教育部在2001年制定的《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)英語教學(xué)目的強(qiáng)調(diào)如下:從學(xué)生的學(xué)習(xí)人興趣、生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平出發(fā),倡導(dǎo)體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、合作與交流的學(xué)習(xí)方式和任務(wù)型的教學(xué)途徑,發(fā)展學(xué)生綜合語言運(yùn)用的能力。傳統(tǒng)的教學(xué)模式無法體現(xiàn)新課標(biāo)的要求,改革課堂教學(xué)是提高學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性和培養(yǎng)語言運(yùn)用能力的必經(jīng)之路。任務(wù)型教學(xué)法是交際教學(xué)理念的進(jìn)一步發(fā)展,是把語言應(yīng)用的基本理念轉(zhuǎn)化為具有實(shí)踐意義的課堂教學(xué)模式。它的教學(xué)原則和教學(xué)理念與英語教學(xué)改革的主旨是一致的。
一、任務(wù)的定位
近年來,任務(wù)型語言教學(xué)法受到國內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注,不同專家根據(jù)自己的研究從不同角度對(duì)任務(wù)進(jìn)行了解釋和定位。Richards等人從語言學(xué)習(xí)認(rèn)知法和交際法的角度把任務(wù)看作是建立在語言理解基礎(chǔ)上的一種外語教學(xué)活動(dòng)或反應(yīng),特指通過目的語或非語言信息輸入之后所從事的活動(dòng)或行為。它以交流為目的,并通過語言的交際來掌握語言。
Red Ellis在其專著Task-based Language Learning and Teaching中總結(jié)了專家對(duì)任務(wù)的不同界定和解釋,以下是幾種有代表性的理論。
Long為任務(wù)是人們?yōu)樽约夯驗(yàn)樗怂龅?、作為義務(wù)性的或有報(bào)酬的一項(xiàng)工作。Prabhu是這樣給任務(wù)下定義的:任務(wù)是需要人們經(jīng)過一些思考從所給的信息中得出結(jié)論的一項(xiàng)活動(dòng),這一過程由教師控制和調(diào)節(jié)。Bteen認(rèn)為任務(wù)是一種有組織的計(jì)劃,在交際過程中,它為一門新的語言和運(yùn)用所涉及的知識(shí)精煉和能力培養(yǎng)提供機(jī)會(huì)。
Skehan認(rèn)為任務(wù)是與真實(shí)世界有某種意義聯(lián)系的一項(xiàng)活動(dòng),在這一活動(dòng)中,意義是主要的,并把任務(wù)的完成放在首位。同時(shí)根據(jù)任務(wù)的結(jié)果來評(píng)價(jià)任務(wù)完成的好壞。
Lee認(rèn)為。任務(wù)是一次課堂活動(dòng)或練習(xí),具體包括:(a)只有通過參加者之間的交際才能達(dá)到的目的;(b)是組織編排交際的自然過程;(c)注重意義交流。任務(wù)還是學(xué)習(xí)者實(shí)施某套學(xué)習(xí)計(jì)劃時(shí),需要學(xué)習(xí)者理解、操練和使用目的語的一次語言學(xué)習(xí)嘗試。
Nunan從交際的角度出發(fā)認(rèn)為,交際性任務(wù)是一項(xiàng)課堂活動(dòng),它要求學(xué)生用目的語進(jìn)行理解、操練、使用或交際。在這一過程中,學(xué)生的注意力主要集中在語言意義上而非語言形式上。
Ellis則認(rèn)為任務(wù)是指以意義為中心的語言運(yùn)用活動(dòng)。
從以上專家對(duì)任務(wù)的定位可以看出:任務(wù)都涉及語言的實(shí)際運(yùn)用。Nunan認(rèn)為任務(wù)型語言教學(xué)是將真實(shí)的材料引入學(xué)習(xí)環(huán)境,給學(xué)習(xí)者提供語言學(xué)習(xí)的過程,并在這個(gè)過程中把學(xué)習(xí)者的個(gè)人經(jīng)歷作為課堂學(xué)習(xí)的重要資源,與課堂語言學(xué)習(xí)和課外語言活動(dòng)連接起來,從而達(dá)到通過目標(biāo)語學(xué)會(huì)運(yùn)用語言的目的。基于以上理論以及英語課程和學(xué)生的特點(diǎn),筆者認(rèn)為將任務(wù)型教學(xué)法應(yīng)用于課堂教學(xué),應(yīng)遵循以下原則:首先,要向?qū)W生提供真實(shí)的語言學(xué)習(xí)情景。讓學(xué)生在一種自然、真實(shí)或模擬真實(shí)的情景中體會(huì)、掌握語言;任務(wù)的設(shè)計(jì)要與學(xué)生的實(shí)際生活結(jié)合起來,交際問題必須與現(xiàn)實(shí)世界有著某種聯(lián)系,貼近學(xué)生生活、學(xué)習(xí)經(jīng)歷和社會(huì)實(shí)際,能引起學(xué)生的共鳴和興趣,激發(fā)學(xué)生積極參與的欲望。其次,形式與功能相結(jié)合。任務(wù)的設(shè)計(jì)要以意義為中心,而不是以操練某種意義不大的語言形式為目的。最后,任務(wù)的設(shè)計(jì)要能促進(jìn)學(xué)生語言能力的提高。任務(wù)型教學(xué)法并不排斥語法教學(xué),反而強(qiáng)調(diào)語法教學(xué)對(duì)語言使用準(zhǔn)確性的重要作用。課堂任務(wù)應(yīng)該充分融入語言知識(shí)的輸入、積累和輸出過程中,并且與教學(xué)主題相結(jié)合。為主題學(xué)習(xí)服務(wù)。
