(lái)說(shuō)算不了什么,與美國(guó)當(dāng)時(shí)約有占勞動(dòng)人口1/4的1500萬(wàn)人失業(yè)更是不可比擬的,從而正確理解黨中央居安思危,未雨綢繆,倡導(dǎo)有中國(guó)特色的“羅斯福”措施,不失為借鑒國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)的明智之舉,這對(duì)克服暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)困難、確保我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定健康地發(fā)展很有積極意義。

        五、教學(xué)中采取多種形式

        討論式教學(xué)可采用多種形式,主要形式有:

        1、伙伴式討論。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,那些道理淺顯、理論色彩不太濃厚、可讀性強(qiáng)且切合學(xué)生思想實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容,應(yīng)運(yùn)用伙伴式討論法,即一般可以把全班學(xué)生分為若干小組,每組中推選出主持人。這樣的討論好處有:學(xué)生無(wú)須過(guò)多的準(zhǔn)備,沒(méi)有固定的形式,不講究一定的格式,伙伴們?cè)凇捌咦彀松唷钡膶捤蓺夥罩须S意發(fā)表自己的意見(jiàn),非?;钴S,為學(xué)生提供了一個(gè)“各抒己見(jiàn)”的好機(jī)會(huì)。

        2、集體式討論。集體式討論是一種集體思維方式。在討論中,每個(gè)參加者都可以發(fā)表自己的個(gè)人見(jiàn)解,個(gè)體思維的技能得到突顯,進(jìn)而形成集體智慧。在這樣的過(guò)程里,盡管有一部分學(xué)生沒(méi)有充分表達(dá)自己的觀點(diǎn),但他們置身在集體討論的氛圍中,就容易接受約定俗成的某些觀點(diǎn)。

        3、主題式討論。即把在教學(xué)中碰到的學(xué)生普遍反映比較難理解的問(wèn)題列為主題進(jìn)行討論。討論前先進(jìn)行資料的收集和整理,然后推選持代表性觀點(diǎn)的學(xué)生組成辯論團(tuán)進(jìn)行主題討論。

        4、隨機(jī)式討論。在講課時(shí),用此方式對(duì)產(chǎn)生的問(wèn)題隨機(jī)討論??梢砸蝗伺e手發(fā)言,也可以同桌、前后四人成小組展開(kāi)討論。通過(guò)開(kāi)展課堂討論,筆者認(rèn)為收到了如下效果:

        1、開(kāi)辟了寬松的民主教學(xué)環(huán)境,充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,活躍了學(xué)術(shù)氣氛。學(xué)生普遍反映:“課堂討論一道題,課外狠下十分功。”

        2、“逼”得學(xué)生帶著問(wèn)題去細(xì)細(xì)咀嚼教材,認(rèn)真查閱資料,寫(xiě)好發(fā)言提綱,并積極爭(zhēng)取發(fā)言。這樣,既動(dòng)了腦,又動(dòng)了手,還動(dòng)了口,印象自然深刻,記憶必然牢固,從而實(shí)現(xiàn)了基礎(chǔ)知識(shí)的再認(rèn)和深化。

        3、提高了學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力。通過(guò)寫(xiě)發(fā)言提綱,培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)各種歷史資料的搜集、閱讀、綜合和運(yùn)用的技巧。通過(guò)發(fā)言和爭(zhēng)論,又鍛煉了膽量,提高了口頭表達(dá)能力。從而較全面地提高了學(xué)生的素質(zhì)。

        4、在討論出現(xiàn)高潮,特別是發(fā)生爭(zhēng)論時(shí),學(xué)生本能地產(chǎn)生強(qiáng)烈的參與意識(shí),激發(fā)了學(xué)生的想像和沖動(dòng),從而使學(xué)生獲得跳躍性的提高。

        5、課堂討論的收獲,使學(xué)生品嘗到了成功的喜悅,增強(qiáng)了學(xué)習(xí)歷史的興趣,進(jìn)一步激發(fā)了求知的熱情和自信心,形成了“興趣一用功一提高”的良性循環(huán)。

        討論式教學(xué)法作為一種教學(xué)方法來(lái)講,并不足為奇,特別是在提倡素質(zhì)教育的今天,它對(duì)發(fā)展學(xué)生的主體性、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性有很大的幫助,因此討論式教學(xué)法頻繁地運(yùn)用在教育之中。在合作教學(xué)、分層教學(xué)以及問(wèn)題教學(xué)等各種教學(xué)形式匯集的今天,我們應(yīng)使討論式教學(xué)法這種共同參與、共同研究的教學(xué)方式有用武之地,使它盡量給予學(xué)生主體更多的機(jī)會(huì)。討論式教學(xué)法的運(yùn)用,也應(yīng)注重實(shí)質(zhì),不要花哨,這樣才更能體現(xiàn)其優(yōu)越性。

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