愛因斯坦在《論教育》中指出：“從學校走出來的不應該只是一個專家，而首先應該是一個和諧的人?！苯逃藗魇谥R、培養(yǎng)技能以外，更重要的是對學生進行人格的塑造、情操的陶冶、品德的磨礪、科學精神和人文精神的培養(yǎng)。新課程在理念上更加注重學生探究能力的培養(yǎng)，更加注重對學生的情感、態(tài)度和價值觀教育，更加注重學生的人文發(fā)展，彌漫著濃厚的人文氣息。這就要求我們政治教師緊跟課改步伐，構(gòu)建人文化的思想政治教育。

人文化的思想政治教育，通俗地說就是要以思想政治學科為載體，綜合科學、理論素養(yǎng)、思想品德、心理素質(zhì)、健全人格的教育，以實現(xiàn)學生思想道德素質(zhì)和知識技能水平的提高，形成科學的人生價值觀。使思想政治教育充滿人性魅力，彰顯人文關(guān)懷。下面從三個方面談?wù)劚救说恼J識。

一、構(gòu)建生活化和開放式的人文教學資源

(一)開放教學內(nèi)容，使思想政治教育充滿生活氣息和時代氣息。以人文的觀點來看，教學世界應是人的生活世界，教學過程不只是一個人認識性的掌握知識、發(fā)展智慧的過程，更是一個完整的人的成長過程。傳統(tǒng)的政治教學往往從知、情、意、行四方面人手，力圖使學生在短短的一堂課上形成正確的認識，激發(fā)強烈的思想感情，培養(yǎng)正確的道德素質(zhì)，但忽視學習主體的生活需求，缺乏人文關(guān)懷。因而我們的政治教育要開放教學內(nèi)容，立足生活，反映生活，與生活緊密聯(lián)系，為生活服務(wù)。

(二)開放教學空間，使思想政治教育走近實踐大課堂。新課程要求教師在教學中創(chuàng)造性地開發(fā)和使用課程資源，使教學能緊密聯(lián)系社會實際，聯(lián)系我國的政治、經(jīng)濟、文化生活，聯(lián)系國際社會的重大事件，聯(lián)系學生的實際，增強本學科的吸引力和感染力。為此，一方面，教師要根據(jù)各地方不同特點，將校園的、社會的、傳媒的等校內(nèi)外政治教育資源整合到課堂教學過程中?？梢岳枚嗝襟w去創(chuàng)設(shè)情境，拓寬學生的知識面，增強學生的情感體驗，增強政治課的說服力，構(gòu)建知、情、意融合的智慧學習環(huán)境。另一方面，讓學生走出書本小課堂，深入到實踐大課堂，到工廠、農(nóng)村參觀、調(diào)查，撰寫調(diào)查報告，并進行交流，鍛煉他們的實踐能力和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)他們理論聯(lián)系實際的能力，給學生以切身的人文體驗。

二、構(gòu)建人文化的學習方式和教學方式

(一)探索有效的“自主、合作、探究”的學習方式，使學生體驗思想政治教育的美妙。新課程提倡“自主、探究、合作”的學習方式，使學生真正體驗學習的美妙。與傳統(tǒng)學習方式相比，它有許多優(yōu)點，如淡化了教師的權(quán)威性，轉(zhuǎn)變了角色，增強了學生的主體性，注重了互助式、互動式、討論式的學習，有效培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和提高學生合作意識，成為學生獲得成功最有效的方法之一。

思想政治教育中，我們的學生會遇到許多政治、經(jīng)濟、文化現(xiàn)象，需要他們積極主動地去思考、去探究，去尋找解決問題的途徑。構(gòu)建人文化的思想政治教育，需要我們不斷的引導和鼓勵學生去主動探究。如：針對學生的思維活動，我們可以設(shè)計觀點的辨析、選擇、闡明、歸納等活動，來開拓學生的思維，觸動他們積極探究。針對學生的行為活動，我們可以組織模擬聽證會、調(diào)查、制定監(jiān)督方案等，培養(yǎng)他們的合作精神。此外，我們可以通過指導學生從事研究性學習，來促成學習方式的改變等。總之，教師要創(chuàng)造條件，使課堂成為學生探究的樂園，合作的舞臺。

“自主、合作、探究”的學習方式，有時在教學實際操作中還往往流于形式，為了讓這種學習方式真正發(fā)揮作用，達到預期效果，教師要積極探究其有效形式，當好“導演”，傾注人文關(guān)懷，參于學習、合作與交流，調(diào)控合作中學生的參與意識，調(diào)控合作中學生的矛盾與沖突等，使合作、探究學習成為學生心與心的交流，智慧與智慧的碰撞，快樂與快樂的傳遞。