二、任務(wù)型語言教學(xué)法的實(shí)施理據(jù)
近年來,英語教學(xué)領(lǐng)域的專家一直致力于傳統(tǒng)教學(xué)模式的改革與創(chuàng)新,取得了可喜的成績。從整體來看,近十年來英語教學(xué)模式及理論基礎(chǔ)呈兩大發(fā)展趨勢:一是從以傳統(tǒng)語言學(xué)(包括傳統(tǒng)語法學(xué)和結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)理論)為基礎(chǔ)的教學(xué)模式向以當(dāng)代語言學(xué)理論(包括功能語言學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)、教育建構(gòu)主義)為理論基礎(chǔ)的教學(xué)模式轉(zhuǎn)化;二是從以教師為中心的教學(xué)模式向以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)模式轉(zhuǎn)化。但是,以教師為中心的教學(xué)模式已根深蒂固,多數(shù)英語教學(xué)課堂仍以教師講授為主。這種從知識(shí)到知識(shí)、單一、被動(dòng)的教學(xué)方法導(dǎo)致學(xué)生缺少創(chuàng)新實(shí)踐的空間,無法形成良好的語言交際能力;同時(shí),也使學(xué)生因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)過程中缺乏愉悅的體驗(yàn)而對(duì)英語學(xué)習(xí)失去興趣和信心。楊敏等在2002年所做的“大學(xué)生英語語言能力發(fā)展及大學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查研究”中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的英語課堂教學(xué)模式不利于培養(yǎng)學(xué)生的英語生成能力和運(yùn)用能力。這種教學(xué)模式訓(xùn)練出的學(xué)生在一年內(nèi)的英語能力發(fā)展大多局限于語言知識(shí)結(jié)構(gòu)的發(fā)展,而英語的生成能力及交流能力進(jìn)步的幅度并不大。他們?cè)?002年12月和2003年11月分別對(duì)同組同學(xué)進(jìn)行測試,兩次測試的平均分有顯著性差異(p<0.01),第二次測試成績的提高表明學(xué)生的英語整體水平有所進(jìn)步,但是進(jìn)步大都突出表現(xiàn)在語言知識(shí)結(jié)構(gòu)方面,如消極詞匯量擴(kuò)大了(p<0.01),多項(xiàng)選擇式閱讀理解準(zhǔn)確率也有所提高,而聽力尤其是寫作能力提高得并不明顯(p>0.01<0.05)。這就表明,學(xué)生的英語內(nèi)化進(jìn)程比較緩慢,一年中沒有取得顯著進(jìn)步,導(dǎo)致其英語生成能力不能得到顯著提高。
從理論上來看,現(xiàn)代語言學(xué)理論對(duì)語言的本質(zhì)、語言學(xué)習(xí)的性質(zhì)和復(fù)雜性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。任務(wù)型語言教學(xué)法是在多種現(xiàn)代語言學(xué)理論的基礎(chǔ)上建立起來的一種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),它有豐富的理論基礎(chǔ),如心理學(xué)、學(xué)習(xí)理論、社會(huì)語言學(xué)、語言習(xí)得理論、認(rèn)知理論、心理發(fā)展和教育理論等諸多方面。其中對(duì)其影響最為深遠(yuǎn)的是語言習(xí)得理論和社會(huì)建構(gòu)理論。