(二)探索能動的課堂教學方式，使思想政治教育充滿生機和活力。人文的政治教育，也需要教學方式的人文化。新課程的實施，要求教師轉(zhuǎn)變觀念，改變原有的教學模式，設(shè)計適合學生發(fā)展的教學活動，為學生提供探索、思考、動手動腦的機會，讓學生帶著興趣自主地學習。目前，探究式、體驗式、合作式、信息技術(shù)與學科教學整合是倡導的主導教學活動方式。教師在選擇教學活動的形式時，在多樣化的基礎(chǔ)上，要力求體現(xiàn)主導的活動形式。

新課程背景下，教師要更加注重學生自身的發(fā)展、注重學生的“學”。因此，要創(chuàng)造性地探索新的教學途徑，改進教學方式，組織豐富多彩的教學實踐活動，為學生營造一個興趣盎然的良好環(huán)境，激發(fā)他們的興趣熱情?？梢詣?chuàng)設(shè)情景，也可以運用“實踐”、“討論”、“對話”等教學方法，讓學生來感知、體驗和探究。

總之，人文化的教學方式，使思想政治教育克服了過去抽象的、空洞的弊端，有關(guān)知識才能從記憶的負擔變成滋潤人類脆弱心靈、生命和人性的甘露。

三、構(gòu)建人文的學習評價

思想政治教育追求的不僅僅在于建立完善的知識體系，使學生掌握全面系統(tǒng)的知識，更重要的是培養(yǎng)高尚的人文素質(zhì)，涵養(yǎng)人文精神，關(guān)注人的價值取向，使學生重視人生的意義，并給社會、他人多一份人文關(guān)懷。傳統(tǒng)的學習評價體系存在諸多弊端。如過多倚重于學科技能，而對學生的實踐能力、創(chuàng)新精神、情感、態(tài)度和習慣等顯得無能為力。這樣導致學生“口是心非”。知情脫節(jié)，為學習而學習。新課程在評價體系上發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，更具科學性和人文性。

新課程下的學習評價體系是多維而又立體的，下面僅從兩個方面，來談?wù)勅宋幕脑u價原則。

(一)樹立科學合理的評價理念，使思想政治教育關(guān)注個體發(fā)展。在我們的教學實踐中，常常會遇到這樣的學生：他們對時事政治比較感興趣，在學習中既能獨立思考，又能與同學探討，并且有個性地發(fā)表自己的獨特見解，但是考試成績并不理想。對此，我們該怎樣評價呢?人文化的評價要求我們關(guān)注每個學生的活動過程，重視學生在整個活動中的情感、態(tài)度和價值觀，重視學生在活動中付出努力的程度及探索、思考、創(chuàng)意等。如學生的溝通、合作和實踐能力，搜集和篩選多種社會信息、辨識社會現(xiàn)象、透視社會問題的本領(lǐng)等。思想政治教育應當在引導學生學習知識的同時，接受人文精神的熏陶，引導他們通過對自己生命的人文思考來發(fā)現(xiàn)生命的意義，追求生命的價值和促進生命的完善。

由此，我們要樹立這樣的評價理念：評價要體現(xiàn)發(fā)展性，是一種持續(xù)的過程；評價旨在促進學生的發(fā)展：評價的基本目的是為了教育并促進學生的表現(xiàn)，而不僅僅是為了檢查學生的表現(xiàn)；評價是為學習服務(wù)的，其目的在于提高學習效率，是學習的動力和源泉；評價是為人的終身發(fā)展服務(wù)的。這就要求我們不要為了評價而評價，評價要關(guān)注個體的處境和需要，體現(xiàn)個性的差異，激發(fā)個體的主體精神和個性的張揚，以促使每個個體最大可能地實現(xiàn)其自身價值。

(二)注重動態(tài)化的評價方式，使政治教育激勵學生成長。學生每天都在變化和發(fā)展，也就要我們的評價與時俱進，在學生發(fā)展的過程中不斷給予評價和反饋，注重評價方式動態(tài)化，把終結(jié)性評價與階段性評價相結(jié)合，發(fā)揮其促進學生發(fā)展的功能。這是實現(xiàn)評價發(fā)展性功能和人文化導向的有力途徑。例如：對學習的評價不僅要反映出學生的學業(yè)成績和個人能力水平，還要反映出學生能力的結(jié)構(gòu)、發(fā)展的過程及傾向，要能夠進一步激勵學生主動、健康、全面、和諧地發(fā)展。這樣的評價才能使之與人文文化協(xié)同，才能夠強化學科性質(zhì)和社會功能，更好地體現(xiàn)人的價值、人性價值和人的發(fā)展價值。

社會呼喚全人格的教育，未來社會的發(fā)展，將更重視人的發(fā)展。在人文教育方面，思想政治學科有著獨特的學科優(yōu)勢，可以發(fā)揮其他學科不可替代的作用，讓我們抓住新課程改革的契機，建構(gòu)人文化的思想政治教育，使思想政治教育充滿人性魅力和生活氣息，充滿科學理性和生命關(guān)切。