語言習(xí)得理論認(rèn)為,可理解的輸入產(chǎn)生習(xí)得,而使輸入變得可理解的最佳途徑就是在語言交互過程中不斷進(jìn)行意義的協(xié)商和修正。雖然學(xué)生能理解某些語法規(guī)則,但是并不一定能夠內(nèi)化和使用這些規(guī)則。學(xué)習(xí)者必須在真實(shí)的語言環(huán)境下反復(fù)實(shí)踐和運(yùn)用這些語法規(guī)則,才能發(fā)展成自己的語言系統(tǒng)。任務(wù)型語言教學(xué)法符合二語習(xí)得內(nèi)化過程的理論假設(shè)。事實(shí)證明,人們的外語聽說能力主要生成于隱性知識(shí)和顯性知識(shí)。顯性知識(shí)是指人們儲(chǔ)存的語言規(guī)則,它們對(duì)人們生成的語言形成監(jiān)控。而隱性知識(shí)則是語言規(guī)則的心理表征,是學(xué)習(xí)者內(nèi)化了的語法,是二語學(xué)習(xí)者自己構(gòu)建的相對(duì)穩(wěn)定的語言系統(tǒng),可以幫助人們自發(fā)生成言語,進(jìn)行交際。隱性知識(shí)的形成一部分來自課堂講解和反復(fù)練習(xí),但是更多的是依賴可理解的大量語言接觸與輸入,特別是依賴把語言結(jié)構(gòu)和語言功能融合為一體的教學(xué)活動(dòng),通過運(yùn)用語言進(jìn)行交際而獲得。因此,教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí),不能讓學(xué)生脫離具體的語言環(huán)境而孤立地記憶單詞和枯燥乏味的句型和語法規(guī)則;而是強(qiáng)調(diào)在做事情的過程中接觸語言、體驗(yàn)語言、學(xué)習(xí)和掌握語言。任務(wù)型語言教學(xué)正是體現(xiàn)了這一宗旨:在活動(dòng)中使學(xué)生掌握如何運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼Z言把事情做好。通過完成任務(wù),學(xué)生充分體驗(yàn)到如何用語言做事。任務(wù)型教學(xué)在培養(yǎng)語言能力的同時(shí)提高了學(xué)生的工作能力。
社會(huì)建構(gòu)主義理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)和發(fā)展是社會(huì)活動(dòng)和合作活動(dòng)。社會(huì)建構(gòu)主義重視學(xué)習(xí)過程,反對(duì)現(xiàn)成知識(shí)的簡單傳授;強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者從個(gè)人自身經(jīng)驗(yàn)背景出發(fā),通過與他人交往和互動(dòng)來建構(gòu)對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)與理解。任務(wù)型教學(xué)法深受社會(huì)建構(gòu)主義的影響,其教學(xué)理論核心是“以學(xué)習(xí)者為中心”和“以人為本”。教師在組織課堂教學(xué)時(shí),要特別注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用,盡最大努力為學(xué)生提供豐富的語料和真實(shí)的語言環(huán)境,將學(xué)生的語言學(xué)習(xí)與真實(shí)的生活經(jīng)歷結(jié)合起來,讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行意義的建構(gòu)。教師的作用在于設(shè)計(jì)真實(shí)自然的任務(wù),提供一個(gè)進(jìn)行探究的環(huán)境,激活學(xué)生的內(nèi)在知識(shí)系統(tǒng)和認(rèn)知圖式。由于它包含有待實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)和需要解決的問題,就必然會(huì)激發(fā)學(xué)習(xí)者對(duì)新知識(shí)、新信息的渴求。通過實(shí)施任務(wù)和參與活動(dòng),學(xué)習(xí)者促進(jìn)了自身知識(shí)的“重組”與“構(gòu)建”,促進(jìn)了攝入的新信息與學(xué)習(xí)者已有的認(rèn)知圖式之間的互動(dòng)、連接、交融與整合。而且一旦學(xué)習(xí)者體驗(yàn)到參與活動(dòng)的意義,感受到新知識(shí)構(gòu)建的成功,他們會(huì)更加主動(dòng)積極,從而加速語言信息的內(nèi)化。社會(huì)建構(gòu)主義理論支持下的任務(wù)型語言教學(xué)法主張學(xué)習(xí)過程應(yīng)充滿真實(shí)的個(gè)人意義,要求外語教師學(xué)會(huì)促進(jìn)學(xué)習(xí)者的全面發(fā)展、學(xué)習(xí)能力的發(fā)展、積極的情感因素和健康人格的發(fā)展。正如Fosnot所強(qiáng)調(diào)的,教師要拋棄意義可以通過符號(hào)灌輸給學(xué)生的思想,拋棄學(xué)生可以精確拷貝教師的知識(shí)為己所用的觀點(diǎn),拋棄完整的概念可以分離以及知識(shí)可以脫離語境進(jìn)行傳授的觀點(diǎn)。教師應(yīng)為學(xué)生提供機(jī)會(huì),讓他們參與真實(shí)自然和有交際意義的活動(dòng),由他們?nèi)ふ抑R(shí),提出問題,建構(gòu)自己的模式、概念和策略。
(責(zé)任編輯 陳國慶)